简介：＂义读＂是汉语经籍中以注音的方式说明注字和被注字义同或义通的一种特殊音注,是音义未能严格区分状态下产生的特殊的语言现象。术语是科学理论建设的基础,目前学界关于＂义读＂的称说纷歧,容易引起误解。对＂义读＂及相关术语＂换读、训读、义借、同义替代、音随义转、叶音、读为＂的关系进行梳理和辨析,以明确相关概念的联系和区别,使术语的定称更具科学性,促进训诂学原理的进一步科学化,也有助于正确认识＂义读＂现象,更好地体现其研究价值。

简介：本文通过对嘉庆朝引见文官之民族和籍贯分布、职官层级、科举出身、年龄等因素进行分析,并与乾隆朝引见文官相比较,认为嘉庆朝文官构成的主要特征与前朝接近,但具有以下新特点:满人地位更突出,与皇权接近的上三旗和内务府属下人员选官更具优势,蒙古人地位上升,汉军地位下降;各省区人才分布不平衡度升高,居于京城人员在选官中所占比例上升幅度最大;官员平均年龄增大。对改籍顺天府、包衣人和笔帖式出身、府县分布等问题亦有详析。

简介：圆明园是乾隆朝皇家园林建筑的杰作,是清代以“大总结”为特征的园林建造艺术的集中反映.乾隆帝的圆明园诗以圆明园中的景观为题,以诗序简括景观特点,以诗句、诗注描摹景观细节,再塑了圆明园风貌.同时,又因乾隆帝常年在园中居住生活并对同一景观反复吟咏,所以,乾隆帝的圆明园诗勾勒出了一些景观的历史变迁.诗作还记录了乾隆帝的园居生活,见证了乾隆帝对母亲的孝养,反映乾隆帝欲占尽天下之全景的造园理念,颇具史料价值.

简介：＂文明湖北＂是湖北当下精神文明建设的目标,其目的是要把荆楚儿女造就成有修养的文明人。由于对社会弱势群体的态度,是社会文明程度的根本性试金石,中国社会已步入老龄化阶段,老年人群是社会上的弱势群体,所以＂敬老风尚＂可作为衡量社会文明的尺度。＂敬老风尚＂历来是中华文明的重要内涵。在＂文明湖北＂建设进程中,应大力传承与弘扬中国优秀的孝文化传统,从思想、制度、法律、政策、机制、舆论、教育等多方面大力营建＂敬老风尚＂,让和谐的文明之花在荆楚大地蓬勃开放。

简介：破产和解的制度设计和契约属性显示结债权债务关系是其应有定位。德国、日本等国家和地区的立法实践说明破产和解制度遇到了信任危机，破产和解替代制度为破产和解制度的发展开辟了崭新思路。从我国社会观念和破产司法实践需要来看，现阶段难以完全摒弃破产和解制度。应该在进一步明确破产和解制度了结债权债务关系定位的基础上，精简我国破产和解程序，引入破产和解替代程序。

简介：不久前，笔者读到了王相武老师发表在《中学语文教学参考·中旬》2014年第5期上的文章《别小觑歌谣的作用——兼与汪洋老师商榷》一文。笔者十分感谢王老师对本人《智取生辰纲》课堂实录的关注，但对王老师认为笔者“小觑了歌谣的作用”，未能引导学生深入理解白胜唱词这一观点不敢苟同。

简介：人教版初中语文九年级上册《故乡》中有这样一段文字：……母亲说，那豆腐西施的杨二嫂，自从我家收拾行李以来，本是每日必到的，前天伊在灰堆里，掏出十多个碗碟来，议论之后，便定说是闰土埋着的，他可以在运灰的时候，一齐搬回家里去；杨二嫂发见了这件事，自己很以为功，便拿了那狗气杀，飞也似的跑了……

简介：就“己欲立而立人，己欲达而达人”“仁之方”的诠释，杨普罗先生以“立如立人、达如达人”的观点指出了杨伯峻先生诠释中存在的问题。杨普罗先生对“仁之方”的解释是独特的，然而他的解释并不符合孔子“为仁由己”的仁学基本精神；杨伯峻先生的解释在表述上虽然易于让人产生误解，但却为理解孔子仁学奠定了基础。实际上，“己欲立而立人，己欲达而达人”是指自己要想立、要想达，同时也使别人能够立、能够达。“仁之方”为人的“立”与“达”确定了一个基本原则，即己与人的“共立”“共达”。

简介：“得”字在现代汉语中的使用较为频繁，在不同的语境下，其读音以及语法特点不同。作为助词的“得”，一般而言，出现在中补短语中。而中心语的谓词性，决定了“得”字之前要么是动词，要么是形容词。

简介：“兴观群怨”论是以孔子为代表的儒家经典美学思想.该理论揭示了艺术审美的社会功能问题,在艺术领域内具有普遍意义和代表性.借此也可阐述首饰艺术的社会功能,即分别以兴、观、群、怨喻指首饰艺术的感发作用、认识功能、交流功能以及社会批判功能.在首饰设计与工艺已被提升至艺术高度的今天,灵活运用“兴观群怨”这一东方的、高度概括的美学理论对首饰艺术加以分析,既有利于艺术工作者提高首饰创作的审美高度,也有利于建立符合时代要求的首饰艺术评价体系.

简介：竞争倡导是反垄断执法机关落实竞争政策的主要方式之一。该制度源于美国,现在已经成为各国的普遍性做法,在促进竞争、保护消费者方面发挥了重要的作用。美国联邦贸易委员会与司法部已经发展出一套完善的竞争倡导法律制度,所使用的竞争倡导工具包括竞争评估、提倡发布真实信息、作为法庭之友提交法律意见书、发布竞争影响报告书等,并且已经在运输、电子商务、健康医疗等多个领域成功地开展了竞争倡导工作。我国反垄断执法机关的行政执法工作在最近一年内有了突破性的进展,但竞争倡导工作却仍未提上议事日程。虽然我国目前没有竞争倡导的直接法律依据,但可以通过立法解释来确定竞争倡导制度。我国要顺利实施竞争倡导制度,还缺少一个独立和权威的反垄断执法机关,一个负责竞争倡导的主导机构。随着改革不断深化,应给予竞争倡导优先于行政执法的地位。我国竞争倡导必须建立多样化的倡导工具,除了导入竞争评估、提倡发布真实消息和法庭之友三种竞争倡导工具以外,还应通过发布各类指南、进行市场研究、召开研讨会等各种形式推进竞争倡导工作。

简介：摘要目的探讨胃肠外科围手术期的临床发展变化。方法选取我院2010年3月-2014年3月的110例胃肠外科患者，总结其临床资料，归纳患者发病原因，使用抗生素、快速康复治疗的情况及并发症发生情况等临床发展变化。结果近几年来，胃肠外科患者的人数逐渐增加，发病原因主要有饮食、心理等。患者逐渐能正确使用药物，采取快速康复治疗的人数也在逐渐增加，并发症发生的人数逐渐减少。结论临床上需仔细检查患者病因，指导其正确使用药物，加大推广快速康复，从而可减少并发症的发生，促进患者早日康复。

简介：术语翻译具有自身的特殊性，其研究内容包含多层次，其研究方面呈现多维度。如何把握术语翻译的特殊性，从众多维度和层次挖掘术语翻译研究的价值，总结术语翻译的普遍规律，从而推动术语教育、术语意识的培养等，这些都是术语翻译教材编写需要重点关注的问题。

简介：刚刚启动的RCEP和中日韩自贸区谈判正在成为改变地区发展前景,实现东亚/亚太区域经济一体化的重要议程.鉴于中国和部分东盟国家的开放现状以及日本、澳大利亚和新西兰等TPP发达成员在规则与标准制定方面的诉求,RCEP很难在2015年以前顺利建成.单纯的经济融合还不足以使东亚/亚太区域合作实现所谓的“纳什均衡”或“帕累托最优”.面对TPP的挑战,要想把RCEP作为实现亚太区域一体化的主要路径,还需要中日韩三国共同推动和支持东盟协调与推进.由于中国在东亚地区已经具备了“制度选择”能力,未来东亚或亚太区域经济一体化的走向从根本上将取决于中国自身实力的增长和政策选择.

简介：'闹'字戏,顾名思义,就是标目中含有'闹'字的戏曲剧目及其剧本,是传统戏剧闹热性在文本方面的最直接呈现。根据笔者的搜集,现有戏曲存目中,'闹'字戏剧目共计471个,其中现存宋金'闹'字戏剧目21个,皆无存本。笔者在前人研究基础上,对其中一些剧目进行补充性考证,发现宋金'闹'字戏具有自身的表演特点——'打闹'形态,是影响后世传统戏剧表演的

简介：中国古典戏曲和西方戏剧因时间、文化背景及美学的差异，形成了不同的美学风格与艺术特色。中国古典戏曲中有悲剧精神，但不是西方文艺理论意义上的悲剧。中国古典戏曲具有圆形结构的特点。单纯地用西方悲剧或喜剧定义评价中国古典戏曲是不合适的，应该运用中国古典美学观念来评价中国古典戏曲的美学特点及其成因，这对于正确把握中国戏剧及中西方悲、喜剧异同有着重要的学术意义。

简介：《论语义》是曾几儒学思想的代表之作,惜乎已佚。本文据朱子《论语或问》辑出21条,分为原文引用与大意引用两类,并将之与《论语集注》相对照,以反映该书对朱子“论语学”之影响。由此21条,我们亦能管窥该书推崇洛学、践履独得、说理简约、多所创见之特色,洵为《论语》诠释佳作。该佚文之分析整理,对研究曾几及朱子《论语》思想不无小补。

简介：摘要：自我没有广延，已成定论，但胡塞尔晚年试图对这一定论发起挑战．因为他发现行为会“起效”，而“效用”会在自我中沉淀“堆积”起来，形成有“广度”、“深度”和“厚度”并延展着的存在，这些存在构成自我的习性、人格、禀赋或倾向并以此组成心灵的持守着自身特质的“本体”。经过进一步的论证，自我的这种广延被等同于胡塞尔晚年所探讨的“原对象”。从后者出发，耿宁在讨论阳明学派的道德意识时所提出来并企图在胡塞尔现象学的框架内加以解决的“寂静意识”的难题会迎刃而解．这种意识所包含的非对象性特征、静谧性的体验以及伴随性的情绪都得到了说明。

简介：教学团队建设是高职院校一项长期的质量工程,其目标是提升团队教师的综合素质.校企合作模式下的专兼结合教学团队建设,可依靠校企合作平台,通过教育教学改革、社会服务、成果转换、技术创新等措施提升团队教师的教学能力、科研能力、协作能力和创新能力.

简介：翻译是导致语言学术语变体增加的一个重要原因。在翻译过程中，由于译者对术语确立标准把握的不同，术语出处在流派、时间、地域和文本语境上的差异，会造成术语译名的变异。术语变异与术语规范是一对矛盾体，了解术语变异的本质和规律对于指导语言学术语的翻译有着重要作用。