简介：少年时代的欧阳修家贫如洗，为求学而四处奔波。12岁那年的一天，他身背书囊，匆匆行至襄阳城下。他见城门已关，抬头望见城头有一个老兵把守，便拱手施礼道：“烦请老伯开门，放学生进域好吗？”老兵问：“城下何人？为何现在进城？”欧阳修答道：“读书人远道而来，进域求宿。”

简介：欧阳修在滁州的诗歌创作取得了丰硕成果。欧阳修滁州诗歌的题材广泛，有描摹山水胜景的、有关心民情政事的、有赠友怀人的。欧阳修滁州诗歌反映了他寄情山水的醉翁意识，与民同乐的治政理念。欧阳修滁州诗歌初具欧式诗风，也是滁州的宝贵文化遗产。

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简介：<正>庆历四年(1044)春滕子京谪守巴陵郡,越明年,范仲淹便为其写下了脍炙人口、粲烁古今的名篇《岳阳楼记》。又过了三年,欧阳修来到了重镇扬州,开始了一段短暂而又迤逦的太守生活。

简介：欧阳修主要怀疑《周易》之《系辞》、《文言》、《说卦》、《序卦》、《杂卦》的孔子作说和部分爻辞有“臆出之说”。这一方面表现了他对《周易》文本和流传的深入认识，具有一定的文献学意义；但另一方面更表现了他浓郁的理性主义经学思想，他怀疑《周易》有革新儒学的意义。

简介：宋代欧阳修是著名的文学家、史学家，同时也是一位卓有成就的牡丹专家。北宋天圣年间，他在洛阳任留守推官四年，后又多次来洛阳，深为洛阳牡丹所吸引，所陶醉。他喜爱牡丹，赞美牡丹，还精心撰写了我国第一部牡丹专著《洛阳牡丹记》。他在该书中把著名的洛阳牡丹品种、发展状况、栽培技术、风土民情等均作了较详细的记述，为“洛阳牡丹甲天下”美名的传播、发展起了重要作用，也为后人研究历史上的洛阳牡丹提供了极为宝贵的文献资料。

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简介：欧阳修的节日词细致地描写了多个不同节日的民俗景观和自然景观,其中所达之情与自然节序相随而动,表现了人与自然和谐之美。欧阳修的节日词对人与自然关系之探寻,除带给读者深刻的审美体验外,还有助于今人建构理解人与自然关系之思维模式,树立正确的自然价值观和现代生态伦理观。

简介：这是最近读了北宋著名政治家、散文家欧阳修的想到的.战国后期,秦赵长平之战最终以秦军彻底战胜赵军为结局.秦军前后歼灭45万赵军,赵军主将赵括也丧身于秦军的箭镞之中.那么,败将赵括是何许人也?即著名成语"纸上谈兵"的主人公.此公自幼学兵法,喜论兵事,自以为天下没有人比得上自己.其实他毫无实战经验,是一个地地道道的空头军事家,而且人品也有问题."若听其言则可用,然用之有辄败人之事",因此,欧阳修评价说,赵括"虚谈无实而不可用".但赵孝成王偏偏青睐他,偏要重用他,甚至不惜临阵换将,以赵括替代秦国畏忌的良将廉颇.这其中的原因何在呢?

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简介：近几年，每一次到琅琊山醉翁亭，我都不由得思问，为什么欧阳修离开我们已经近千年了，但他的名字依然时刻与滁州紧紧地相连着？为什么欧阳修在滁仅三年，滁州却与欧阳修一生结下如此深厚的不解之缘？

简介：<正>欧阳修是北宋著名的政治家、文学家、史学家,在经济领域亦颇多建树,蔚然大家,但常被文名所掩盖。

简介：<正>欧公千年,千年一人。值此欧阳修诞辰一千周年之际,谨就欧阳修为何来扬州、在扬州的主要政绩、又为何离开以及他对扬州的恋念等方面,作一述略,以示对千年圣贤的追怀与景仰。

简介：欧阳修的劝谏体现了委婉劝说、软硬兼施的特点。常言说,清官难断家务事,宋代欧阳修竟然凭着出色的口才,巧妙地断了一次皇帝的家务事,至今传为美谈。宋仁宗去世之后,太子赵曙继承了皇位,他不是皇帝亲生的,而是皇帝的侄子。赵曙即位不久突然得了病,语无伦次,行为异常。太医诊治之后,病情时好时坏,好时一如常人,病时对大臣和太后多有不恭。曹太后很生气,于是垂帘听政,产生了废帝之心。太后和皇帝有了矛盾,大臣们不能坐视不管,宰

简介：子牧本名李兴邦，字子牧，号邈邈堂主人。一九四三年生，山东莱州人。

简介：欧阳修《易童子问》认为，《易》之“十翼”各有瑕疵，其中纵有孔子之言，但非孔子之文章。本文认为，此论并非无可嘉许之处。但亦不免言过其实，而致疑于其所不应疑者。本文通过对“十翼”的逐一分析，得出结论：《序卦传》与《杂卦传》确如欧阳修所言。既不具微言大义，也与孔子无关。《说卦传》与《周易》关系渺茫，以《说卦传》为孔子之所作。更属无稽之谈。大小《象传》之内容，则不离乎秦汉时代、以功名利禄为人生目的的俗儒之胸襟。亦可能为邹衍一派阴阳家言。而《彖传》乃《周易》哲学精义之所在，其中若干部分必在孔子之前已经集结。惟《文言传》与《系辞传》中所录孔子之言，必皆出于孔子及门弟子之手。欧阳修呼《系辞传》为“僭妄之书”，且具有“害经惑世”之罪愆，未免有褊狭愚昧之失。文章还对欧阳修所指《系辞传》中三种成卦之法的不相容进行了辨析，指出，究实此三者所指不同，可以并存而不害。

简介：欧阳修与颍州结下不解之缘。阜阳当代欧阳修研究,时间跨越40年,前20年是奠基阶段,后20年是发展、繁荣阶段。后一阶段论文量多质优,有数部著作出版,以文学、历史、文献研究成果较突出。本土、外地学者都很关注欧阳修与颍州的研究。欧苏师生情缘成为历史美谈。熙宁四年九月的欧苏颍州欢聚,意义不容低估。颍州欧阳氏确系欧阳修遗族。欧阳修的颍州诗词、颍州遗迹,是阜阳宝贵的文化资源。欧阳修的颍州情结,是一个值得探讨的学术论题。

简介：宋朝时有个文人喜欢作诗,但平时又不愿下工夫,却自以为了不起。后来他听说有个欧阳修很会作诗,很不以为然,心想:难道天下还有比我更会作诗的人吗?就离开家去找欧阳修比试比试。这个文人走着走着,看到一棵枯树,于是诗兴大发,随口吟道:远看一枯树,两股大丫杈。他吟了这么两句,却想不出后两句词来了。正苦苦思索时,突然背后有人续了两句:春来苔为叶,冬至雪是花。这人回头一看,并不认识吟诗的就是欧阳修。他上

简介：<正>清代乾嘉学者王鳴盛曾认为,自己一生的著述事业,按目录学分类,是经、史、子、集四部兼具,并颇为自負地比之于明人王世貞。若以上述标准衡量,欧阳修就是历史上更早的能达到