简介：坐落在韶关市曲江县、比邻禅宗三大祖庭之一南华寺的曹溪是历史悠远的岭南文化之地。传说当年六祖在曹溪沐浴净身时,因顿悟佛理而终此一生留居此地,曹溪水因此而成为千年圣水。慕名而来的后人络绎不绝,禅宗文化由此兴盛繁荣起来,成为影响深远的岭南文化风俗中的一支。

简介：“自由”一词在禅宗典籍中出现的频率很高,这一事实表明了禅宗对自由的高度重视。禅宗的根本精神就是自由,即建立人的真正主体性,实现人的本然性存在。禅宗的自由精神既表现在它的根本理念和原初追求上,也表现在它的求道方式和生活风范上。弘扬禅宗的自由精神对中华民族的自由有重要意义。

简介：禅宗何时传入大理，众说纷纭。一些学者认为是南诏中晚期通过战争由内地传入的。依据是南诏曾多次寇蜀，抢掠子女工匠，僧道佛像。《册府元龟》卷四二九日：“李德裕为成都尹，知节度事四川。承蛮寇剽虏之后……

简介：王艮是明代泰州学派创始人，阳明后学，他的思想"百姓日用即道"、"安身"、"尊身"说，心情流畅方为乐，与禅宗思想非常相似，从中可以看出禅宗的影响，以及儒佛的融合。

简介：俳句中充满了日本人对自然的观察与思考.禅的渗透直接推动了日本俳句的审美情感、审美心理诸因素的发展和完善.俳人基于对外界事物的细微观察,创造了俳句超然空灵的美感.“俳人与禅宗”一文通过对日本俳坛代表性人物的俳句与禅宗的关系以及俳句中的禅味等分析,探讨禅宗思想对日本俳句创作的影响

简介：文章在简要回顾《西游记》著作权公案的形成和发展之后，从误解产生的根源上辨疑：云台山中的长春庵和吴庵园林遗迹的检索；吴承恩、邱处机之间的文脉关联及其同名著述的根本差异；吴承恩的家世、行迹和云台山风物存留以及《西游记》中的相关描述；作者的生活背景、思想胸襟、向往好恶等方面。试图求证公案的终结。

简介：风雷激荡、个性张扬的现代文坛，曾产生过不少卓有才华的作家、文学家，也留下不少公案，其中有些历史悬案至今真假莫辨。阅读和研究中国现代文学史，势必要触及这些人和事，如何正确看待和评价，首先要了解事实的真相。本书十五篇文章为我们提供了材料，其内容涉及二三十年代中国文坛的一些著名人物，如郁达夫、郭沫若、萧军、易君左、张恨水、黎烈文、林语堂等。如被认为重感情、易冲动，敏感而坦率，富有诗人气质的郁达夫，３０年代初由鲁迅介绍参加了左联，并列为发起人之一，后来却与之决裂，书中“始创终弃创造社”一文，详细介绍了其内情。３０年代初期，上海《申报》文艺副刊《自由谈》为顺应时势，革故鼎新，一时声名大振，曾产生积极的社

简介：禅宗是中国佛教的一个重要宗派，佛学史家一般将禅宗发展史分为两个阶段，以五祖弘忍为分界点，此前为预备阶段，其后为发展阶段。如此划分，笔者认为过于笼统，也欠确切，客观上低估甚至抹煞了五祖弘忍之前的列位祖师及他们在中国禅宗史上的伟大贡献。因此，这种观点值得商榷，有再研究之必要。

简介：<正>六《今乐考证》著录有《包待制双勘丁》、《太和正音谱》、《元曲选目》、《曲录》等并录。《剧说》云:村中演剧,每演《包待制勘双钉》事,一名《钓金龟》,事亦见《辍耕录》:

简介：地处江西西北部的宜春市,灵山秀水,素称"江右佳丽之地,文物昌盛之邦".这里是佛教禅宗文化的主要发祥地、繁衍地.禅宗是中国化的佛教.搜寻佛教禅宗发展的历史轨迹,我们会惊奇地发现:禅宗发展的主流在宜春,禅宗沩仰、临济、曹洞、云门、法眼"五家"中,宜春境内就有沩仰宗、曹洞宗发祥地,临济宗祖庭,以及禅宗八祖马祖道一舍利安葬地宝峰禅林、寺门法规诞生地百丈山禅林.

简介：佛教禅宗在江西的弘扬传播,历史悠久,名山甚多。或许是由于历史沿革变迁复杂,资料散佚的原故,对“龚公山”等几处遗迹今址出现不少讹误。近几年,因工作的需要,在这方面做了些力所能及的考证,现将有关资料缀以成文,以求教于史志界诸同行。龚公山据《五灯会元》记载,为弘扬南岳怀让禅师法绪,释道一“始自建阳佛迹岭迁至临川,次至南康龚公山……。”①

简介：原始佛教的四谛八正道和十二缘起思想,随着大乘佛教的出现,遂被认为水平低下,其所指的即为以声闻、缘觉为主的小乘佛教.与其相反,却是以菩萨为中心的大乘佛教.佛经中反复解释大乘的优越性,如“修行般若波罗蜜多一菩萨摩诃萨,于一日中所修智慧,一切声闻、独觉智慧不能及故”①;又“菩萨功德,一切世间声闻、缘觉所不能见”②、“诸菩萨摩诃萨此殊胜道,非诸声闻、缘觉所有”③等,不胜枚举.

简介：一、禅宗的士大夫化禅宗是佛教中国化的产物，其宗教气氛“脱脂”的越来越淡薄，对人生意义的思考越来越浓厚，当佛教最终“脱脂”为一种见性工夫的生活方式、人生哲学时，禅宗也同时完成了从一种外来宗教转变为适合于中国士大夫口味的宗教的过程，禅宗要求将禅渗透到日常生活中，以随缘任运的态度对待。现实生活就是理想世界，

简介：禅宗二祖道场司空山，位于安徽省岳西县，面积约60平方公里，主峰海拔1227米，是皖西重镇。《安庆形胜》称“司空扼蕲黄，天柱蔽英霍”。据说周朝“淳于司空居此，而得名”，山又名“四空山”和“思空山”。据明代《广舆图》所载“其间产恒春藤，崖深谷邃，别有洞天，称东吴第一峰。”

简介：上世纪50年代,年青的皮朝纲先生接触到中国古典文艺美学,立刻便为之吸引,从此开始孜孜以求的学术生涯。80年代,皮朝纲先生在研究＂悟＂这一传统美学范畴时,发现并进入了禅宗美学新天地,成为新时期禅宗美学研究首批＂拓荒人＂之一。

简介："你们可知这世上最令人恐惧、最痛苦的死法是什么吗?抛开那些罪大恶极的犯人所遭受的刑罚,单纯就谋杀而言,让一个人绝望地死去,莫过于被信任的人背叛,然后被伤害,再被——生生地活埋。"狄公望着眼前这一屋子神情各异的人幽

简介：今年入夏以来，气候有些异常，连日酷暑逼人，不见一滴雨水。当这样的闷热天气持续了十几日后，狄府中的每个人都被这恼人的热浪逼得昏昏沉沉、神气不兴。好在苍天开眼，今日午后瓢泼了一阵猛雨，气温顿时降了许多，也让人精神了不少。

简介：<正>第三回母子分离以自绫为记进京告状认庙为金銮话表冯氏秀英令双喜哀求周先生调一张冤枉大状,左连城说:“状已写得在此。”冯氏接过冤状,以白绫包好,随将儿的底襟撕开,把白绫小包装在衣缝,复又缝上,嘱咐道:“若在京告状,千万休将白绫呈上,白绫乃是咱母子的记念。”左连城答应晓得。冯氏忙令使女排下香案,丫环春红铺下红毡,

简介：夜色朦胧，摇曳不定的烛光映照着面前的神像，耳边传来洛河的流水之声，一切显得朦胧而神秘。一个汉子将一柱香插在供坛前的香炉里，拜上了几拜，眯缝着眼细细端详着眼前女神的美丽容颜，喃喃说道：“娘娘保佑，终于要知道那八字的意思了，今日若得偿心愿，小人定为娘娘重塑金身。”

简介：文子公案历来聚讼不已。竹简《文子》的出土，引起了学术界的更大关注，但是在关键的问题上仍旧有很大分歧。本书直面学术难题，重点考察了竹简《文子》与传世本《文子》的关系，以及两本《文子》与《淮南子》的关系和竹简《文子》的撰作年代及主题思想。通过缜密考证和深入分析，作者认为，