简介：墨已入水渡一池青花揽五分红霞采竹回家悠悠风来埋一地桑麻一身袈裟把相思放下十里桃花待嫁的年华凤冠的珍珠挽进头发酸躲拂过玉镯弄轻纱

简介：鹿艳艳在远东超市租赁下一个五金家电摊位,生意很有些冷清。这天,她正盯着来来往往的顾客发呆,过来一个中年男子,问:"小姐,昨天要下班时,有个五十多岁的老头,从你这儿买走一把电水壶,花了十九元?"

简介：赵孟壶为春秋后期的晋国青铜器，本文通过对其铭文的考释，认为“介邗王”者乃赵孟，故器主当为赵孟。黄池之会时，赵孟为晋侯遇吴王之介，吴王赐赵孟以金。赵孟以邗王所赐之金做壶，用作祠器。

简介：‘无肉令人瘦,无竹令人俗;若要不瘦又不俗,天天吃点笋烤肉。’又云:‘君子不可一日无竹。’‘梅兰竹菊’,四君子也。历代文人、画家,题咏、画作甚多。郑板桥,扬州八怪之一,字称‘六分半’,画则‘兰、竹、石’。画竹甚美,题咏也多。其实扬州、兴化等地,并不大宗产

简介：台湾作家林清玄写过一篇文章叫《养壶》,他说：一把好壶,它的外表和内里都酝酿了时间的光泽,有着深沉的香气,即使不放茶叶,光是冲进开水,也会有茶的香味,那香味是无数好茶所凝聚起来的。其实,与养壶有异曲同工之妙的是养心。中国有句老话,叫＂相由心生＂,也就是说一个人的相貌是由心灵决定的。养心是一门技术活儿，看似简单，实则不易。

简介：墨已入水渡一池青花揽五分红霞采竹回家悠悠风来埋一地桑麻一身袈裟把相思放下

简介：这一年的黄梅雨季刚过去的时候，姚一芳的颈部被查出一个瘤子。在姚一芳看来，那是一次惊心动魄的体检。她没有像别的人那样，查出个痦子就在走廊里大喊大叫；或者，当场就休克过去，让所有的熟人都跑来救苦救难。就像在寒天里独自吞咽一块冰坨，姚一芳挺住了，但她不知道自己是怎么扛过那一刻的。

简介：

简介：高26厘米，口径10．5厘米，底径11．5厘米；饼形足，喇叭口，长扁索形把柄，多棱线中长嘴流，双耳系；除底足不施釉外，余内外施满釉；釉色粉青，胎釉结合紧密。比例合度，造型优美。

简介：

简介：当今的紫砂茗壶,造型千姿百态,品种丰富多彩,真可谓一个洋洋大观的壶艺世界。《日月星辉壶》质感润泽,雍容华贵,大气沉稳。壶体乳脂似玉,曲线优雅,腹部饱满丰润。斟上一壶好茶,茶香袅袅,古色古香的坊间景致,让人轻松流连。

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简介：春秋时期，孔子经常乘着马车周游列国。一天，他来到一个地方时，乘坐的马车突然被两个孩子拦住了。孔子问：“你们看见马车为什么不躲开呀？”“听说你是个有学问的人，我们想请你替我们评评这个理。我认为，知识越多越好，因此我整天读书，你说这样做对吗？”一个孩子说。

简介：<正>“祖灵”与“谷灵”的关系是日本民俗学界自始至今研究的课题。关于亡灵的归宿，日本人认为死者的灵魂，在死后的一段期间内为“亡灵”。“亡灵”极不安定，具有危及生者的可能性。“亡灵”活动期间，必须频繁祭祀死者之魂，以消除“亡灵”带来的灾祸。不久“亡灵”净化为“祖灵”，各个灵魂亦将失却独自的个性，同化为一般的祖灵。祖灵不同于亡

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简介：生活于晚明的周高起撰写的我国第一部宜兴紫砂专著《阳羡茗壶系》中记载：“近百年中，壶黜银锡及闽豫瓷，而尚宜兴陶，又近人远过前人处也。”至今，人们仍然“尚宜兴陶”，这原因不仅仅是紫砂壶的特殊泥料更适合去做为茶具，特殊的泥片成型方法，与茶文化的紧密结合。其中，关键的一点还因为它的文人趣味。

简介：送上门的“嫌疑人”1945年秋季的一天，天津海河区的一条胡同里，走来一个步履匆匆的年轻人。他边走边看门牌号码，最后停在一扇木门前。年轻人在门上敲了两下，门忽地打开了，里面竟然冲出十几个荷枪实弹的警察，领队的警长一挥手，警察们就把年轻人抓了起来。年轻人叫王世襄，抗日战争胜利后，他在国民政府教育部清理战时文物损失委员会驻平津区办事处任干事，负责追讨抗战时期被日伪劫夺的文物。

简介：月下品茗，壶内有月亮的明朗、皎洁、恬淡，有岁月静好的淡泊祥和。偶尔，还会想起“少时不识月，呼作白玉盘”的天真。

简介：第一章背壶纳金一九四五年八月八日,苏联对日宣战后苏军越过中苏边境线,同驻守于黑龙江境内的关东军展开了激烈的战斗。关东军凭借坚固的隐蔽工事,寸土不让。双方打得难解难分,伤亡惨重。深谙东北地形并精通汉日俄三国语言的姚晓春,作为翻译和向导,随同苏军,一起参战。姚晓春现年三十,他中等身材,曲发稀疏,淡眉小眼,面色干黄,其貌不扬。姚晓春世居东北。淘过金,打过猎,收过毛皮,给关东军当过差,修过地下工事。地下工事竣工后,为防泄露军事秘密,尚未累死的三千外地劳工,被残忍的关东军秘密处决。多亏棍山惠二事先给姚晓春通了信,暗中做