简介:经文:《雅各书》2:14-26从刚才我们所读的经文看到:耶稣的兄弟雅各是在主张行善的同时又肯定信心的重要性。雅各是相信耶稣的复活,但在当时他又是持守犹太律法传统的。什么是犹太律法传统呢?如果笼统地讲,就是以色列的历史。这历史显示了以色列民的得救和称义的来源与背
简介:
简介:这是距今四百三十余年前,日本僧人策彦周良(1501-1579)赠给他在宁波友人全仲山的诗。
简介:佛教寺院往往有一座名日“五观堂”的处所。五观堂是僧尼用斋的地方,又称“斋堂”。泉州开元寺的五观堂的石门楹联写着:“五观若明金易化,三心未了水难消”。佛教的“五观“是:计功多少,量彼来处;忖己德行,全缺应供;防心斋过,贪等为宗;正事良药,为疗形枯;为成道业,方受此食。“三心”是:贪、嗔、痴。
简介:“苗医”,一个神秘而古老的领域,源远流长,博大精深,至今已经有三四千年的历史。在现代医学发达的今天,苗族医学独辟蹊径,自成体系,以其浓厚的民族特色成为中国民族医药的一枝奇葩。贵州省安顺市政协常委、西秀区苗医苗药研究协会会长、贵州省基督教三自爱国运动委员会副主任王真明弟兄,继承父辈医术,中西医结合,
简介:张志强著,中国社会科学出版社2012年12月版。本书关切的核心主题主佛学与晚明以来中国思想的现代转换思问题,围绕此一主题,集中探讨了如下几个贯穿于晚明以来中国思想史的重要议题:一是孔佛会通是否也是一种新文化?二是现代条件下成德之学如何讲?三是共和之后,教化任务由谁承担?本书重点探究了彭绍升、章太炎、欧阳竞无等思想人物,特别对近代唯识学复兴的思想史脉络进行了深入解析。
简介:余杭径山镇的唐代古刹兴圣万寿禅寺,自南宋时代起就与日本交往,促进了日本佛教临济宗的兴起。其中起着重要作用的关键人物有三:径山第34代十方住持无准师范,第36代十方住持石溪心月,第40代十方住持虚堂智愚。本文主要阐述虚堂智愚在日本的影响。
简介:修道成仙成真,是道教的信仰追求;获得生的快乐和幸福、成为长生久视之神仙,是修道者积极而美好的理想。成仙成真才是得道的标志,所以道教又称为神仙道教,尊称得道者为真人。
简介:俭,即节省、俭约之意,与勤劳、朴实、克己修身、忘怀得失、志存高远、增毅力、长锐气相一致,与铺张浪费、奢侈享乐、贪婪放纵、追名逐利、腐化堕落相对立。节俭不仅是一种美德,而且是美德之母,不仅是一种价值取向,而且是一种崇高境界。它体现的是艰苦奋斗、励精图治、谦虚谨慎、清正廉洁、知难而进、自强不息的精神,实行“俭”,对国、对家、对个人的发展都具有重要的意义。
简介:2000年6月,台湾财团法人施合郑民俗文化基金会推出叶明生先生校注的《海游记》一书。该书是我国神怪小说系统中极为重要的作品之一,也是福建道教小说之瑰宝,对了解一个文化生态背景中的许多文化现象都大有裨益。
简介:“文学是人学,佛学也是入学。文学探究人的心灵,佛学让心灵有所皈依,皆是以心传心。文学的归宿应当是宗教,宗教的温度应当是文学。我用文学的热血供奉宗教,又用宗教的虔诚追随文学。我的兰花指属于文学,我的拈花指属于宗教。”
简介:一九八二年十一月二十七日上午,中国佛学院四年制本科在千年古刹法源寺隆重举行开学典礼。古寺庭院浩静庄严,院内苍松翠竹在微风中含笑点头,好像在随同全院师生欢迎前来参加开学典礼的来宾。国务院宗教事务局乔连升局长、赤耐副局长、中国佛教协会领导人和中国佛学院院务委员以及全体师生一百多人出席了开学仪式。上午八时半,学员们在挂着“中国佛学院八二届本科班开学典礼”横幅的大雄宝殿举行诵经仪式后,开学典礼正式开始。中国佛学院赵朴初院长在开学典礼上致
简介:同年陈半江,言有道士善符篥,驱鬼缚魅,俱有灵验。所至惟蔬食茗饮而已,不受铢金寸帛也。久而术渐不验,十每失四五。后竞为群魅所遮,大见窘辱。狼狈遁走,诉于其师。
简介:“以戒为师”是佛教延续发展的核心,也是佛教徒内修外弘的立足点。在现代“公民社会”里,提倡“以戒为师”,就必须加强现代丛林制度的建设。以“法治”为前提,从当前的社会环境出发.继承佛救的优良传统,建立与制订切实可行的“现代清规”。
简介:近年来,随着党的宗教政策在藏区的贯彻落实,阿坝县各寺院贯彻以寺养寺方针,以开发第三产业积累资金,修葺经堂,建筑佛塔,完善宗教设施。目前,生产经营收入成为寺院经济的一大支柱。从1985年开始,阿坝县各宗教寺院根据实际情况,冲破旧观念,僧众先后兴办起藏医院、旅馆、商店等服务设施,同时还购买了“东风”货车跑运输,办起木材加工厂和砖厂,成立了挖药队等等。据不完全统计:到1990年底仅4年时间,阿坝县各寺生产经营收
简介:全国政协常委、中国佛教协会副会长、上海市佛教协会会长、上海佛学院院长、上海龙华古寺法主和尚、上海圆明讲堂住持、北京广济寺方丈、福州西禅寺与莆田光孝寺退居和尚、原苏州中国佛学院灵岩山分院院长明吻法师,长期患病,经医务人员多方精心治疗,终因病情恶化,医治无效,于2002年7月23日22时50分在上海龙华寺圆寂,享年87岁。
以行体信
三明市举办民族宗教工作干部培训班
三明市政协召开宗教工作座谈会
语纵不通心可通——日本入明使策彦周良与宁波
“五观若明金易化,三心未了水难消”——僧尼的用斋
苗医回春见证神——记贵州苗医世家的传人王真明弟兄
《朱陆·孔佛·现代思想——佛学与晚明以来中国思想的现代转换》
虚堂智愚与南浦绍明——径山佛教文化对日本的影响
正以修身得成真
谈以俭养德
《海游记》评介——兼评叶明生先生对陈靖姑信仰文化的研究
文以传心,字以载道——佛门作家灵悟法师的文字菩提
三明市委学习中心组专题学习宗教理论政策知识
传灯有继 慧炬长明——中国佛学院本科举行开学典礼
三明市在宗教活动场所年检工作中做到六个结合
不察尔徒适以自败
“以戒为师”需要建立“现代清规”
以寺养寺 大有可为
全国政协常委、中国佛协副会长明旸法师圆寂追思仪式在天童禅寺举行
三明市委副书记庄奕贤强调要重视做好民族宗教工作