简介：正一道祖庭——嗣汉天师府□宋亚平●“麒麟殿上神仙客，龙虎山中宰相家”。当你将要步入天师府，去领略一番正一道祖庭风貌时，首先跃入眼帘的，便是这幅惊世醒目，气吞万里的门联。它出自董其昌之手，檀香木雕就，赫然挂在天师府头门的大柱上，令望者肃然。龙虎山天师府...

简介：现白云观恢复窩风桥重演全真音韵,北京音乐学院老师来配谱伴奏,俾云中音诵得到重伸。四届二次理事会召开,道侣踊跃发言,足见白云观和中国道协日益向荣。喜事盈盈,偶成拙草,以资纪念。

简介：小乘罗汉能不能成为禅宗的祖师?在中国佛教的历史上,曾经有过这样的“公案”。本文站在思想史的立场上,对此问题加以全面的探讨。笔者认为,在早期禅宗中禅师们并没有意识到这个问题,到了《北山录》才有明显的意识。此后宗密、裴体以及契嵩都对此问题发表过自己的意见,本文对他们的看法加以详细的分析并指出,唐宋僧人讨论这个问题的时候,把它与对“传法”的看法或者历史观结合起来,展开了精彩的思索。

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简介：在这里，我想以一段经文来开始和大家的分享。

简介：2004年10月18～19日，韩国七塔寺法派寻根礼祖代表团一行15人，在韩国临济禅学院住持摩定长老带领下，来中国七塔祖庭参访学习：受到可祥法师与两序大众的热烈欢迎和热情接待，双方进行了亲切友好的交流。宁波市民宗局葛建国处长、江东区民宗局李贯才局长等应邀出席了欢迎交流仪式。

简介：在汗牛充栋的汉地佛教经典中，对一般信众而言，最熟悉的莫过于《金刚经》和《六祖坛经》了。而对《坛经》的诞生地却知之者不多。本文要介绍的大鉴禅寺，面积不大，殿宇不多，知名度亦不如南华、丹霞、云门等寺，但却是僧俗两界耳熟能详的《六祖坛经》的诞生地。

简介：2015年8月7日至11日，2015“同愿同行·相约灵山”首届佛教英语夏令营在无锡灵山举行。这次夏令营不仅注重国际性、多元性、知识性，更强调趣味性、体悟性、激励性和实践性。闯关游戏、传灯法会和三步一拜朝大佛等活动便是智性与灵性的融合。

简介：天台宗五祖章安灌顶在所著《摩诃止观》中首先勾画了天台宗传法系统，即以古印度大乘中观学派的创始人龙树(150-250年)为初祖，以北齐慧文为二祖，南岳慧思(515-577)为三祖，而实际创始人智顗(539-598)，又称为智者大师，则为四祖。

简介：林有能主编,香港出版社2004年12月出版。本书系2004年于广东新兴县召开的“六祖惠能文化研讨会”的论文集,共收入文章35篇,分为二个部分,一是从学理的层面,或剖析六祖思想文化中某一要义,或考辨六祖生平中的某一史实,或阐释禅文化的其它方面等;二是从现实的角度,或论析六祖思想的现代意义,或结合当地社会经济的

简介：六祖慧能是位平民祖师，他可以上得大厅堂，与上层人士周旋自如；更可以深入到民间去，与平民百姓同甘共苦。六祖去黄梅南来北往时，已与曹侯村建立了鱼水不可分的关系，入住宝林后，更是和寺周围方圆百里的人士相处如一家。扩建宝林寺时，无论怎么忙，六祖每月总会抽出一两天出去走一走，如果附近地区遇上旱涝灾害，六祖就带侍者前往探视，帮助地方解决当务之急的问题。

简介：座落在广东省韶关市曲县曹溪侧畔之南华山，有林科活化石之称的几棵水松，傲然挺拔，直插云端，四周绿影婆娑，泉声叮咚。山下的小村庄，因住有自北方流徙而来的曹操后裔，改称为曹侯村，贯穿全村的小河，就叫作曹溪，另外还住有刘姓、孙姓人家，时人戏称这村庄为小“三国”庄园。三姓人家有不少人信佛，家中厅堂供有菩萨画像或瓷像，晨昏课诵，还伴有木鱼敲击声。大家慈悲为怀，老少和睦相处。若干年了，谁也不知自家村里有座象释家圣山那样的至宝。

简介：福建泉州是中国历史文化名城，始建于唐代。宋、元时期曾是中国最大的对外贸易港口。泉州在古代是座繁华的城市，那时的泉州港，云帆遮天，海船穿梭。来自南洋、印度，阿拉伯等国商人，游历者络绎不绝。

简介：承古所立“三玄”法门引发了惠洪的非议，祖琇又起而驳斥惠洪的观点。惠洪捍卫作为临济纲宗的“三玄三要”，并对之加以论述，又以契嵩关于宗门心法一脉相传、为大乘佛教正宗之说为据，进一步用“三玄”来融会禅宗各派宗旨，与其借语言文字来传达宗门旨要的文字禅密不可分。祖琇则持禅教一致、儒释一致的观点，借助唐代以来盛行的新春秋学，辩称承古“三玄”具有救治时弊、教导学人等方面的功用，体现出重建禅林秩序的诉求。

简介：庚午年腊月初八日(1991年1月23日),河北赵县柏林古刹举行佛成道纪念法会。正当法会进行中,月前供奉之十吨重汉白玉释迦牟尼佛像忽左右、前后自动,自动幅度约二、三公分,每隔三分钟自动一次,持续约二小时,在场数千群众及省、县有关部门负责人均亲眼目睹,叹为希有。昔佛陀上升兜率天宫为母说法,三月不还人间。时优填王因思念佛陀,乃以牛头旃檀木刻作佛陀形像,高五尺。佛陀回人间,旃檀刻像往迎佛陀。佛为授记曰:“汝于未来作大福田,

简介：龙山国恩寺位于广东省西部的云浮市新兴县集成镇境内。省城至新兴一百六下公里，从广州乘火车可到达新兴，有广州至新兴直达豪华大巴只需二小时，更有长途汽车从各处通往新兴县城，再由县城坐1路公共汽车直达龙山国恩寺，交通十分方便。寺前有省内著名的温泉度假区。

简介：关于“一气化三清”的文字表达形式，现在主要有四种。一是“一气化三清”，一是“太上老君一气化三清”，一是“元始一气化三清”。还有一种是“老子一气化三清”。

简介：中国在唐、宋时代禅风大盛，其对社会文化的影响一直延续到今天。相传圆悟克勤禅师提出“禅茶一味”之后，禅与茶便形影相随。

简介：作为中观派思想家，清辨完全承续了龙树以“空”范畴为核心的批判哲学。所谓“空”即“无自性”，它由原始佛教的“无我”概念发展而来，是佛教反对各种“自性”、“神我”观念进而对世界作出统一性解释的集中表达。“空”是佛教哲学的核心概念。围绕着这一概念，中观派营建了一套关于人生痛苦和解脱的宗教思想体系。这个体系在龙树那里以否定的形式有了基本的展开，而清辨所面临的问题就是：如何从正面赋予“空”以具有充分说服力的逻辑形式，以巩固和完善中规派关于“空”的哲学构架。时代恰恰为清辨提供了这样一种逻辑——三支逻辑。清辨吸收、融汇和改造了由唯识学者也是因明大师的陈那创建的这种逻辑，并完成了关于“空”的逻辑证明。