简介：20世纪90年代，中国的媒介市场这块“蛋糕”越做越大，越来越多的报纸都在争夺自己的那一份市场份额。不断刷新的“资讯榜”使得人们不再缺乏信息，与此同时，对“梳理信息、深化报道”的需求让另一种媒介形式浮出水面——新闻周刊。1995年1月14日《三联生活周刊》（以下简称“三联”）创刊。十年来形成了自己的个性化风格，既有与《中国新闻周刊》、《新周刊》等共同追求的新锐，又有自身独特的人文色彩，成为了一份新锐与人文平衡的知名期刊。

简介：当前，我国传媒产业总体上仍保持增长的态势（CTR研究显示2005年中国广告额增长18％），但不同的媒体有不同的感受。互联网、手机等所谓“新媒体”迅速崛起，而“传统媒体”特别是报纸和期刊则面临广告下滑、发行量下降的压力，“狼”真的来了。

简介：绘画发展的历史实质上也应该是绘画工具材料的发展历史。新的绘画艺术及视觉效果的全面推进必是在技法革新的情况下进行的，而技法革新又必然是由于出现了以往更先进的新型材料才能进行。研究中西绘画材料差异与演变不仅有助于完善美术史的研究，而且有利于掌握绘画材料技法的演变规律从而更容易探索出新材料技法开创绘画新风格，对绘画创作有重要意义。

简介：近年来，3D影像已逐渐进入影像艺术的主流，用好莱坞明星导演詹姆斯·卡梅隆的话说，3D将大大强化观众的情感体验，观众将自己带人情景，不仅仅作为观察者，更是体验者。虚拟角色和视觉特效的盛行，正引领影像观赏者进入更贴近真实的虚拟世界。

简介：智媒时代是一种现象性的代称,笔者看来,在这一发展阶段上,大数据、云计算是核心生产力,区块链和人工智能是主导性的生产关系,而这些又必须在以人为本的逻辑下构建社会的经济基础和上层建筑。作为智媒时代的一种更为统合性的表述,笔者认为,用互联网发展的“下半场”来定义似乎更为适合。

简介：随着近年来新媒体的迅速发展和盛行,极大地影响和制约了传统媒体的发展,传统媒体评论也因而倍受打击,不被看好。在信息大爆炸的今天,传统媒体评论该何去何从,这的确是一个值得深思的问题。本文试图通过分析新媒体环境下传统媒体评论的优势,进而证明传统媒体不会衰落和消失,而是会通过互联网新技术谋求重生。

简介：对于内容生产模式以及运营规则和手段来说,数字媒体与传统纸媒都有非常大的区别。擅长和熟悉传统出版的出版商们在不断冒出的新技术、新模式面前,难免会感到迷茫,可能会显得力不从心。

简介：基于六度分隔理论的SNS社交网站是Web2．0时代的一大发展，它的出现改变了虚拟世界中的人际交往模式，形成了一个活跃的生态圈，其互动性、瞬时性等特点为传统媒体提供了一种全新的传播平台。传统媒体纷纷试水SNS社交网站，以寻求新的传播推广模式，建立公共主页，扩大影响力。旅游卫视通过与人人网合作，利用“SNS生态圈”的特点开展了独特的人性化的品牌传播策略。

简介：以马克思主义政治经济学、唯物史观为主要理论渊源的西方传播政治经济学,以加拿大学者达拉斯·斯迈思于1948--1949年间在美国伊力诺伊大学传播研究学院开设传播政治经济学课程为标志,诞生至今已有近60年的历史.这一领域以北美与西欧的研究成果最为突出,代表了西方传播政治经济学的发展.从整体上看,可以从初创时期、蓬勃发展期和反思与拓展时期来描述其历史发展.

简介：电视的＂真实性＂,皆因为电视符号的能指不仅与所指有着相似性,而且与所指事物也有着惊人的相似性,使观者认为看到了能指就看到了所指事物,从而获得了一种在场感、亲历感。然而,电视符号创造的＂看的真实＂,并非客观真实,而是＂技术真实＂。其中,促使观者把画面当作引得符号来理解是电视制造真实的一个重要手段。不过,这种＂眼见为实＂的亲历感同时限制了其图像符号所指的丰富性、多义性,反之可以说图像符号的直观性、在场感限制了想象力。

简介：这些文章集中反映了近两年来学界在新闻传播史领域的研究重点和方向。当然，也有学者通过文章直陈对于新闻传播史研究状况的反思。有些学者认为，对新闻史的研究，总体上存在着失衡之处：从研究内容对应的时间段来看，对古代和当代新闻史的研究较少，而对近现代的研究相对较多，总体上呈现出“两头小，中间大”的特点；

简介：本文首先从国际通行的科学分类规范出发，提出传媒学的学科归类应当属于产业经济学的应用范畴，或者是传播学与经济学的交叉学科。梳理了国外传媒经济学研究的历史脉络，将其划分为三个阶段。论述了我国传媒经济学研究的现状，包括研究队伍和学位教育情况。最后提出了关于加强我国传媒经济学研究的对策。

简介：周恩来同志是伟大的政治家、革命家和思想家，是中国共产党和新中国的卓越领导人，也是杰出的宣传家和报刊活动家。在其波澜壮阔的革命的一生中，他始终以报刊为武器，宣传革命，传播真理，组织斗争，指导工作，在中国共产党新闻史上留下了光辉的篇章。周恩来的新闻活动是与其革命活动及党务、政务活动不可分离的。

简介：王韬在《循环日报》中对民权思想的宣传，集中体现了王韬对民权思想的理解，折射了王韬在传统与现代之间痛苦徘徊的心路历程，并且对中国近代民主思想的发展起着不可低估的作用和影响。

简介：今年是中国共产党成立90年，认真总结90年来中国共产党新闻思想的形成与发展历程，对于我们更好地继承传统，开拓创新，去实现我国新闻事业新的发展具有重要意义。

简介：十九大＂党代表通道＂为党代会历史首创,其影响力从大数据分析中可见一斑。近三年全网事件的数据抓取与算法分析显示：网络事件影响力平均值为60.3,而＂党代表通道＂的事件影响力指数高达72.6,并且网络声量正向,这说明＂党代表通道＂受到了广泛关注,形成了良好声势,正如人民时评所言：

简介：

简介：微力量究竟给不给力？2011年的春天，《南方都市报》说“围观改变中国”，2012年的春天，《人民日报》更进一步说，“微博，正在改变世界的创新应用”，随后又赞“微力量推动社会进步”!何也？

简介：一、网络议题报道中新闻价值缺失的表现1.对网络媒体上热点议题的不当追逐对网络媒体上热点议题的不当追逐很大程度上与互联网媒体的时效性特点相关。对时效性的过度追求导致传统媒体在报道网络议程的时候常常陷入＂以己之短,攻彼之长＂的误区。譬如,在2013年6月,微博上掀起了一阵关于＂豆腐脑甜咸之争＂的讨论风潮,16万条的讨论量让该话题居于微博话题排行榜前列。

简介：本文从管理学角度出发论述了先进文化的意义，它的关键词是：以人为本、改良渐进、对话和谐；从马克思关于亚细亚生产方式的论述出发，论述了中国传统文化的性质，它的关键词是：封闭自守、等级森严、扼杀创造。本文回顾了“亚洲价值观”的大起大落的历史，以及新加坡和日本对于“亚洲价值观”的改革。纪宝成的《重估国学的价值》认为中国传统文化应当成为中国文化的主体，刘少杰的《中国社会秩序的理性化困境》认为中国传统文化根基不能根本改变，他们都是忘记了“亚洲价值观”大起大落的教训，也缺乏事实根据。只是到故纸堆里去研究传统文化，是中国传统文化研究的基本格局，本文强调中国传统文化研究应当以先进文化为参考系和依归。中国改革发展随着人均GDP达到1000美元时刻的到来，既充满着发展机遇又面临着各种风险，各种矛盾凸现。中国进入了多事之秋，狭隘的民族主义是比崇洋媚外更严重的威胁。目前我们不仅在经济建设领域取得了举世瞩目的成就，更重要的是我们已经找到了一条以先进文化为引导的务实的、渐进的、内敛的现代化道路，我们深知现代化建设是极其复杂的、艰难的。这是总结了建国以来正反两方面经验之后找到的，是很不容易的，很可贵的，应当十分珍惜。这就要求我们在对待中外文化关系问题上要十分清醒。电视剧《汉武大帝》等中国皇帝电视剧对于皇帝极其崇拜以及对外穷兵黩武的现象，封建专制观念扬武耀威地充斥其中，有悖于先进文化和中国现代化建设政策甚至中国民主革命历史，当代中国电视文化危机重重，需要找回自己的灵魂。