简介：以学生为中心,对于高等学校形成鲜明的专业办学特色,取得良好的人才培养效果具有十分重要意义。南京林业大学给排水科学与工程专业在每门专业特色课程中增加1至2学时的创新创业学时,实行优本生导师制,对大学生科研训练进行强化,促进毕业设计与工程实践相结合,规范大学生毕业设计全过程,对实验教学环节进行优化和重组,提升教师工程实践能力,建立双师型师资队伍,是深化同类型高校给排水科学与工程专业教育改革的具体措施。

简介：本文提出高校应树立＂以学生为中心＂的本科教育质量内部保障理念,以此关照现有的高校内部质量保障实践,论述通过建立校级宏观协调的专职质量保障机构、加强学习指导与服务、构建良好的学习评价与反馈机制、建设以学生为中心和质量至上的校园文化等措施来实现。

简介：藉由行卷,宋初之古文家、古文创作的同情者,以及习尚淳古者等有着不同文学观念、不同身份的士人互相汲引,彼此推挽,从而在社会上、文坛上形成了一股崇尚古文的风气与思潮;藉此行卷,通过告戒、切磋、辩难等方式,古文家之间彼此沟通,从而促成理论自觉与创作观念上的统一。

简介：20世纪以来,出土了大量简帛文献,其中有很多佚医书,这些佚医书无论是对语言学界还是医学界都有着巨大的学术价值。与传世文献相比,出土文献因长期埋藏于地下未经流传过程中的修改,具有极大的真实性和可靠性,因此,简帛医书中的语法现象是靠得住的。通过考察医书中“皆”的范围指向和语义指向,发现了一些新的语法特点：“皆”的范围指向表示的人和事物是群体或者一系列动作行为的集合体;“皆”的语义指向在形容词谓语句和主谓谓语句中指向同一层面谓语部分,在动词谓语句和名词谓语句中指向上位层面的主语和下位层面的谓语或宾语,偶尔可以指向补语和状语。

简介：基层法院独任法官审判团队的构建应以党的十八大、十八届三中全会、十八届四中全会和《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决菇参精神为指导。区分核心审判事务与审判辅助事务，一般性诉讼辅助事务和业务性审判辅助事务，准确定位审判辅助人员职能，优化审判辅助人员配置，综合考虑审判工作量、人员编制等因素，以充分满足法官办案需求为原则，配备相应的审判辅助人员，法官、法官助理、书记员按照一定比例设置，做到各类审判辅助人员既职责清晰，各司其职，又相互配合，高效协作。

简介：中国传统官箴文化,历经四千多年的演变及发展,成为中国司法文化体系中重要的组成部分,并对古代司法审判工作产生深远影响。从中国古代社会的司法实践来看,官箴文化对司法审判工作的影响主要表现在对司法官品行的塑造、对司法审判理念的奉行及对司法审判经验的总结这三个方面。我们关注官箴文化历史厚重感的同时,更不能忽略其局限性。对于传统官箴文化,我们应该去其糟粕、取其精华,使其融入到当代司法文化体系中,为我国司法改革事业服务。

简介：摘要在思想品德课教学中“以学定教、学为中心”的模式，体现了新课程改革的核心理念为了每一个学生的发展。它让学生在课堂上动起来，教师在课堂上忙起来，课堂气氛活起来，使学生真正做到好学、乐学、善学、做学习的主人，成为全面发展的人。

简介：陆士谔小说中有许多关于城市交通的描写。中西结合、或新或旧的交通工具,结合特定的城市开放空间构成了一组上海城市的表征意象。在其小说中,交通既是一种表征,也包含陆士谔对清末民初的上海奇诡氛围的建构,以及他个人治世观念的隐喻表达。

简介：《章太炎说文解字授课笔记》是章太炎1908年至1909年在日本东京讲授《说文解字》时的课堂笔记,大约与《新方言》(1907-1909)、《小学答问》(1909)等著作同时,反映了章太炎早期的语言文字研究特点。章太炎将此前的考据成果融入讲课之中,也为具体的著述提供了翔实的案例;在整体理论方面,《笔记》反映了章太炎对《说文》形音义系统的全面把握,体现出他考求本字、沟通雅俗的自觉追求,并具备了古音体系和词源理论的雏形。在以《说文》为核心的语言文字研究的基础上,章太炎在《国故论衡》(1910)、《文始》(1913)等相关著述进一步提出了以'形体声类,更相扶胥''比次声音,推迹故训'为核心的词源研究方法,标志着章太炎词源理论的成熟,实现从围绕《说文》为核心的语言文字研究,到《文始》的全面词源研究的历史跨越。

简介：在阐述以＂学＂为中心的高职课堂教学评价内涵的基础上,提出职教性、交互性及成长性的评价指标设计的原则,从课堂要素、课堂结构及课堂效果三大方面构建了高职课堂教学评价指标体系,并以长沙航空职业技术学院课堂教学为例进行分析,结果表明增强高职课堂教学内容实用性、加强教学互动,提高学生学习兴趣等方面都有效地提高了课堂教学满意度。

简介：审判委员会司法责任问题一直是我国法官惩戒制度中的难点，“审理者裁判，裁判者负责”司法改革要求的提出使得对审判委员会司法责任问题尤为重视。审判委员会作为我国法院系统中特殊的一种审判组织，其对特定案件享有裁判权。然而，审判委员会裁决案件具体方式和程序与三大原则——直接言词原则、审判公开原则和民主集中制原则在价值层面引发了冲突，导致审判委员会具体责任追究方面的虚化。因此，在现有规定基础上，大力改革我国审判委员会听证议案的具体程序与规则，继而实现审判委员会追责的规范化、实质化，使审判委员会司法责任的运行沿着法治轨道前行。

简介：作为私学教育的嵩阳书院,在宋代的发展并不是一帆风顺的,有衰败,甚至有被变卖的经历。居住在嵩山脚下的文学家李廌,在其长诗《嵩阳书院诗》中叙述了嵩阳书院在宋代的兴衰发展历程,是后人了解嵩阳书院历史和宋代私学教育的重要资料。

简介：高考,即全国高等学校招生统一考试,自1977年恢复以来,它始终是中国各类考试中普及性最广、参与度最高、社会反响最强烈的考试。在过去的40年里,高考影响着两代中国人的命运,牵绊着无数家庭的心。中国是一个考试古国、考试大国,是考试制度的发源地。考试的根本目的在于选拔人才、社会分工。就其作为一种社会现象而言,高考不过是普通高等院校选拔新生的一种手段,

简介：中共纪念活动是一种仪式政治,有着丰富的表现手法,广泛而深刻地影响人们生活。在中共纪念文化中,有集会仪式、展览仪式和媒介仪式三种仪式行为,三者既各有其丰富内容和重要价值,又共同构建纪念活动的整体效果。

简介：《宋元学案》编纂者明确了永嘉学派分两个支流，源头都是二程洛学，一支以叶适为代表，一支以薛季宣、陈傅良为代表。黄宗羲承认倡导经世致用的永嘉之学是为了纠正道学末流的空疏弊病，同时指出事功之学的流弊有陷入刑名之学的危险。全祖望指出永嘉之学虽以礼乐制度为主而追求体现于事功之中，同时兼顾主敬涵养，到了叶适将内圣道德视作外王事功之根本，从而修正了薛季宣、陈傅良等人重事功轻内圣的偏向。黄宗羲从其道德与事功并重的立场出发，调和了永康学派代表人物陈亮与朱熹的义利之辩。全祖望以陈亮晚年迎合光宗博取功名为例对其人品节操提出非议。对于浙东学派的同调唐仲友，全祖望肯定其经制之学的思想史地位，并认为朱熹、唐仲友的交恶应该平摊责任。

简介：思想政治理论课的考核是思想政治理论课教学的重要环节,也是其实施效果的基本展现。当前思想政治理论课教学的考核方式存在理念滞后、方式传统、主体单一等弊端,不能有效促进学生的学习和教师的教学。采用“以学生为中心”的思想政治课考核方式能有效地解决当前思政课教学考核中存在的问题。

简介：近代文学在中国文学史上一直未能清晰地呈现应有的地位和意义。西方汉学家将中国近代小说置于世界文学的视野中展开研究,会通中西,另辟蹊径,引入文学研究及小说文本之外的学术视野,发掘了诸多新的文学史料,成为改变中国近代文学学术格局的重要因素。文章以汉学家韩南为中心,从学术史的角度可考察美国汉学视域中的中国近代小说研究特色及其学术影响。

简介：明清时期的州县城隍庙，作为由官方掌控的地方正祀神庙，建置规整，地位尊崇，彰显着朝廷“治民事神”的施政理念。陕西三原县的城隍庙是明清县域社会中，正祀神庙管理模式转变的典型代表。在明清正祀民间化的社会大背景下，三原县城隍庙的日常管理由官方让渡于民间，最终使神庙成为由官府、士绅、教团三方共掌的神圣空间。这一过程与其说是县内各方力量在教化事务管理权上的博弈，不如说是朝廷正祀民间化的直观表现。

简介：今古文《孝经》,文字虽小异,分章稍有不同,但以“闺门”章之存留的差异为最大。唐玄宗御注《孝经》弃古文《孝经》“闺门”一章,引发了一场巨大的争论。元代的熊禾认为司马贞删“闺门”章开启了唐玄宗帷薄不修之风,明代孙本认为司马贞删“闺门”章是为了避国讳,《四库》馆臣认为李唐皇室闺门之中德行有缺世所共知,“闺门”章之去留实与避唐国讳毫不相干。李唐先世出自关陇集团,其后裔多与胡族通婚,又因“关中本位政策”之影响长期受到胡族文化之熏染;而玄宗在御注《孝经》时对“闺门”章所提倡的亲亲、尊尊、夫妇有别、父子有序之思想有异议,致使其弃古文不用。

简介：本文以小说《祝福》为中心，旁及《孔乙己》《在酒楼上》《孤独者》《故乡》《怀旧》等其他小说，分析《祝福》中那个表面上不断希望逃离祥林嫂世界却时时处处对祥林嫂命运充满焦虑与关切的第一人称叙事者“分裂”式的“两个自我”的抵牾，进而提出不同于《祝福》乃是“儒释道吃人寓言”的说法，指出鲁迅小说“分裂”式的“第一人称”表述的其实是个体行动与反抗在具有巨大势能的土俗世界文化秩序中意义消解的悲剧。