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  • 简介:《茉莉香片》中聂传庆的变态人格主要体现在其不协调的容貌、颓废的神态和畸形的心理,其主要成因是家庭环境的影响.张爱玲将蒙太奇手法、恋母情结、意象以及对照的手法运用到人物刻画中,表达了她对家庭、人生、人性的独到见解与体验.

  • 标签: 《茉莉香片》 聂传庆 变态人格
  • 简介:摘要人格教育是思想道德教育的基础,可以说人格就是细微的、隐形的和原始的思想道德状态,而思想道德则是发展的、成型的、成熟的、显性的人格表现。“采取正面引导,消除学生逆反心理;内外结合,进行人格雕塑;坚持常态化教育,形成个人良好习惯;构建学生和谐的人际关系,将有助于中学生的优秀人格的养成。

  • 标签: 学生人格 道德 教育
  • 简介:  法国作家司汤达把历史的本质理解为人类心理史,把真实反映生活的含义理解为发掘人物内心世界"真实的天性"(《司汤达日记》),他的人物多半在心理层次上展开,人物的心理冲突构成小说的情节线.陈忠实似乎承继了司汤达开辟的真实摹写人物心理的现实主义写作传统,在《白鹿原》中对"民族秘史"描述之时,一方面重点塑造了传统理想人格,流露出对一代正直文人的依恋与留连;另一方面对形成和维持这一秘史的中国传统儒家文化心理进行了新的阐释,折射出中国传统文化在当代意识中的存在价值.……

  • 标签: 人格挽歌 传统理想 理想人格
  • 简介:<正>屈原自沉汩罗,以极端的方式结束了他坎坷忧愤的一生。然而,肉体的毁灭却正是辉煌精神、伟大人格诞生的标志,诗人以死的悲剧启迪着后人去思索生的价值和意义。关于屈原自沉之因,人们说法颇多:或认为是“以死殉君”,或认为是‘以死殉国”,或归因于屈子偏执迷狂的性格,或归因于他对“美政”无法实现的绝望。凡此种种,均有一定理由,但正如近年来许多论者所阐述、分析的那样,笔者认为,屈子自杀的主要原因,在于他不与环境妥协,坚持人格完美的

  • 标签: 屈原 《离骚》 历史影响 人格理想 楚国 屈子
  • 简介:摘要随着法律的不断健全,以及人们法律意识的不断加强,人们对于法律的关注也越来越多。尤其在与我们息息相关的民法关注上更甚。对于民法来说,它的基本价值取向与其他法律不同,是平等与自由。这也是人们格外关注民法的原因,因为在人们思想更加开放进步的今天,对自由与平等的普遍要求与向往。在民法中平等价值的实现是独立法律人格能够被承认的必不可少的条件,也是民事主体也就人们能够在平等地位下进行民事活动的开展和财产的合法获取的重要条件之一。纵观古今,人们对于平等和独立人格的追求从来没有停止过,从奴隶社会进化到现在的共产主义社会就是最好的体现。所以此次就民法中的平等原则和独立人格做出浅论,以助人们更加了解自己的权益。

  • 标签: 民法 平等原则 独立人格
  • 简介:摘要社会在不断地进步,近几十年来我国发展迅猛,现当代人们的生活水平越来越高,物质条件充足,生活变得丰富多样。正是因为这样很多中小学生受到父母、亲人的溺爱人格上存在严重的问题,如过度的叛逆、错误的价值取向、扭曲的心理等。现今青少年犯罪的实例屡见不鲜,其中绝大多数就是因为人格的不健全。所以不论是作为家长还是教育工作者必须充分意识到这一问题并加以研究,从而健全中小学生的人格,为社会培养出更多思想道德优秀、人格健全的新一代。

  • 标签: 健全人格 中小学生 全面发展
  • 简介:瑞士著名的文化人类学家卡尔·荣格曾说:“一切文化将最终积淀为人格”,这与《周易》中的“观乎人文以化成天下”可谓异曲同工。笔者认为,文化人格乃一国之文化传承与延续的关键密码,恰似DNA之为生命遗传的暗码。作为文化积淀的产物,文化人格反映了一段历史时期内具有普遍倾向性的人格特质,一种文化人格往往构成了某一具体人格的一个侧面。在此意义上,较之于传统儒、释、道三分的研究指向,作为中国文化独特产品的侠文化人格却更多地存在于历代的武侠小说、传奇故事乃至今天的商业电影中,伴随着一次次的虚构、篡改、放大、曲解、误读……关于侠的叙事与读解已不复历史的真实,并渐次堕落为市井中人满足猎奇心理的精神快餐。

  • 标签: 文化人格 历史流变 文化人类学家 文化积淀 异曲同工 《周易》
  • 简介:目前为止,有关梁山丁作品的研究成果趋于单一和重复。本文从人格理论角度对梁山丁的《丰年》所反映的创作意识和社会认知进行分析,探讨当时文人的普遍社会心理。作家在小说里刻画了两个价值观互为冲突的文人形象。这两者对立统一的关系体现了作家个体本我与自我、超我之间的内在冲突。两者可以说是作家自身意识冲突的具体外在影像,它反映了以作家本人为代表的文人在殖民统治的历史环境之下所做出的意识斗争和社会认知。

  • 标签: 梁山丁 丰年 东北沦陷区 精神分析
  • 简介:《红楼梦》中的袭人,向来是个颇有争议而又毁多于誉的人物:誉之者,尊她为“大贤大德”的“贤袭卿”(脂砚斋评语),赞她有“多么高贵的灵魂”;毁之者,则骂她“淫荡无耻”“工讒…‘狐媚”,是“贾府之秦桧”或“奸之近人情者”,并把黛玉、晴雯之死和芳官、蕙香被逐等一系列悲剧,统统归罪于她,列她为“罪之魁也”。一毁一誉,各走极端,似乎尖锐对立,而两者在品评人物的态度、方法上倒有一致之处,即都无视人物性格或人格的复杂性、多重性,凭一己好恶,各取所需,按“好人完全是好,坏人完全是坏”

  • 标签: 袭人 人物性格 黛玉 脂砚斋 双重人格 《红楼梦》
  • 简介:摘要一个健康的人格,必定包涵着正直、善良、诚实、有爱心等多方面的因素,而中小学阶段的少年儿童正处在世界观、人生观、价值观初步形成的阶段。在这一阶段,社会、学校、家庭等都应该共同行动起来,帮助少年儿童打下一个健康的人格基础,为以后形成正确的世界观、人生观、价值观树立正确的方向,在帮助他们茁壮成长的同时,也为社会的发展提供更多的合格人才。而这其中的关键则是要引导少年儿童诚实守信!

  • 标签: 少年儿童 健康人格 诚信
  • 简介:10月26日,“巴金星”等小行星的命名仪式在首都人民大会堂举行。从此,在浩瀚无垠的宇宙里,一颗闪耀着巴金光辉的小行星星体,在太空邀游,永载史册。

  • 标签: 中国 文学 作家 巴金
  • 简介:伦理观所要解决的问题是,面对与自我分离的社会群体,个体如何调节自我与他人之间的对立与冲突,从而实现个体在群体生活中的自由;面对自我内心的普遍分裂,个体如何克服多重人格的不和谐,从而实现个体内心生活的充实与宁静。伦理观标志着个体在复杂的人际关系中,在艰苦的社会环境里自我人格的选择,这种选择经常是非此即彼的选择,经常把个体置于进退维谷的两难境地。郭沫若前期经常面对这种选择。他清醒地意识到自我与父母、与妻子、与朋友之间利害关系的冲突,意识到自我内心生活中灵与肉、情与理、理性与本能、理想与现实的普遍分裂,感受着无法解脱的选择的痛苦。然而,选择毕竟无法

  • 标签: 自我人格 内心生活 朋友之间 灵与肉 情与理 祖国母亲
  • 简介:钟惺以及他所开创的竟陵派诗风,曾是明末清初相当长一段时期人们所共趋的一种时尚,在其生前已被称作“钟伯敬体”而靡然效之。对于它所产生的影响,不管是正面的还是负面的,历来都还比较关注,然而,这种影响究竟始于何时,却很少有人探讨,而这对于当时文坛七子、公安及竞陵诸派纷争、消长之流变的进一步清理实具有重要意义。本文从考察“钟伯敬体”伪形成入手,试图找到这方面的答案。

  • 标签: 钟惺 钟伯敬体 竟陵派
  • 简介:摘要当前学校教育中普遍存在着学生学习困难的现象。找出学生学习困难的形成原因,有利于推行新一轮基础教育课程改革。从影响学生社会化过程中的因素,包括家庭关系、学校教育和社区环境出发,来研究解决潜能生的教育问题。

  • 标签: 潜能生 家庭 学校 社区 社会化
  • 简介:摘要本研究试图将此量表应用到普通大学生中,为此编制了适应贵州省大学生易感人格调查的问卷,分析了贵州省易感人格结构。

  • 标签: 易感性 人格
  • 简介:方济众(1923-1987),笔名雪农,陕西汉中勉县人。著名山水画家,长安画派的代表人物之一。生前曾任中国美术家协会常务理事、中国书法家协会理事、陕西美术家协会副主席、陕西国画院院长、第六届全国人大代表、第四届全国文代会代表、陕西省第六届政协常委。

  • 标签: 长安画派 精神家园 艺术主张 中国美术 人格 中国画
  • 简介:蒲松龄缔造了短篇巨著《聊斋志异》,被誉为十七世纪“世界短篇小说之王”。他一生才华满腹却命运蹇塞。经过近百年来研究者的努力发掘与考证,对其生平及思想进行了诸多探讨论证。本文在汇总当前研究成果的基础上,关照蒲松龄诗词等作品,触摸蒲松龄在不同际遇下的思想发展轨迹和多重人格特质,从而使读者更好地解读《聊斋志异》的创作意图和深厚意蕴。

  • 标签: 蒲松龄 诗词文集 生平思想 人格特质
  • 简介:大学阶段是人格塑造的的关键时期,在此期间塑造健康的人格不仅可以避免身心疾病,更重要的是能够发挥自己最大的潜能,实现自我、超越自我,获得真正意义上的"自由发展"而美术教育则是美育的核心,大学生健康人格塑造的重要手段之一.

  • 标签: 人格 陶冶 益智 塑造
  • 简介:从新时期广为关注的影片中可看出,国产电影的文学性传统和电影导演的文学情怀促使目前中国电影在艺术上相较于欧美电影具有独特的民族属性。但是伴随着以传统儒家思想为代表的传统保守文化思潮的重新崛起,以往对于事物看法一致,没有批判、反驳精神的传统思维正在逐渐被矛盾复杂论的事物判断方式取代。文章从传统中庸精神出发,探讨国产电影在建构合理健全的社会文化理想和人性情感方面的艺术成就。

  • 标签: 新时期电影 中庸人格 主体意识
  • 简介:余光中是闻名海内外的著名诗人和作家。本文通过外部描述以及深层探析,揭示了其在现代西方文化和中国传统文化之间的犹疑、彷徨、反复的内在原因。从本质上来说,余光中先生是欧美"绅士"风度("新月"绅士)与中国"士大夫"("士子")情怀的合成体。这既是他的内在精神本质和文化人格特征,也是他的精神取向和美学追求。他在西方现代文化与中国传统文化之间的弥合与创造,又是西方古典主义、浪漫主义与中国古典主义、浪漫主义之间的沟通与契合。

  • 标签: 余光中 西方现代文化 中国传统文化 文化人格 精神肖像