简介:晋东南地区古称“上党郡”,早在战国时期就为韩国所建制,是秦代三十六郡之一,上党地区东控殷墟,北枕太原,形势险要,历来是兵家必争之地,千百年来锤炼出了慷慨悲歌、勤劳简朴的人民,从而孕育出粗犷豪迈的上党梆子。上党梆子是山西省地方戏曲四大梆子之一,发源于泽州,是流行于上党地区的古老剧种,在清道光年间称“本地土戏”,1954年定名为“上党梆子”。2006年6月1日,国务院将上党梆子列为国家保护的“非物质文化遗产”。
简介:非遗和旅游相结合是近年来民族村寨旅游新的发展趋向。活跃在甘肃省文县地区的白马藏族把非遗和旅游很好地结合了起来,成为陇南民族村寨旅游的典范。在非遗视角下,陇南白马藏族村寨旅游主要具有三方面特点,一是具有强烈的文化传承性;二是地处陕甘川交界,其自然风景和社会行为都富有浓郁的地域特色;三是在语言、服饰、歌舞酒文化、婚姻结亲方面具有鲜明的民族特色。
简介:非物质文化遗产清单编制是《保护非物质文化遗产公约》明确规定的一项基本的非遗保护措施,对其的研究属于非遗保护研究中具有共性的横向问题,有着很强的应用性。该问题包括且不限于非遗清单编制的基本内容和理论基础、中国非遗名录的特征和主要问题、其他国家非遗清单编制的有益经验、对教科文组织人类非遗代表作名录制度的反思、对未来非遗清单编制研究的展望和非遗清单编制中的权力、权利与权益的关系等。非遗清单编制中社区的地位,其参与的形式及其与政府和学界等其他参与方之间的关系是这一问题的关键要素。
简介:6月10日,第三届上海杨浦非遗节暨2018年”文化和自然遗产日”杨浦主题活动当日拉开序幕。上海杨浦非遗节已成为上海市公共文化创新项目。今年的上海杨浦非遗节从10日起延续至端午节。期间.杨浦区与贵州省贵阳市白云区少数民族非遗交流表演、非遗项目展示、”对话大师”非遗与文创主题论坛等一系列活动将——开展.70余场近百项活动将给人们带来传统文化的饕餮盛宴。
简介:置身于非物质文化遗产情境中,作为概念和事象的少数民族神话经历着来自不同层面和方向的认同、调整或否定。民俗学的少数民族神话概念和非物质文化遗产的相关话语既有交集的美好,亦有错遇的无奈,这在很大程度上源于双方在描述、解释和理解少数民族神话世界上的默契与分歧。落脚到实践世界,概念表述被转化交接到文化或知识图式如何被构建的问题之上,来自各种力量的不同实践交缠为错综复杂的网络,任何一项都不具有纯粹的独立性,都是与别的实践相联系的一部分。
简介:声乐教学,难就难在因材施教。要做到对不同的学生,都有行之有效的训练方法。在教学过程中有几条原则是必须遵守的。人的嗓音,就是一件乐器,一件能用不同语言表现音乐的奇妙的乐器。人应该如何正确、科学地发声并利用好嗓音这件乐器表现音乐,了解嗓音的生理结构和发声原理是前提。人的发声器大体由声带(含假声带)、胸腔、喉腔、咽腔、口腔、鼻腔、头腔构成。简单的发声原理是:声带在气体的冲击下产生振动,然后声带振动发出声音,经过胸腔、咽腔、喉腔、口腔、
简介:皖南贵池傩有着丰富的田野文本和深厚的文化蕴涵,包摄诸多有关原生态的造物设计意识,并隐藏在娱神娱人的傩面具中;文章分析了贵池傩面具的造型特点、阴阳杂糅的五行色彩观念及其文化内涵,初步破译贵池傩面具背后的设计文化符码。
简介:本文通过对南音传承人黄淑英实地采访、调查和研究,探讨南音传承人的社会地位、传播功能及其传授方式,为南音的传承和保护提供借鉴。
简介:随着经济全球化的进一步深入,不同地域、不同民族创造的非物质文化正在濒临消亡,因此地方高校传承本土非物质文化遗产这一课题受到人们的广泛关注。高校作为培养人才的重要载体,应当自觉地肩负起传承非物质文化遗产这一重大使命。
简介:作为非物质文化遗产的重要保护对象之一,民间文学类项目以自己的特色在整个项目类别中占据着一席之地。本论文主要介绍和分析了内蒙古自治区非物质文化遗产项目中民间口传文学类项目的保护现状,并同时提出目前正实施的保护传承措施的优点和继续推广的建议。
简介: Q:我们知道,10月16日至23日,Felissimo艺术收藏展在北京今日美术馆展出,Felissimo株式会社作为日本著名的时尚产品邮购品牌公司.为什么关注艺术,Felissimo的艺术收藏是从什么时候开始的?……
简介:继承和发扬川北灯戏,不仅是更新传统文化的表现形式,促进川北灯戏文化的宣传,还是推动民族传统文化源远流长的有效途径。现如今,在文化大融合的传统文化发展趋势下,如何继承和发扬川北灯戏成了我国非物质文化遗产保护的重要发展目标。川北灯戏,是流行在川北地区的民间歌舞小戏,其历史悠久,包含的文化艺术内容多样,有锣鼓、二胡、歌舞、杂耍、猴戏、皮影等;其背景音乐朴实明快,有川北民间小调、圣谕调、嫁歌等.
简介:近年来,对于各类有形、无形文化资产的保护被纳入到了诸多国家的议事日程中,渗透到了许多普通百姓的生活中,甚至成为了一个国家乃至一个民族精神文化是否发达的标志之一。对于这种文化浪潮的各个方面,
简介:非物质文化遗产是我国传统文化的重要组成部分,是劳动人民的智慧和结晶,更是中国文化的资本和财富。而在经济全球化所带来种种挑战的今天,我国民族民间传统文化的生存环境不容乐观,非物质文化正面临着不断毁坏与消失的厄运,在这种情况下,抢救和保护非物质文化遗产便成为文化建设的当务之急。那么,如何保护好非物质文化,使其适应现代社会的发展,进发出新的生机与活力,仅就这个问题谈点粗浅的看法。
简介:在英国当前公开进行的展览中,很少有过欧姬芙的作品展。泰特新馆举办的乔洽亚欧姬芙(Georgia0’Keeffe)大型回顾展,于7月开幕,是英国20多年以来最大的一场欧姬美的作品展览,也是泰特现代美术馆花费2600万英镑进行场馆整修后的第一个展览.
简介:在新世纪以来的文化现象中,一个重要的变化就是“人类口头与非物质文化遗产”(以下简称“非遗”)的命名、引入与体制化。2001年,昆曲被列入首批世界“非遗”,至2013年,昆曲已历“非遗十二年”。仿佛亦是“一觉醒来”,昆曲发现自己成为“非遗”,进而似乎成为当前中国社会的“历史流行文化”的一部分。
简介:我国约定俗成的"三种唱法"准确地说是声乐的三种风格和类别。针对"三种唱法"非唱法这一现象,我国高校在声乐教学中要遵循两个原则:一是歌唱技巧要服从声乐作品原则;二是要打破"三种唱法"的禁锢,遵循声乐教学无界限原则。
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简介:京族独弦琴是京族文化的代表,具有声音易逝、强调演奏者个体性等特征。由于独弦琴艺术长期处于自生自灭的发展状态,在全球化趋势的加强和现代化进程加速的今天,其保护与传承出现危机。现有的家族传承、师徒传承、民俗传承、学校传承等四种传承模式成为独弦琴艺术“非遗”传承的主要模式。为使独弦琴艺术拥有持续流传的生命力,我们应该在跨文化、跨学科的研究视域中采取“文献”保护与“活态”保护并行的方式。“文献”保护采取对前辈艺人和当下艺人资料的“地毯式”收集记录等方式,“活态”传承中除延续现有传承模式外,还应加强对其文化空间的保护。
简介:祁剧,湖南地方大戏,发祥于祁阳,植根于衡阳、零陵、邵阳、郴州,怀化等地区,流行于湘西南、桂北、粤北、赣南、闽西、黔东一带,至今已有500多年的历史,是我省历史悠久、遗产丰富、剧团最多,影响最大的地方戏曲剧种之一。祁剧以其高昆四大部目连大戏(高腔)、观音大戏(高腔)、
“非遗”语境下上党梆子的发展现状与传承
非遗视角下陇南白马藏族村寨旅游的主要特点
非物质文化遗产清单编制基本问题及其辨析
中国多地非遗文化亮相上海交流展示竞相争艳
非物质文化遗产情境中的少数民族神话
居高声自远,非是藉秋风——谈谈科学的发声方法
非遗语境中皖南贵池傩面具的艺术设计研究
非物质文化遗产南音传承人的保护研究
地方高校传承本土非物质文化遗产的路径刍议
非物质文化遗产语境下的民间口传文学保护——以内蒙古自治区非物质文化遗产项目为例
Q&A:艺术收藏延续幸福梦想——专访Felissimo(北京)商贸有限公司总经理刘学颂女士
探究非物质文化遗产“川北灯戏”的继承和发扬
回顾过去 寻找答案——雏议非物质文化遗产保护
我对加强非物质文化遗产保护工作的几点思考
乔治亚·欧姬荚(Georgia 0’Keeffe)的花一一非花
昆曲变形记——昆曲“非遗十二年”之现象及分析
“三种唱法”非唱法——高校声乐教学相关现象引起的思考
妙观逸想——谢艾非水彩画作品选登
非物质文化遗产视域下京族独弦琴的保护与传承
从“非遗”看中国地方传统剧目——祁剧观音戏对我的启示