简介：闽剧《王莲莲拜香》脱胎于传统闽剧《甘国宝》，在甘国宝的传奇故事中“泼旦”王莲莲是被丑化了的一种福州市井女人形象，嚣张跋扈、趋炎附势，是典型的反面人物，在福州本地可谓是家喻户晓。但《王莲莲拜香》却脱出了原来连台本戏《甘国宝》的窠臼。展示了一个女性的挣扎与觉醒。

简介：

简介：看了一台戏,带什么离场?结尾高潮也很重要。上海报刊曾就京剧《金玉奴》不同结尾处理,就有过争论。见仁见智,己见各抒,只要观众批准,原不必强求一律的。忽然由此连想到戏曲中秦香莲故事的

简介：国家大剧院创排的民族歌剧作品《运河谣》，于6月21日至24日如期上演。近年来，在连续大手笔、重磅推出欧洲经典歌剧制作的同时，国家大剧院也在以平均每年创排一部原创歌剧的速度，为扩充中国歌剧剧目做努力。今年歌剧节开幕前，在一系列洋剧目名单中看到“运河谣”三个字时，好比在金发碧眼的欧洲王室贵妇当中寻到了身段娇小而婉约动人的林妹妹。大概她一下子唤起了我的传统审美，一时间让人有种想要亲近的；中动。

简介：昆剧传播到外埠之后，受到当地文化与底层百姓审美趣味的影响，渐渐发生了变化，与所谓“正昆”在内容与形式上有着很大的不同，形成了独特的艺术形态，这些昆剧便被人们称为“草昆”。尽管草昆有川昆、滇昆、徽昆、赣昆、湘昆、晋昆、甬昆和永嘉昆剧等之分，但它们有着共同的美学特征，即语言方言化、音乐通俗化；新编剧目表现了底层社会的价值观念；净丑二角的表演体现了重技艺、喜滑稽的风格。

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简介：<正>天神赐食粮,予芸芸众生。上天的赐予,人类得以共享。啊,多么奇妙!人类得以饱尝,怜悯,怜悯,卑微的奴婢。三位一体之主,请听我们祈求,你慈顾世上人,众生将你赞颂。沿着你指的路,走到玄妙处所,到达彼岸,光明神居所。这是我们所熟知的《天神赐粮》(PanisAngelics,又名BreadofAngels,AngelicBread)出自清唱剧《索莲尼弥撒》。歌词由圣托马斯·阿奎奈为基督圣体节所作,选自《神圣典礼》(SacrisSolemniis)倒数第二章节。作曲家、管风琴家塞扎尔·奥古斯特·弗朗克(CesarAugusteFranck,1822-1890)为其谱曲,传唱至今。

简介：被誉为波普艺术女王的日本前卫艺术家草间弥生于2013年在上海现代艺术馆举办了“草间弥生——我的一个梦”作品展，使草间弥生天真而梦幻的作品和独特的参与性艺术表现形式在中国得到了前所未有的认定，通过对草间弥生创作语言符号、特点分析及其作品展览方式的深入剖析，解读“草间式”波普艺术的独特魅力，呈现出一个不为人所熟知的真实与梦境穿越的缔造者。

简介：库尔蒂斯是拿坡里的著名音乐家,《重归苏莲托》也是意大利最广为流传的作品之一。这首歌曲中既透视出拿坡里民歌、意大利民歌的典型特征,也充满了浓郁的民族文化、乡村文化气质,还渗透了很多的个性化因子。本文主要从音乐特点、演唱特点、文化特点和审美特点这几个方面,透视这首歌曲的艺术内涵,展现其独特的艺术魅力。

简介：记得英国作家夏洛蒂·勃朗特说过:“大凡爱情是相互的,诚挚的,志同道合的,婚姻就必定是美满的;”芭蕾明星蔡丽君和她的爱人、上海电视台译制部演员王尔利正是这样一个美满幸福的家庭,她俩于1985年结为伉俪后,在生活上是亲密无间,在事业上更是志同道合。王尔利原是海政文工团演员,1983年蔡丽君随团赴京演出时在一个朋友家邂逅,艺逢知己千句少,两人谈得十分投机,在一年多的书信往来中,有了更多的共同语言。1984年蔡丽君被上海外贸局一眼看

简介：话剧与歌舞,虽同属舞台表演艺术范畴,但一个注重的是“形台声表”,另一个则侧重于音乐、肢体动作。看似形式迥然的两种艺术,却让大同市歌舞剧院因一部话剧作品出了名。准确地说,是大同歌舞剧院将一部根据全国劳动模范李培斌先进事迹编创的、取名为《热泉》的话剧作品成功地搬演到了“2017山西省新春新创优秀剧目展演”的舞台之上,让省城观众领略了由众多话剧专业之外的艺术家在话剧舞台上的别样风采,实现了两种艺术的融

简介：日本明治時期的漢學家森槐南,不但是近代學術意義上的中國戲曲研究史的開創者,而且早年還有戲曲創作。他撰有傳奇二種:《補春天》《深草秋》。本文以《深草秋》爲研究對象,分析其結構,梳理所參考的傳説,並對比日本傳説及相關的資料,瞭解該題材在中國戲曲史中的演變和接受情况。對比中,筆者主要以《玉造小町子壯衰書》和日本傳統戲曲'能'的《通小町》《卒塔婆小町》爲參考。

简介：南方传统文明与北方工业文明的冲突———莉莲·海尔曼剧作论之一周维培莉莲·海尔曼（ＬｉｌｉａｎＨｅｌｍａｎ，１９０６－１９８４），现代美国剧坛具有反抗精神和批判锋芒的现实主义剧作家，２０世纪百老汇最有影响力的女才子之一。她一生创作了八部剧本，四次荣获纽...

简介：2005年于上海成立的民间戏剧团体“草台班”以每周的聚会讨论及身体训练为中心，针对日益商业化的话剧市场，提出戏剧作为一种“表达方式”而非“表演”的理念，倡导每个人都可以参与的“民众戏剧”。草台班的活动体现了当代城市青年对过于商业化的城市文化的抵抗、对交流的渴望，并对政府的文化管理理念提出了新的要求。