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  • 简介:明代佛教是从明太祖洪武元年(1368)至毅宗崇祯十七年(1644)前后二百七十六年间朱明一代的佛教。自两汉之际佛教初传中土,经过两晋南北朝时期的融会、激荡、隋、唐时代的繁荣与辉煌,宋代以后,佛教各宗趋于融合,佛教与传统儒道的融合日益加深,形成了以儒家学说为基础的“三教合一”,到明代时,佛教的发展陷入停滞,缺乏理论创新,佛教各宗派除禅宗和净土宗外基本上已徒有其名,鲜有教理显发和振兴的人才。但是,三教合一后的中国佛教已经渗透到中国社会的各个方面,成为中国传统文化的有机成份,并与民间信仰,民间民俗融为一体。

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  • 简介:再说祖师禅——从识认论上来看禅宗的“离四句绝百非”“四句百非”乃佛法为泯除众生有、无对待等迷执邪见而说明缘起性空、真空无相不可得之理时的常用语。三论宗与禅宗均常用此一用语或概念以接引学人。所谓四句,通常指有、无、亦有亦无、非有非无等四句,或指肯定、否定、部分肯定部分否定、两者均否定等作为判断一般论议形式的四句。四句之说有十种之多,百非则指百种否定。四句百非都是基于一切判断与议论之立场而设立的假名概

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  • 简介:上海古邑境路口,有一座建于清代嘉庆年间的三层楼阁,名为境阁,境路亦由此而得名。1911年,辛亥革命光复上海后,上海拆城墙、填城濠、筑环城圆路。当时,为了保护境杰阁,留下了唯一的一段古城墙和境箭台。如今,在境阁的东面,一座庙宇式的仿明清古建筑已拔地而起,飞檐翘角,古朴典雅,引人注目。经了解,这是正在建设中的上海道教中心——海上白云观,

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  • 简介:隋代高僧。世称智者大师,是中国天台宗的开宗祖师。俗姓陈,家居荆州华容(今湖南华容县),父亲是梁朝的官吏。十七岁时,值梁末兵乱,家庭分散,流离颠沛,遂在荆州长沙寺佛像前发愿为僧。次年,依湘州(今湖南长沙市)果愿寺法绪出家。法绪授以十戒,并叫他去慧旷处学律。二十岁时受具足戒。这时他已精研律学,深好禅观。陈文帝天嘉元年(560年)听说慧思从北方南下,居于光州(今河南光山县)苏山,他就前往请益。慧思为他演说四安乐行,他日夜勤习,造诣甚深。

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  • 简介:哪十位高僧才是中国僧人的代表?应该说现在也没有一个定论。在这里,我怀着崇敬的心情列出的十位高僧是:道安、鸠摩罗什、慧远、智颤、玄奘、慧能、怀海、契此、宗喀巴、读体。

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  • 简介:本文根据新出土的郭店楚简本,对其中的个别句子进行了新诠释.文章认为:"植若屈"一句中的"植"字为户植,即门外挂锁的大木柱.屈,短也.原句意为:的户植好像很短.可谓发为千古未发之义.文章还认为,"□(质)贞女(如)愉"句中的"愉"字即为本字,愿意为偷薄之乐.另外,文章还对其它三句作出了新的解释.

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  • 简介:帛书《周易·泰蓄》与《逸周书·聚》连劭名马王堆帛书《周易》中的《泰蓄》一卦排在《根》卦之前,《剥》卦之后,为第十卦;在今本《周易》中为第二十六卦。帛书是西汉初年的写本,通篇字体为早期隶书,持与今本相较,异文甚多。《泰蓄》一卦的全文为:泰蓄,利贞,不...

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  • 简介:中国佛教有五菩萨受到普遍地崇敬。这五菩萨是:文殊菩萨表大智,体现了佛教重智慧的精神;普贤菩萨表大行,体现了佛教重实践的精神;观音菩萨表大悲,体现了佛教重慈悲的精神;地藏菩萨表愿,体现了佛教重誓愿的精神;弥勒菩萨候补佛位,是未来佛,体现了众生皆可成佛的现实可能性。《佛教的五菩萨》一文,是明旸大和尚所撰《佛法概要》中的一章,本刊将分五期转载,广大读者当可藉著文字般若的激发,深入了解五菩萨各自的殊胜法门和度生因缘,策励上求下化的愿力,圆满无上菩提。

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  • 简介:公元1655年(岁次乙未)正月二十一日午时,一代高僧趺坐绳床一角,向西举手而逝于安吉灵峰寺。是何等的悲哉!壮哉!欣哉!这就是后来被誉为莲宗九祖的灵峰蕅益大师。

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  • 简介:一月六日下午,上海市民族宗教界欢聚新的上海马戏城,举行迎接新世纪文艺联欢会。中共上海市委常委、统战部部长黄跃金、上海市副市长周禹鹏参加了这一盛大的活动。联欢会自始至终洋溢着民族团结、共创美好未来的祥和气氛。

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  • 简介:一个班集体.一所学校总是存在后进生群体.这个群体具有一定的特殊性。其特殊性主要表现在,他们有突出的个性心理特征.存在较为严重的心理问题。思想表现落后.学习成绩差.情绪不稳定。这种情况在中学后进生群体中.表现得最明显.最突出.最集中。在长期的教育教学中.在大量的调查研究中发现.后进生具有明显的10心理问题。

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  • 简介:<正>在"对话"中深化马克思主义美学研究,也应当是马克思主义美学学科建设的一个议题。这个话题可从多方面切入。在我看来,大致地检阅一下对话思想在人类思想史上的生成语境与发展里程,直接地面对对话思想在哲学上的核心语义与基本内涵,积极地关注当代对话理论的重大成果在方法论上的警示启迪,这于马克思主义美学学科建设可能是不无裨益的。对话思想在古希腊哲学中早就存在。在20世纪初德国哲学中,对话思想已经逐渐流行开来。现代解释学理论广泛涉及这一问题。在20世纪20年代至70年

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