简介:学术自觉是针对当前我国大学学术不兴、伦理不再、秩序混乱等状况提出的一个繁荣学术、复共精神的理路。它倡导我国大学要有自己的学术理想、学术规范、学术标准,要勇于担当学术使命,为振兴大学的学术事业而自觉行动。
简介:中国文学的自觉时期从曹丕,魏晋文学自觉,魏晋文学自觉
简介:本文在研读梁漱溟先生的著作、传记和回忆录等相关资料的基础上,概括出梁漱溟先生"自觉学习"的学习心理特征:"为己之学"是梁漱溟先生的学习意义和价值;"自觉力学"是其对学习过程的阐释和对学习条件的把握;"善学"是其学习的策略;"向上心"是其学习的动力。对梁漱溟先生学习历程的探析,具体描绘20世纪早期国人的"中式学习"。
简介:一周前,笔者的同窗好友驾车到外地,途经一村庄时,为躲避一村庄时,为躲避加速横冲过来的三轮车,急打方向盘,车子撞到一棵大树上,同窗因脑干严重受损,抢救无效永远离开了这个世界,留给年迈双亲和新婚妻子的是无尽的悲伤和思念。
简介:中国艺术研究院研究员田青近日在《中国文化报》发表文章指出,中国还没有形成文化自觉。而没有文化自觉,所谓崛起也就没有实质性的内容。
简介:道德自觉是主体将内在对道德的认知、理解、认同逐渐转化为外在主动、自愿的行为实践,并在生活中持续自主地提升自身道德水平的过程。道德蕴含着自觉的特性,它的发展贯穿着人的道德自觉,个体道德提升的根本是道德自觉,故学校道德教育的本质在于培育青少年的道德自觉。在学校德育实践中,应以课堂教学为主阵地、以课外实践为策源地、以校园环境为孵化器,将道德自觉的培育融入教育的全过程、全方位中。
简介:财经纪律国家定,全国人民要执.遵纪守法是天职,国家利益第一位.徇情顾面迁就人,损公肥私责在身.
简介:
简介:关注人类命运和致力于人类解放是马克思终生探索的核心主题,马克思在人本主义停止的地方,在“实践的”、“现实的人及其历史发展”基础上创生出“合理形态”的辨证“解放现”。“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”是马克思对“人的解放何以可能”的集中表达,也是关于未来共产主义社会的核心命题。“以人为本”的科学发展观是中国共产党从“每个人的自由发展”反观市场经济条件下人的生存状态和传统发展观的重大理论创新,是推进市场经济又超越市场经济的重要指导方针,真正体现了马克思主义现实性与超越性的统一。
简介:<正>1941年,美国投入第二次世界大战。根据美国政府“更好地了解己方和敌方”的指示,文化人类学派别之一——文化和个性学派以本尼迪克特(R·Benedict)、米德
简介:推动全面从严治党不断向纵深发展,最重要的是要增强"四个意识",更加紧密地团结在以习近平同志为核心的党中央周围,更加自觉地在思想上政治上行动上同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致,正确认识、把握规律、扛牢责任,解决突出问题,以思想到位、行动对标带动贯彻落实,不断增强全面从严治党的系统性创造性实效性,以高度的思想自觉和行动自觉,确保全面从严治党落地生根。
简介:在纪念建党90周年之际,党中央对全国先进基层党组织、优秀共产党员和优秀党务工作者进行了隆重表彰,各地也宣传表彰了一大批先进典型。树立表彰先进,是为了更多的人跟着学、跟着干。因此,广大党员干部一定要有见贤思齐的政治自觉,在创先争优中为党旗增添鲜红。先进和优秀是共产党人的本质特征和价值追求。
简介:在讨论中,对于小品背后的文化建设问题,同学们畅所欲言,提出了不少好的建议,这难能可贵。随着文化越来越"泛漫",当前文化的消费性和娱乐性在增加,手段也比以前广泛得多,图书、电视、网络、影视等等,不像过去那样都是引领性的、严肃认真的。有的娱乐内容把迎合某些观众趣味的手段、策略,上升为创作的目的,甚
简介:对于普遍的小学生来说,他们长期成长于养尊处优的环境之中,久而久之,学生形成了衣来伸手饭来张口的不良习惯,学生的感恩意识逐渐缺失,一个不能心怀感恩之心的人,是无法具备责任感和使命感的,本文结合当前小学生感恩意识缺失的原因以及小学生的身心发展现状,从以下几个方面阐述了如何让感恩成为学生自觉的行为:创造机会,扩大学生视野;勇于实践,引导学生知恩图报;引悟经典,感知优秀文化熏陶。
简介:清人的“词史”观念是在传统诗学启发下的一个词学话语,是南宋以来词的尊体运动的延续。南宋词人已有“词史”意识的自觉,主要表现在:一、辛派词人以“入世”的态度写词,词人情怀常因事而起,时有词作与重要事件相关联;二、南宋中后期在复雅风气的指引下,强调词的比兴特质,词人常有意识地借怀古、咏物对现实加以褒贬;三、宋元之际,出现刘辰翁“用经用史”的词学观,强调词的社会价值,其词常以词评事、以词评人,已初步具备了“词史”的文学特质。
简介:文章对鲁迅提出的"文学的自觉时代"追本溯源,按迹寻踪的作了翔实的回顾.通过"摆脱巫文化的束缚""摆脱文人的垄断""注入市民精神"的论述,引出中国文学史上至少出现过四次文学的自觉时代的结论.并且由此而引发中国文学史分期划段的新议论,主张分四个时期、划成十三段.
简介:正心诚意,培植情操;坚守人格,洁身自好;立己达人,倡明义理——是晚年孙犁道德自觉的具体表现。这种道德自觉,与他早年对乡土传统文化的感知与体验、革命年代的怀笔从戎、反思“文革”的人性沦陷密切相关。晚年孙犁在道德传统“花果飘零”之时的“灵根自植”,为时代与文化守护了尊严,树立了风标。
简介:《无风之树》、《檀香刑》、《丑行或浪漫》这三部长篇小说在写作语言上都存在方言进入写作的现象。从每一部小说的语言形式并结合作者的创作意图来看,它们有着内在的一致性即突破现代汉语写作的束缚而达到民间语言写作的白觉.从而构建自己想象的民间社会。在想象民问社会的过程中,民间语言写作是完成这种想象的重要途径。
简介:课程文化自觉的"‘微'生长",既指课程文化自觉的"微课程"生长方式,也隐含在微观领域内草根性生长的意蕴。课程文化自觉是人对课程的本质、功能、规律和主体责任等方面形成的一种认识理性和践行追求,这种理性和追求表现在课程对师生性向自觉、生命自觉、人文自觉和教师课程主体自觉的催生。思想政治微课程所隐含的意向结构、期待结构所产生的吸引力以及课程开发共同体所具有的主体间性,使其成为课程文化自觉的微型生长场域。
论大学的学术自觉
“魏晋文学自觉”辨
梁漱溟“自觉学习”初探
珍惜生命自觉守法
中国应有“文化自觉”
道德自觉及其培育
执行制度要自觉
自觉履行公民义务
“人的解放何以可能”?——马克思的实践转向和科学发展观的理论自觉
“为自觉国民性鼓与吹”——评《从自在到自觉》
切实增强全面从严治党的思想自觉和行动自觉
养成见贤思齐的政治自觉
有提升品位的文化自觉
让感恩成为自觉的行为
南宋“词史”意识的自觉
“文学的自觉时代”论略
晚年孙犁的道德自觉
自觉依法纳税是应该的
民间语言写作的自觉
课程文化自觉的“微”生长