简介：摘要在这个现代化发展迅猛的社会，大学生处于一种特殊的状况中，一方面是校园的单纯美好，一方面是社会上激烈的求职竞争和复杂的人际关系，所以大学生所面临的压力也越来越大，个体就更容易出现一些心理健康方面的问题。本研究的主要目的是探索大学生自我接纳、自我表露和生命意义感之间的关系，自我表露是否在另外两个变量间起到中介作用。

简介：摘要：在当前中职学生幸福感不高、心理问题普遍存在的形势下，促进中职心困生心理健康发展、提升幸福感显得尤为重要。生命意义教育对中职心困生珍爱生命、提升人际关系、促进人格发展、形成正确人生观等具有重要意义。从将生命意义教育融入学校心理教育、学科教学、专题教育，运用生命意义教育理念满足心困生社会需要、开展体验式培育、深化家校合作等方面，提出了提升中职心困生幸福感的策略。

简介：摘要：在中职音乐教学的过程中，教师应加强对学生节奏意识的培养和训练，以此提高学生音乐水平的综合性。因此在进行对教学实践的探究时，教师需要针对不同学生对节奏掌握的情况，科学合理地开展对其音乐节奏的训练，以此形成高效的教学课堂氛围，促进音乐教学节奏训练水平的有效提升。基于此本文对声势律动用于中职音乐教学的对节奏感培养的意义和具体措施进行分析，

简介：你想要什么样的氛围？在设计拍摄风格时．首先你要决定想让照片传递一种什么样的感觉，也就是确定照片的基调。是想要营造明亮通透的感觉．还是暗调的、戏剧性的效果．或者是介于两者之间？背景、服装、道具的色彩以及布光的方法都会影响到画面的基调．这些必须在拍摄前作出设计与安排。

简介：耻感是人区别于动物的重要情感表征，是维系人的道德生活的一道防线，也是人之道德成长不可缺少的心理元素，南宋学者陆九渊认为：“人之患莫大乎无耻。”随着全球性价值问题、道德问题的日益加剧，近年来在我国社会生活中耻感淡化、荣辱不分的问题正逐渐凸显，社会对耻感教育寄予厚望。然而，耻感教育从学理到实践尚缺乏基本探索，本文旨在抛砖引玉，以就教于方家。

简介：儒者之学乃“意义-感通”之学，它以生成和丰富人的意义世界为旨归，以物我感通为根本机制。此学非以知识为本，而以情意为本。《礼记·大学》作为先秦儒家教育观的系统表达，集中体现了以情意为本之理念。所谓“止于至善”，说到底即依止于亲亲之家。“八条目”让情意贯穿始终，可以“亲亲为意义生成之根”“修身为意义传达之根”二语括之。以情意为本昭示着：意义、价值之理乃“情理”而非“物理”，“情理”需因情以见理、通情以达理，有情斯有理而无情必无理。此理亦可推之于学术研究者的文化认同。

简介：目的观察急性脑卒中患者体感诱发电位（SEP）改变特点，评价其对于脑功能监测的价值。方法对58例脑梗死、27例脑出血和11例蛛网膜下腔出血患者，检测发病后不同时期（1～12d）SEP和血清神经元特异性烯醇化酶（NSE）改变，结合中国卒中量表评分（CSS）、Barthel指数、Glasgow-Pittsburgh昏迷量表评分以及颅脑影像学检查结果，分析与临床神经功能缺失的关系。25例年龄和性别匹配的正常人作为对照。结果发病后4d内各型脑卒中患者的SEP—P15、N20、P25和P40峰潜伏期较正常对照显著延长（P〈0．01）。脑出血和脑梗死患者发病后4d内SEP异常率高于发病后5～12d测定结果。发病后4d内，幕下脑出血和后循环脑梗死患者SEP—N20峰潜伏期与其病灶大小呈正相关（P〈0．01）。脑出血和脑梗死患者SEP—N20峰潜伏期与其血清NSE水平和CSS评分呈正相关（P〈0．01）。各型脑卒中患者SEP—N20峰潜伏期与其Glasgow-Pittsburgh昏迷量表评分呈负相关（P〈0．01）。结论SEP—N20峰潜伏期异常反映脑出血和脑梗死患者脑损伤和神经功能缺失严重程度，并可作为评估蛛网膜下腔出血患者昏迷程度的指标。

简介：摘要目的了解大学生生命意义感现状，分析大学生生命意义感及其挫折容忍力之间的关系。方法本研究随机抽取重庆市四所大学的学生376名，使用《生命意义感量表PIL》及《大学生挫折容忍力量表》进行问卷调查。结果43.6%的大学生明显缺乏生命意义，50.0%的学生对生命意义与目标不确定，6.1%的学生有明确的生活目标与意义；生命意义感与挫折容忍力呈极显著的中等程度的正相关。结论重庆市大学生生命意义感现状不容乐观，生命意义感与挫折容忍力呈极显著正相关。

简介：摘要目的探讨乳腺癌根治术患者生命意义感现状，并分析其影响因素。方法采用便利抽样方法，选取2019年6月—2020年2月于镇江2所三级甲等医院就诊的302例乳腺癌患者为研究对象。采用一般资料调查表、中文版生命意义感量表（C-MLQ）、健康坚韧性量表（HRHS）、认知重评策略量表对其进行调查。采用多重线性回归分析进行影响因素分析。结果共发放问卷315份，回收有效问卷302份。302例乳腺癌根治术患者C-MLQ总分为（31.65±6.71）分，HRHS总分为（92.59±5.68）分，认知重评策略量表总分为（16.23±5.04）分。多重线性回归分析结果显示，认知重评、术后时间、健康坚韧性及其控制维度、家庭月收入、性别、是否放/化疗是乳腺癌根治术患者生命意义感的影响因素（P<0.05），共解释生命意义感总变异的85.8%。结论乳腺癌根治术患者的生命意义感处于中等偏低水平。临床医护人员应采取有效的干预措施，提高患者认知重评能力，使其对疾病产生正确的认知；鼓励其积极勇敢面对疾病，加强自身健康坚韧性，以提高生命意义感。

简介：许多伟大文明都通过强烈的耻感意识来维系基本的文化价值,因为底线伦理关涉到文明和文化最深层的价值,而是中国文化中底线伦理的普遍崩溃

简介：中国文化可以说是一种耻感文化,因为底线伦理关涉到文明和文化最深层的价值,许多伟大文明都通过强烈的耻感意识来维系基本的文化价值

简介：许多伟大文明都通过强烈的耻感意识来维系基本的文化价值,因为底线伦理关涉到文明和文化最深层的价值,而是中国文化中底线伦理的普遍崩溃

简介：本文通过数字电影胶片感的内涵的探讨，阐述了数字电影技术对于胶片电影的影响。从高清摄影机CCD的大小、镜头的不同和对布灯的差异、记录的材质及后期流程的差异来分析了数字电影“胶片感”存在的意义及效果。

简介：因为底线伦理关涉到文明和文化最深层的价值,中国文化可以说是一种耻感文化,而是中国文化中底线伦理的普遍崩溃

简介：摘要目的探讨生命意义感在社区失能老人家庭照顾者家庭关怀度和主观幸福感之间的中介作用，为改善家庭照顾者心理健康提供理论依据。方法2019年8月至2020年8月，采用一般资料调查表、家庭关怀度指数问卷、中文人生意义问卷和总体幸福感量表对广州市13个社区526名失能老人家庭照顾者进行入户调查，使用SPSS 22.0进行描述性分析、相关分析和中介效应分析，并使用AMOS 22.0软件构建结构方程模型，用Bootstrap法进行中介效应检验。结果失能老人家庭照顾者主观幸福感得分(69.41±19.17)分，家庭关怀度得分(6.42±2.56)分，生命意义感得分(42.96±7.61)分。家庭照顾者家庭关怀度与生命意义感、主观幸福感均呈正相关(r＝0.275，0.289，均P<0.01)，生命意义感与主观幸福感呈正相关(r＝0.345，P<0.01)。生命意义感在失能老人家庭照顾者家庭关怀度和主观幸福感之间存在部分中介效应，中介效应值为4.304，中介效应占总效应的30.6%。结论家庭关怀度可直接或通过生命意义感间接影响失能老人家庭照顾者的主观幸福感。

简介：

简介：摘要：

简介：新晴初上半山亭，目断南山未了情。几载荷枯池水涨，一朝雨歇雾霾生。枝头秋信因谁发，涧底溪流携恨鸣。远望蓝关犹未雪，弃缰把盏听箫笙。

简介：钟声一响,已入不惑之年;爆竹声中,青春已成昨天。①是谁发明了＂年＂这个怪东西,它像一把刀,直把我们的生命就这样一寸寸地剁去。②可是人们好像还欢迎这种切剁,还张灯结彩地相庆,还美酒盈杯地相贺。我却暗暗地诅咒：＂你这个叫我无可奈何的家伙!＂你在我生命的直尺上留下怎样的印记呢？③有许多地方是浅浅的一痕,甚至今天想来都忆不起是怎样划下来的。当小学生时,

简介：（一）渡2010年,8月,炎夏。我高三了。坐在窗边,伸手轻轻摩挲着面前的课桌,心中仍觉得有些不可思议。在白云苍狗的流光中,自己已然踏入了高三（9）班的大门。换了教学楼,换了新寝室,换了校徽里的名签,换了,目标与心态。