简介：德国启蒙哲学家莱辛在《论圣灵与大能的证明》一文中提出＂丑陋的鸿沟＂这一划分历史真理与理性真理的著名意象,并论证＂偶然的历史真理永远不可能成为必然的理性真理的证明＂。这一哲学论断来源于莱辛对休谟、斯宾诺莎、莱布尼茨等欧洲经验论和唯理论哲学家思想的继承与扬弃,是莱辛哲学思想原创性与深刻性的最好体现。

简介：海德格尔毕生的主要哲学思考，就在于对存在的真理性提出一种崭新的理解，即对真理的本体论而非认识论的理解。他认为真理意味着“去掉遮蔽的状态”，是“此在”的展开，真理是用“诗”去“思”“此在”的真义。

简介：现行教科书都认为真理的发展是相对真理向绝对真理转化的过程,但对于绝对真理能否向相对真理转化几乎没有涉及.由相对真理转化为绝对真理,固然体现了真理发展过程的总体走向,但片面地强调这一单向转化,又从另一方面削弱了马克思主义与时俱进理论精髓的思辩力量.只有承认绝对真理向相对真理的转化,才能使真理过程的辩证法更为彻底;实践的历史性决定了绝对真理向相对真理转化的必然性;绝对真理向相对真理的转化构成了真理螺旋式上升过程的必不可少的环节.

简介：真理、价值、权力三位一体,维护真理是为了追求价值,而维护真理、价值的实现有赖于正确使用人民赋予的权力.文章紧密结合当前形势,分析了产生腐败现象的个体原因,提出只有加强对各级干部进行教育,使他们树立起正确的真理观、价值观、权力观、法制观才是清除国家机关和社会上腐败现象的根本措施.

简介：＂人民的现实幸福＂的价值标尺,是对马克思真理观研究的本质判定,凸显了马克思真理研究在方法论、主体性、本质内涵、研究领域以及政治立场等形成实质性转变和个性化价值定位。从意识形态领域、政治生活领域、经济生活领域到社会生活领域,多层面地批判＂非幸福生活＂的异化问题到建构＂人民的现实幸福＂的辩证生成,构成马克思真理观的内在生成逻辑。马克思的＂人民的现实幸福＂的真理观,能更明辨近现代资本主义社会发展的现代性困境,其在当代中国社会生活发展中具有重要的理论指引价值。

简介：□来电实录：阿晴32岁自从生了孩子,公婆与我们同住,我的噩梦就开始了。婆婆很好相处,可公公却是我见过事儿最多的人。家里所有的事情他都能挑出毛病,不能这样擦地,不该这么做菜。我买鱼,不管买大买小、买肥买瘦,

简介：

简介：我错误的原因既不是意志的能力本身（它是我从上帝那里接受过来的）,假如说上帝并没有给我自由让我对于在他没有在我的理智里放进一种清楚、明白的认识的某些事物上去下判断或者不去下判断,虽然我仅仅肯定地认识了我的存在和上帝的存在

简介：道成了肉身,住在我们中间,充充满满地有恩典,有真理。我们也见过他的荣光,正是父独生子的荣光。——《约翰福音》一章十四节作为一位神圣、崇高、尊贵、超越、宏伟、威严、公义而又仁慈、宽容的上帝,人不能目睹,不能藉感官去感知。若不是那"在父怀里的独生子"将他表明出来,将他彰显并显明出来,人便无由知道并认识上帝。"在父怀里的独生子",约翰是指着存在于太初,太初便与上帝同在,并且是三位一体上

简介：谈真理是过程余淳真理即过程是马克思主义哲学的一个基本观点。黑格尔最早提出真理是观念发展过程的思想，对此，恩格斯和列宁都十分赞同并进一步发挥了这一观点，成为马克思主义哲学关于真理即过程的思想。今天学习马克思主义关于真理过程的论述，对于理解建设有中国特色...

简介：有一位国王，梦见自己的牙齿掉光了。他于是召来一位智者为其解梦。耿直的智者说：“陛下，这是个不吉祥的梦——每掉一颗牙齿，就意味着您将失去一个亲人。”国王大怒：“你竟然敢胡说八道，给我滚出去!”

简介：存在之真理只能存在于精神的世界,存在之真理或存在之澄明,艺术真理就是存在之真理

简介：<正>真理是否包含谬误，在“文化大革命”前，哲学界曾有过讨论。现在刊物上又把这个问题提出来了，而且有人认为，承认不承认真理包含谬误，涉及到是否同绝对主义、本本主义、教条主义划清界限的问题，涉及到是否认真肃清林彪、“四人帮”流毒的问题。这里也就给我们提出了一个如何从正确的辩证唯物主义立场来反对绝对主义、本本主义、教条主义的问题。下面谈谈自己的体会和认识。

简介：付昶服老师执教《什么力量使大气流动成风》(载《小学自然教学》1994.5)一课,充分激发了学生学习自然科学知识的兴趣,在探究中获取新知。教学开始,教者采用录相这一行之有效的电教手段,把自然界中的狂风这一特写镜头推到学生面前,不光刺激了学生的眼睛,那呼啸声还刺激了学生耳朵,使

简介：古代有个国王,一天,他发布一个命令说：个个犯罪的人都要判处死刑;但要是他说出三个驳不倒的真理,就可以赦免。有一天,一个士兵犯了罪,被判处了死刑。后来,士兵逃走了,藏匿在森林里。国王命令军队捉拿他归案,结果,士兵被捉住了,送到法官面前。“你说得出三个驳不倒的真理吗？”

简介：目前我国高等院校使用的大多数马克思主义哲学原理教科书,在有关绝对真理和相对真理理论中,对于相对真理的论述是比较清晰准确的,但在对绝对真理及两者的相互关系的论述中,存在着逻辑上的混乱和理解上的问题.本文认为,绝对真理是主观与客观完全符合的认识,即绝对正确的认识,相对真理是包含着绝对真理内核,但条件性和局限性未认清的认识,即不完全正确的认识;作为正确认识的总和的终极真理是不存在的;绝对真理和相对真理之间存在的是包含和转化的辩证关系;绝对性和相对性是相对真理所具有的两种属性.

简介：真理（陈述之正确性）的本质是自由,而在本质之真理的问题中,亦即存在之真理（而不止于存在者之真理）的问题——这乃是一个关键问题

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简介：早晨，我背好书包，要去学校，妈妈对我说：“天气预报说，今天有大雪，你把羽绒服穿上吧。”我十分自信地说：“天气预报也不一定准。”拉开门，飞快地走了。没想到，真的下了大雪，我好不容易才走回家，到家就发高烧，连着打了好几天针才好。以后啊，我再也不敢不听大人的话了。