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  • 简介:一个学科体系化的确立,意味着它已趋向成熟,但该学科自身创新的难度也加大了。我国经济哲学研究目前尚处在初级发展阶段,还不到体系建构之时。积极探索,勇于创新是学科建设的主要方针。为了使学术界的研究有一个相对集中的思考平台,提出一个概略的经济哲学研究图式是非常必要的。图式旨在提供被讨论对象的分类领域、总体框架和逻辑结构,从目前学术研究的情况看,经济哲学可否从以下五个方面继续展开讨论。

  • 标签: 勇于创新 确立 方针 集中 领域 中国
  • 简介:<正>以经济体制改革为主要内容的全面改革,犹如汹涌的洪流,震撼着神州大地,波及各个领域。经济建设的迅速发展,导致人们的生活方式、生活节奏、生活需要乃至思维方式迅速变化,落后的习俗和陈腐的观念日趋崩溃。面对着大变革的时代,哲学工作的改革势在必行。我国许多变革,都以哲学的变革为前奏。一九七八年由邓小平、胡耀邦等中央负责同志领导的关于真理标准问题的讨论,使实事求是和实践标准重新恢复了它们在哲学上应有的权

  • 标签: 工作改革 哲学研究 经济体制改革 马克思恩格斯 马克思主义哲学 哲学工作者
  • 简介:私法作为市场经济基本价值原则的经典表述,使经济、社会生活获得了一个完整的基础法律体系以及成熟的法治模式和法律方法.市民社会的私法自治具有积极的价值内涵与深远的历史意义,它不仅给个人提供了一个受法律保护的自由领域,使个人获得自主决定的可能性,而且导致了多元化的社会自治权利的伸张与扩展,集中展现了国家权力回归为社会权利的过程,极大地促进了社会的民主化管理.

  • 标签: 私法 自治 社团
  • 简介:不同学科都有自身特有的处理或判定的“事情”(对象),哲学特有的存在方式及其判定方式就在于其对“事情”处理方式的特质性。概括地说,哲学要面对或判定“事情”的类型和方式有其独特之处。从西方哲学的历史演进维度透视其面对的“事情”判定方式可以界分为3个判定“事情”的阶段(方式),即古典哲学对“事情”本身(世界)的本体论建构、近代哲学对“事情”本身(世界)的知识论抽象与现当代哲学对“事情”本身(世界)的整体性还原。对“事情”本身的本体论建构以概念和逻辑的抽象为预设前提,所追求的是一个与现象世界根本有别的完整的“神”(本体)世界,因而造成世界的二重化;对“事情”本身的知识论分析虽然使哲学的指向发生平移,但由于其蕴含主客分离的内在逻辑,并以二元对立的思维方式理解关于“事情”的知识,使得“事情”本身失去了原初蕴涵的完整性特征;当代哲学对“事情”本身的整体性还原,其立足点在于超越世界的二重化和自我与对象的二元对立,试图在返回“事情”本身的过程之中呈现出本真的“生活世界”。正是在这样现实历史的背景下,才能从历史的根基和现实的条件方面深刻理解马克思哲学的实质。马克思哲学从现实的感性活动基础上出发,恢复了哲学应有的判定“事情”本身的原初方式,使哲学在真正意义上回到了“事情”本身。

  • 标签: 历史维度 哲学 马克思哲学 “事情”本身
  • 简介:西方诠释学的理论表明,含义与意义是文本诠释中两种不同层次的内容,它们分别标示着诠释的知识性向度和意义性向度。皇侃的《论语义疏》汇存了汉魏六朝近五十家《论语》注释,作为对《论语》的不同诠释,其中汉儒的注释侧重在《论语》的“含义”一面,玄儒的注释则侧重其“意义”一面。由于知识与意义两种诠释向度的不同特点,汉儒对《论语》的注释主要是知识性的积累,玄儒的诠释则在意义性向度上推进了《论语》的深层义理。

  • 标签: 知识 意义 诠释向度 《论语义疏》 诠释学
  • 简介:在政治、社会与法治建设域内,社会管理创新已成为首要的主流话语。作为法治建设重要主体的检察机关,其职能拓展必然遵循符合情境的现实逻辑。检察职能与社会管理的结合则主要面临可行性与方法进路的问题,即检察职能内容的内外样态决定了检察机关参与社会管理的可行性,而更为宏观的检察院整体问题、法治问题、经济社会问题则为检察职能向社会管理层面延伸提供了方法进路。各地检察院的典型实践案例,则有助于更加详尽地审视检察职能的社会管理向度问题。

  • 标签: 举国体制 社会管理创新 检察职能 实践模式
  • 简介:《黑格尔法哲学批判》是马克思早期的一部重要著作。该著作虽远未形成完整的"新唯物主义"哲学体系,但却蕴含着对马克思后来完成哲学革命、创立"新唯物主义"哲学体系有重大思想价值和理论意义的四大哲学创新:唯物主义和辩证法的初次自觉结合、唯物主义矛盾辩证法的第一次实质性探讨、"具体对象具体分析"的辩证唯物主义方法论原则的基本形成、"经济因素决定上层建筑"的唯物史观原理的初步阐明。本文对《批判》的上述哲学创新进行了深入阐释,并对前苏联和我国学界中长期以来流行的所谓"《批判》不成熟论"做了一个批判性的评价。

  • 标签: 《黑格尔法哲学批判》 哲学创新 “不成熟论”
  • 简介:1毛泽东哲学是马克思主义的普遍原理与中国实际相结合的产物,是具有中国特色的马克思主义哲学。从理论渊源上讲,它既与马克思主义哲学相联系,也与中国古代传统哲学、传统文化相联系。毛泽东哲学的形成和发展,可以说,是以下三个方面综合作用的结果:第一、马克思主义哲学在中国的广泛传播;第二、对中国古代传统哲学的批判总结;第三、中国革命与建设的实践。以上三方面的有机统一,决定了毛泽东哲学的总特征。

  • 标签: 中国古代传统 毛泽东哲学思想 文化相 中国特色 实践理性 批判继承
  • 简介:教学方法的陈旧僵化迄今仍然是优化教学效果的主要障碍,而改进教学方法的探索与实践远远不及撰写论文、著书立说更能吸引广大教师的攻关投入.哲学是关于世界观的学问,传经布道的单一模式一日不改,哲学教学就难以生机勃勃的魅力赢得学生的共识,因而就难以在培养“四有”新人的总体目标中,充分发挥哲学课的主导作用.如何使学生把科学的世界观贯穿于对大大小小的事物的认联和处理中呢?让学生登上哲学讲坛,这是我在马克思主义哲学教学实践中的初步尝试.教学活动是实践和认识不断反复的过程.在教学过程中,教师是实践的主体,学生是实践的客体,但就接受知识的学习过程而言,学生是认识的主体,知

  • 标签: 哲学课 哲学教学 认识的主体 教学效果 学习过程 课桌文学
  • 简介:阿那克西曼德之箴言是西方思想最为古老的箴言.此箴言的三个思想向度使我们追问哲学的希腊缘起成为可能:箴言对个别物之命运的关注,是早期城邦生活或希腊人存在经验的表征,此乃"哲学"诞生之契机;箴言标举的本原正义的观念,是理性思维之始源性的观念,它标志着"哲学思维方式"在希腊的诞生;箴言在个别物与本原物之间建立起关联,揭示出"存在者存在"之论题域,此乃哲学之始源性的论题域.

  • 标签: 哲学 希腊哲学 阿那克西曼德
  • 简介:党性是蕴含和内化于党员思想深处的带有根本性的政治立场,是党的先进性、时代性和人民性的集中体现,是一个政党政治属性最基本最自然的反映。而人性则是人有别于其他动物、最具真善美特质的天然品性。党性与人性是一枚硬币的两个方面,既无法将其割裂开来,更不能将其相互对立。

  • 标签: 伦理建设 领导干部 人性 党性 向度 党的先进性
  • 简介:在全面深化改革,经济发展与社会转型的关键时期,根治腐败顽疾,激发经济社会发展的新活力,是推进、完善国家治理现代化建设的题中之义。文章以近年来腐败案件和相关数据为支撑,运用诺思等人提出的社会秩序变迁理论框架考察了我国腐败的特征和廉政建设的具体路径。从社会秩序变迁的制度性理论范畴审视廉政建设的秩序逻辑,并结合中国的本土情况加以修正,以期为廉政建设提供理论参考与实践支撑。

  • 标签: 社会秩序变迁 廉政建设 制度反腐 有限准入 开放准入
  • 简介:哲学教学改革的总体思路应着重加大实践性教学比重。这里所指的"实践性教学",不仅是指课堂的实践教学和课外的实践教学,更重要的是指在哲学教学过程中贯彻实践性的根本要求,培养实践思维方式,运用实践思维方式把哲学理论转化为指导学生行为的实践理性,从而实现理论与实践的结合,知识向能力的转化,提高大学哲学专业学生的实践能力。

  • 标签: 实践性教学 实践思维方式 实践能力 哲学教学
  • 简介:幸福观几乎是所有学科都不得不关注的一个问题。在哲学视野里。幸福理念和人性理论及人生价值观密不可分。怎样理解人的需要和幸福?答案还根植于怎样看待人的尊严和价值。怎样认识人的社会性和自然性等等。

  • 标签: 人的尊严 理念 答案 学科 人生价值观 社会性
  • 简介:张荫麟是我国近现代史上著名的史学家,他的历史哲学包括存在与意识关系论和历史发展模式论;前者包括'时代造哲学'论和历史地理关系论,后者包括演化史观、发展观和'唯物论'、'唯心论'的改译论。

  • 标签: 时代造哲学 历史地理关系论 演化史观 发展观
  • 简介:21世纪是信息科学蓬勃发展的时期,但人们对信息及其本质还存在不同认识,现有的信息定义均有不足之处.信息的哲学本质可以从四个层面进行分析:信息是客观实在的,信息是一切物质都具有的显示物质存在方式和状态的客观属性,信息是物质间接存在性的标志,信息是物质自身显示自身的属性.

  • 标签: 信息 哲学本质 客观实在
  • 简介:于洪生在《理论视野》2007年第8期发表文章.将领导哲学与领导学的关系概述如下:1.领导哲学不同于领导学,否则没有作为独立学科而存在的必要。

  • 标签: 领导哲学 领导学 部门哲学 管理科学
  • 简介:当来自欲望的痛苦解除时,简朴的菜肴和奢华的盛宴提供同样的愉悦。——伊壁鸠鲁

  • 标签: 哲学家 指南 快乐 伊壁鸠鲁
  • 简介:深邃博奥的哲学思想,并非"唯心"、"消极"、"没落奴隶主阶级"的思想体系,而是以唯物、积极和代表平民阶级为主导,唯物之中有唯心,唯心之中有唯物;积极之中有消极,消极之中有积极;且着眼于整体的人和人生中不利的一面,大致属于弱势群体的哲学思想体系.儒道两家相互对立又相互补充,各从一个侧面揭示了人生的真理.

  • 标签: 《庄子》哲学 唯物 积极 平民阶级