简介:摘要:内蒙古在创作美术时,因“草原文化”具备独有特色,获得了非常高的成就。同时,美术创作本身就具有抽象化特征,再加上其所具备的多元性与时代性,使其重点追求思想层次上的表达,这一点也成为了蒙古美术创作过程中需要重点关注的内容。因此,文章首先对蒙古美术创作的现状加以明确,其次,提出蒙古马精神在新时代内蒙古美术创作所具备的价值,从而能更好的推动蒙古美术向前发展。
简介:本研究旨在比较鄂尔多斯方言(晋语的一支)中的助词“兰”与古汉语中的助词“也”二者之间在语法及语用功能方面的异同点。二者语法功能的共同点为:两者都可以置于陈述句、祈使句、感叹句和疑问句句末。两者语用功能的相似性表现为均可用于加强陈述语气,并用于突出句中的原因或结果。两者的固定搭配也具有相似的功能及语义,即“没”+V(VP)+“兰”与“未”+V(VP)+“也”。二者的不同点是:“兰”经常用作时态助词,表示过去的或已经完成的动作。“也”没有这一用法,它的特性是用于句末表判断,此外还可以置于句中。总体来看,两个助词同大于异。这体现出语言即便历经了移民浪潮以及民族融合,也依旧能保持自身的独特性与传承性。
简介:内蒙古晋语有下列常用语气词:了的来呀嘞哇么这些语气词,有的和普通话差异较小,有的差异较大;有的使用范围较广,用于多种句类,有的较窄,只适用于某一种句类。本文描写其中的“的”、“呀”和“么”。一、的内蒙古晋浯的“的”来源不一,用法较复杂,可用于陈述句、祈使句、感叹句。1.1.“的”在陈述句中的用法,有的跟普通话相同,如在动词性谓语句末表“确实如此”,这里不赘述。而在形容词谓语名末,则和普通话不同。在某些相互问答的场合,“的”在答话的谓语后表示肯定,所表口气跟“嘞”相同。试比较:(1)对不对——对(2)好不好——好嘞通不通——通的行不行——行嘞(3)白不白——白的/嘞明小明——明的/嘞袭人不袭人——袭人的/嘞其中,有的形容词后只能用“的”,有的只能用“嘞”,有的可换用“的/嘞”,换用后语气的
简介:摘要寄宿制学校不仅要求学生在学校学习,同时还要求学生在放学之后在学校中生活。这样不仅可以让孩子从小就体会到在外生活的感受,同时还可以培养孩子的独立精神。尤其是对于内蒙古农村牧区来说非常重要。因为内蒙古农村牧区家长工作比较忙碌,没有时间接送孩子上下学,所以,内蒙古农村牧区寄宿幼儿家庭教育是现在关注的焦点,当然对于内蒙古农村牧区的幼儿成长也具有重要的作用。本文通过研究内蒙古农村与牧区幼儿寄宿的原因,分析了内蒙古农村牧区家庭教育存在的问题,并且根据存在的问题解决内蒙古农村牧区寄宿幼儿家庭教育存在问题的对策,这为内蒙古农村牧区寄宿幼儿家庭教育的发展具有重要的意义。