简介：相信同学们对《一千零一夜》并不陌生，这是一本阿拉伯民间故事集，又名《天方夜谭》。书中有一个《阿拉丁与神灯》的故事，相信大家更是耳熟能详。不过，可能大多数人都不知道，这个故事其实发生在中国。

简介：摘要：詹姆斯·乔伊斯的《阿拉比》，通过东方主义的隐喻意象——市场“阿拉比”的引用，形成了一种潜在的东方主义话语。男孩对东方的迷恋是爱尔兰东方主义的投射，它在19世纪和20世纪为爱尔兰人提供了一种与英国殖民主义不同的文化身份。然而，将东方首先与浪漫避难所联系起来，然后对比地与堕落和绝望的地方联系起来，解释了詹姆斯·乔伊斯对东方问题的矛盾态度。对东方的逃避幻想对于爱尔兰人是一个空虚的幻觉。《阿拉比》的爱尔兰东方主义解读对于深入理解乔伊斯的《阿拉比》中所体现的东方主义话语及其在爱尔兰文化身份建构中的作用具有重要的研究意义。

简介：摘要：詹姆斯•乔伊斯是 20 世纪伟大的现代主义作家之一，都柏林是其作品永恒的主题。空间批评关注空间的社会文化等属性，文本中的空间是一种蕴含多维意义的指涉系统。乔伊斯在其短篇小说《阿拉比》中分别从景观空间、精神空间和社会空间三方面分析《阿拉比》中瘫痪的都柏林。景观空间反映出都柏林社会的沉闷压抑、毫无生气、令人窒息；精神空间折射出主人公压抑的心情；社会空间则反映了整个都柏林的社会现状。纵然当时的都柏林城市衰败，人们精神萎靡，但从文中小男孩身上，我们仿佛看到了都柏林重建的渺茫希望。

简介：下了一天的蒙蒙细雨之后，清晨的阳光感觉真美好．也温暖了灰色的鹅卵石海滩，而我就坐在海滩上，望着3只黑熊一刻不停地为着找寻丁点食物缓缓而行。

简介：本文在语音理论基础上归纳描写了维吾尔语的６种语流音变。包括两个特殊的语流音变群，提出了理论和实践分析方面的个人见解。

简介：羌姆,民间称之为＂跳神＂、＂跳大神＂,是藏传佛教寺院举行宗教仪式的面具舞蹈。本文以热贡羌姆《切将卓》为个案,在文化形态学视野中,探讨了藏传佛教寺院宗教舞蹈羌姆的形成、发展和艺术特色。

简介：＂查姆＂意译就是＂万物起源＂的意思,《查姆》是讲述、追溯人类起源和万物起源历史的创世史诗。从狭义上讲的＂查姆＂仅限于长期保留在民间的彝文抄本中的120＂查＂;但从广义上说,它又不仅仅是一部书。对一种广泛的文化现象而言,我们把已传承下来的＂抄本＂称为狭义的＂查姆＂,把抄本及抄本以外的归为广义的＂查姆＂,这样对一种文化的研究才会更有意义和价值!

简介：哈尔格林姆斯教堂是冰岛首都雷克雅未克的标志性建筑，用冰岛著名文学家哈尔格林姆斯的名字命名，以纪念他对冰岛文学的巨大贡献。该教堂由冰岛著名的先锋派建筑师萨莫尔森设计。冰岛火山爆发后遗留下来的熔岩地形给了萨莫尔森创作的灵感，他运用本土的设计元素，使用当地的建筑材料，设计了这座标新立异、具有冰岛民族风格的教堂。该教堂1940年奠基．于60年代末基本完工。

简介：<正>哈姆莱特是否真的疯了?历来解释各异。法国斯达尔夫人就认为,哈姆莱特的疯癫不是假装出来的,而是“真正的疯癫”。①在她看来,剧本只是描绘了一幅“人类精神在生活风暴超过了自己的力量而遭到毁灭时的最动人的图景”。②还有些评论家虽然不是说得那么绝对,但意思也差不多。比如,柯尔律治说:“哈姆莱特的疯狂只有一半是假的;他要巧妙的骗术来装疯,只有在他真正接近于疯狂的状态时才能装得出。”③这种看法虽然承认有一半是装疯,但这种装疯实际上也“接近”于真疯,因此,仍然是“全疯”。查尔斯·兰姆也发表了

简介：意义理论和指称理论一直是西方语言哲学研究的核心问题。无论是意义理论中的指称论还是指称理论都认为外在世界中存在着语言所表达的对应物，即指称，属于语义外在论的范畴。乔姆斯基持语义内在论观点，他认为语义先于语词，自然语言与思维或许没有弗雷格、皮尔士、塔斯基、卡尔纳普以及当代语义外在论哲学家普特南、克里普克等人所谈意义上的指称。人类在使用语言谈论事物的时候并非在谈论独立于思维的对象。经验与解释的世界是由人类丰富的辨别力（cognoscitivepower）来构建的。乔姆斯基的语言指称观解决了西方语言哲学争论了一百多年的一些悖论问题，如迈农悖论、同一律与排中律等问题，给语言哲学研究提供了更为广阔的研究视角。

简介：海乌姆村住着很多傻瓜．当地人习惯在星期天吃鱼．有钱人吃大鱼，穷人吃小鱼。海乌姆村的主妇们通常会在星期四买鱼，杀好。在星期五做成鱼丸冷盘．好在星期天吃。

简介：乔姆斯基的《句法结构》自问世以来就引起业界的广泛关注，他提出的转换生成语法，是语言学界的一场革命。这种学说不仅仅对语言学的发展具有开创性的作用，还在哲学、心理学、计算机科学等领域有着引导性的作用。本文对乔姆斯基的转换生成语法的部分理论进行分析，以期得出一条科学的研究思路，对他的语法理论进行更深层次的探讨。

简介：“你知道吗？”一天早晨，西姆肯先生对西姆肯夫人说，“那浴缸已经在楼梯中间了。”“那多不方便呀!”西姆肯夫人说着，去看了看，“它到这儿已经有多长时间了？”“我没有注意，”西姆肯先生说，“昨晚我上床时，它还在浴室里，但现在在这里了。当我们睡觉时，它已经移动过了。”“噢，这样最好，我们正想移到这儿呢!”西姆肯夫人说，

简介：《物理实验》2003年第一期刊登了一篇“姆佩姆巴效应”的文章．由于职业的关系，激起了我的强烈兴趣，并决定通过实验一探真伪．

简介：微信公共平台依靠微信应用成熟的用户群体和独特的消息发布以及关注方式，迅速地被各类媒体和组织所接受。该平台具有信息可信度高、媒体展现丰富、互动方式多样等特点，加之微信可以兼容多种网络环境和智能移动终端系统，能广泛应用，具备作为移动语言学习平台的基础。简单地将微信公共平台应用于教学活动中，在功能性、私密性等会受到诸多限制，利用微信公共平台提供的开放数据接口，将本地搭建的微网站与微信公共平台相结合，即可实现基于混合云模式的移动学习环境，克服公有云模式下移动学习环境的不足。为了验证这种移动学习环境的可行性，本研究选择阿拉伯语课程为案例，以微信公共平台作为移动学习环境运行的基础，以本地微网站作为阿拉伯语课程的资源中心开展研究。研究提出了一种移动学习效果的评价模型，以期从可靠性、时效性、满意度等方面对移动学习环境进行评价。

简介：人教版普通高中课程标准实验教科书《语文》必修4（2006年版）节选了英国戏剧大师莎士比亚著名戏剧《哈姆莱特》第五幕第二场。这一部分是全剧的高潮，戏剧冲突激烈，人物性格突出，是《哈姆莱特》的精华部分，同时也是能比较突出地显示莎翁戏剧创作成就的部分，能比较充分地实现教材编者让学生体会戏剧的冲突与性格的目的。

简介：本文首先对中介语、中介语语料及维吾尔语中介语的采集情况进行了说明。其次，根据所采集的语料归纳了维吾尔语专业学生在学习维吾尔语名词、动词、后置词、连词过程中产生的偏误类型，分析了产生偏误的原因。最后，提出了解决问题的相关对策。

简介：从19世纪后期到第一次世界大战期间,阿拉伯的文学和文论在普遍展开的资产阶级改良主义运动中,得到了长足的发展.埃及、突尼斯、黎巴嫩、叙利亚、伊拉克、伊朗等阿拉伯国家的文学和文论,开始呈现明显的民族主义色彩.尤其是20世纪20年代的阿拉伯文坛,先后兴起的埃及"笛旺派"和由黎巴嫩、叙利亚等在美洲的侨民组成的"旅美派"等文学流派,他们不仅在文学上硕果累累,而且在文论上也对文学的本质和美学等问题提出了具体指导意义的理论阐述.这不仅保证了近现代阿拉伯文学的健康发展,而且对以后的阿拉伯文学的发展也产生了极其深远的影响.

简介：1.统计表中的数值,如正负整数、小数、百分比、分数、比例等,必须使用阿拉伯数字。例如:16;120;-125.06;23.90%;32%～39%;1/4;1:200。2.公历世纪、年代、年、月、日、时刻要求使用阿拉伯数字。例如:公元前3世纪;20世纪90年代;公元前440年;1997年7月1日。3.时、分、秒以阿拉伯数字表示。例如:15时40分,15:40。4.引文著录、行文注释、表格、索引、年表等,年月日的标记可采用全数字表示法。例如:收稿日期:2010-10-25。

简介：阿拉斯加——最后的边疆（Alaska--TheLastFrontier）美丽的阿拉斯加州地产人稀，大片的土地至今仍处于荒蛮、未开发的状态，动物、矿藏、森林等资源丰富。当地政府仍然实行公地制度（homestead），可以为任何愿意开垦荒地的人们提供土地，供其开发、管理、经营或定居。这一做法常常能够吸引一些怀揣致富梦、敢于冒险的人们。他们在这里创立基业，开创新的生活。不过，