简介:在当今频繁的英汉文化交流中,无论是英译汉,还是汉译英都出现了数不尽的令人遗憾的错误,尤其是习语的翻译。原因在于习语容易使人望文生义,而很多译者在没有仔细弄清楚英汉习语之间差异的情况下,凭主观行事,造成误译。本文从英汉的习语出发,尝试从中分析英汉之间的差异,并希望能在翻译实践中起指导作用。
简介:明代皇帝派郑和下西洋主要出于政治因素,而非发展经贸;不但不可能促进综合国力的提高,反而劳民伤财,加速了明王朝的衰落。从航海史的意义上看,郑和下西洋走的基本上是过去的老路,没有开辟具有重大意义的新航线。郑和下西洋向世界展示了明王朝“我是老大…‘我家最阔”的排场,但这种不计成本、不讲实效的超豪华演出注定只能是昙花一现。
简介:2000年3月15日九届全国人大通过的对行政立法的听证程序作了有关规定,这是我国行政法制史上具有重要意义的大事.本文对行政立法听证制度进行理论分析,提出了行政立法听证制度的新构想.
简介:数罪并罚的本体论是进行数罪并罚研究的基础,它为研究者之间的交流提供了一个统一的认识平台,对解决数罪并罚立法和司法上遇到的具体问题有重要的指导意义。数罪并罚的本体论主要包括数罪并罚的概念、特征和地位。
简介:关键能力的要义可以从“四维空间”角度进行诠释,它是指处理事件的运用能力,独立计划与沟通能力等。培养关键能力必须重塑教育核心理念:教师的教应当教“学”、教“用”、教“悟”;学生的“学”应当学“用”、学“悟”、学“教”。
简介:社会转型时期,经济的富足并没有带来心灵的安乐,反而加剧了人们的困惑失落。当我们反思这个现状的时候,发现心灵的失落与信仰的缺失有关,因为信仰能够带给人们精神的引领。关注社会转型期信仰的构建维度,对中国信仰缺失的问题进行探讨,以期对如何建立真正融入我们灵魂的现代价值系统,成为全民族的内在精神力量给出解答。
简介:本文阐述了建筑审美思想发展过程中的不同风格和流派,提出了建筑必须与环境协调,与时代同步,表现当代文化的观点.
简介:“天下”是一个开放性很强的概念,自春秋战国诸子“思以其道易天下”,“天下”便更是士人的情怀。北宋文士以释《易》论“天下”,通过动态的先天下与后天下、人文的忧天下与乐天下、理一分殊的人伦天下与中和天下的哲学思辨,使“天下”具有了宇宙本体与价值本体的形而上意义。
简介:“气”是中国古代哲学中极为重要的范畴。自南朝齐谢赫提出“气韵生动”以来,它就成为中国古代绘画的重要美学范畴了。在中国绘画史上,“气”在各个时期的内涵都得以新的阐发和丰富。本文从“气”、“味”丰富的美学内涵入手,通过对“气”、“味”、“韵”等审美范畴的比较、分析,从鉴赏到创作全面论证了清代李鱓审美“气味”论之重要价值。
简介:杜牧认为天不明察不仁义,对天是疑之责之怪之;认为神是圣明仁慈的,对神是敬之感之信之.杜牧天神观的核心是他的"神能格天"说,其思想基石是爱国忠君怜民.
简介:
简介:“反学校文化”现象已逐渐引起了人们的关注,然而其概念的内涵仍然很模糊,人们在界定“反学校文化”时存在诸多困惑,在实践中的引导策略也存在诸多缺失。从多学科视角有利于深入探索“反学校文化”的内涵,“反学校文化”有多层涵义,不同层面“反学校文化”的性质及表现形式都不一样,从多层面构建其概念体系,有利于针对性地引导“反学校文化”。
简介:秦观是宋词婉约派的代表作家,他的诗名常常被他的词名所掩盖,不可避免地,他填词的风格会影响到诗歌,这就造成了诗似小词的现象,现将秦观诗如词的作品进行分析并探究这种现象的渊源。
简介:商法在本质上是私法,与民法一起构成完整的私法体系.笔者从公法、私法的区别入手,阐明商法的私法本质,并从商法的公法化趋势阐明,现代商法虽然具有了某些公法性质,但这并不改变商法的私法本质.
简介:我国的山水文化内涵极其丰富,除了反映在文学艺术作品方面的诗歌、散文、绘画之外,还包括山水装饰文化、山水园林文化、山水盆景文化、山水邮品和钱币文化;以及随着科技文化事业的发展而新推出的山水实景演出等,山水文化的这些表现形式,都需要加以重新认识和整理。
简介:精神损害赔偿法律制度在世界各国被确立的时间都比较晚,我国法律界也是在较晚的时期才开始重视这一法律制度的,而且到目前为止,该项制度还不十分完善。本文从精神损害赔偿的内涵,引起精神损害赔偿的侵权行为的基本特征,完善我国精神损害赔偿的法律制度三个方面对精神损害赔偿再认识,有助于整个社会精神损害赔偿法律意识的提高。
简介:中国的民航票价目前主要采取政府定价,存在着诸多弊端,只有适应社会主义市场体制发展的需要,改革现有管理体制,实行市场定价机制,才能逐步消除各种弊端,使中国民航业持续、健康地发展。
简介:意蕴,是一个重要的美学范畴。新闻本质上是一门“简于象,不简于意”的艺术;意蕴是新闻,尤其是新闻佳作的一个基本的、重要的美学特征。
简介:近几年,有关“素质教育”与“应试教育”的问题,一直争论不休,有观点认为这两种教育形态是完全不同的,是对立的。我认为:应试也是一种素质,即“应试素质”。素质教育的效果也需用考试来检验,二者并不矛盾。十几年来教改的呐喊声此呼彼应,虽说给教学大动脉增添了新鲜血液,但并未激活教学的“中枢神经”,也没有消除“大动脉”里积淀的“栓塞”,教学依然在低谷中徘徊。当前教育机构要指标,家长要分数,学生要前途。
简介:我国的共同侵权理论主要包括三种学说:主观共同过错说、客观共同行为说和折中说。评析我国的共同侵权三种学说以及我国现行的共同侵权制度,将对我国共同侵权理论的发展有所裨益。
论英汉习语的差异
再论郑和下西洋
论行政立法听证制度
数罪并罚的本体论
论关键能力及其培养
论信仰的构建维度
论建筑中的美
宋人释《易》论“天下”
李鱓审美“气味”论
论杜牧的天神观
论舞蹈的几点要素
“反学校文化”论析
秦观“诗似小词”论
论商法的私法本质
再论山水文化
论精神损害赔偿
论中国的民航票价
论新闻意蕴之美
论“应试素质”教学观
论共同侵权行为