简介:中原地区在史前仰韶文化时期,贫富分化日趋剧烈、等级差别日趋扩大。在仰韶文化早期形成以大型房址为中心的内向凝聚式聚落布局,在其晚期则出现以大型房址为中心,或以大型房址群为中轴线的聚落布局,并自中期开始形成了由大型中心聚落、中型聚落、小型聚落组成的分层聚落群,出现了我国最早的宫殿建筑和城市。成年男女合葬墓、成年男子与小孩合葬墓,以及大量小型房址,说明一夫一妻制家庭日趋增多并占据统治地位;“灰坑葬”说明非自由民(奴隶)的存在。体现男性生殖器崇拜的陶(石)祖、男根图,以及表现“贵族的感情”的遗迹、遗物,则是父权与君主(世袭酋长)统治在意识形态领域的反映。种种迹象表明,中原地区在仰韶文化早期开始进入父系氏族社会,中期则普遍进入父系氏族社会,并开始从简单的平等社会步入了复杂的分层社会。综合考古发现与研究成果,提出了认定仰韶文化父系氏族社会的考古学标尺。
简介:目前,部分高校“思想道德修养与法律基础”课程的考试模式仍然是学生日常表现和期末考试试卷两部分组成。这种考试模式忽视了大学生对所学知识的深刻理解、实际掌握和灵活运用。课题组根据考试改革的有关信息设计了一份调查问卷,对河北某高校的200名“大二”的学生进行了调查。针对调查数据,制订了课程考试改革的具体措施。
简介:杜威(JohnDeweyl)的教育思想虽庞杂却不失完整,其中.职业教育思想是他整个教育思想体系的重要组成部分。杜威将职业教育当作一种方法(手段).希望经由职业教育达到社会民主化的目标.进而实现其崇尚的教育理想——社会平等。杜威眼中的“职业教育”不同于我们所理解的职业教育.他所认为的职业教育是一种广义的、宽泛的职业教育.他试图以这种职业教育实现“均等教育和均等工作机会”。近些年来.国内外掀起了一股新的杜威职业教育思想研究热潮.产生了一大批优秀研究成果。适逢我国职业教育的改革与发展进入新的繁荣阶段.同时也面临着一些严峻挑战。在这样的时代背景下.如何从历史遗产中汲取营养.理应成为一个重要而明智的选择。