简介：符号学是文科学科的公分母,其与表演理论融合亦是当代理论发展之必然。本文则将从广义表演的视角出发,通过梳理不同学科领域的表演理论,探索具有跨学科性质的表演符号学之学理依据,并尝试归纳出几类表演文本的表征形态。

简介：正如我们在报纸话语的讨论中所见，新闻是事件的中介，通过运用语言符码和视觉符码界定、建构和表现现实。电视新闻话语由语言和视觉形象构成，由观众必须理解和识别以便建构意义的符码和规约所决定。观众解码新闻的能力则部分来自观众对新闻从整个社会借鉴的话语的掌握。比如电视新闻节目播音员会接受正式服装符码，男士穿着西装，

简介：<正>由复旦大学申小龙副教授主编的"文化语言学"丛书最近由吉林教育出版社陆续出版。首批出版的有:《文化的撞击——语言交往》(姚亚平著)、《文化的镜象——人名》(王建华著)、《异文化的使者——外来词》(史有为著),《社区文化与语言变异》(申小龙

简介：1840年至1918年的近代修辞学史的主要标志，是复古与创新的交织、西学与中学的辉映。体现在小说、词典修辞理论的弘扬深化．文体修辞理论的革新拓宽，翻译修辞理论的开创建树等方面。分三个阶段：一、鸦片战争时期修辞学说，从古代转向近代。

简介：

简介：修辞需要修辞术。但把修辞学只看成是修辞术、修辞技艺：“研究语言襄达技巧”，则阻滞了修辞学科学化的进程。作为科学的修辞学，回答的是“人们事实上在怎样运用语言”以及“为什么要如此运用语言”；作为技艺的修辞学，回答的却是“人们应该怎样运用语言”。

简介：“我是最后一个，决不投降!”——尤奈斯库《犀牛》雪莱1821年在《为诗辩护》中，曾以戏为诗作辩：“诗能击碎那使我们屈服于周遭印象的诅咒。不论它是否拉开充满人物故事的幕布，或揭开舞台上生命的黑色面纱的一角，诗总在我们的生命中创造出一个新生命。”戏剧阅读与诗歌阅读若有所相通，那自然也不会仅只是一个阐释性活动，更应是一场启发性的符号学冒险，化育（或日生产）新意，方能衔接文本喜悦的始与终。

简介：为积累辞书学研究资料,本刊曾陆续刊载1911年以来我国报刊发表的辞书学论文篇目索引,颇受读者欢迎。自本期起,将分期刊登上海外国语学院语言学教研室收集、翻译、整理的国外各主要语种学术性杂志、论文集上发表的有关辞书学的论文篇目索引,按语种编排,供读者参考。

简介：<正>(一)本世纪二、三十年代,我国文坛上涌现出一批各具特色的修辞学专著,从而显示了我国现代修辞学的首次繁荣。这些专著是:以研究辞格见长的唐钺的《修辞格》;以借鉴日本修辞学体系著称的王易和陈介白的《修辞学》;以强调实用闻名的金兆梓的《实用国文修辞学》;以开辟修辞研究新领域、创建汉语修辞新体系而驰名于世的陈望道的《修辞学发凡》;此外,也还有一些别的著作,不一一列举。如果说上述这些专著一经问世就成为一朵朵鲜花的

简介：为推动语音学与音系学在中国的发展，同济大学外国语学院将于2009年7月6至12日举办“当代语音学与音系学高级研修班”，系统讲授当代语音学与音系学的理论原则和分析方法。

简介：一本篇的目的是想对于所谓“理论的知识”做一个比较满意的解释。亦可以说这就是一种知识论。原来我这个意见曾蓄在心中有好多年。最初使我得着一些暗示乃是由于我发见西洋哲学上的问题大半不是中国人脑中所有的问题。我因此乃觉得西方与东方在心理上，

简介：摘要在此新课改教育背景下，越来越多的教师意识到改革传统教学模式的重要性，但这一过程中，也格外注意传统文化在实践教学中的渗透，尤其是小学低年级语文教学过程中，许多教师积极弘扬传统文化，使学生意识到传统文化是中华民族的宝贵财富，应始终使其保持长久的生命力，对语文知识产生新的理解和认知，从而间接的提高学生的学习效率。基于此，本文主要针对中国传统文化在低年级语文教学中的渗透方式进行探讨，同时提出了自身的见解以及思考。

简介：摘要对小学生进行良好阅读习惯的培养，作为小学语文教学中的一项重要任务对学生语文学习能力的提升有着重要影响。尤其中年级学生正处于养成良好阅读习惯的黄金时段，教师应该将语言感知作为语文阅读教学的重点，通过课堂内外的多种形式的训练方式以及多媒体手段的应用进行语文阅读教学，帮助学生养成良好自主阅读习惯，提升学生在语文阅读教学中的参与积极性。

简介：摘要；中国传统文化也就是我们的民族文化。在历史的长期发展中，不同的民族会形成不同的思想、习俗、道德、政治、宗教和哲学等观念和不同的生活方式。这些思想观念和生活方式，汇合成一个民族的文化。中国传统文化即是以汉族为主体而由多个民族组成的中华民族的民族文化

简介：摘要随着新课标的颁布实施，随着语文课的深化改革，诗歌的学习和教学随着时间的推移受到了相对的重视，而且在小学生学习中，有必要学习基本的诗歌知识，只不过，长期以来，由于受到小学生年龄和知识等问题的影响，认为诗歌枯燥无味，诗歌教学正面临严峻的考验。在诗歌教学中，如何激发学生的兴趣，让他们从小就能够轻叩诗歌的大门，感受诗歌的无穷魅力，从而提高学习效率，我尝试运用以下几种方法激发其兴趣，效果是很明显的。

简介：<正>一1.1961～62年,本文作者在《中国语文》和另一份刊物上发表了《修辞学?风格学?辞章学?》、《谈辞章之学》两篇文章,提出了"辞章学"的构想,建议建立"汉语辞章学"这样一门学科。此后间断地作了一些探索。1981年春,应邀在北京大学中国语言文学系

简介：唯识学和符号学都认为语言、符号与人的认知行为密切相关，甚至生成了人之意义世界，但二者在立场上则有根本差异，唯识学对语言、符号的思考围绕着宗教实践而展开。唯识学认为正是语言在认识中的渗透造成了人在认识中的意义“偏离”，所谓的“执著”在本质上即是对语言、符号的执取，而“凡”与“圣”的区别即在于能否远离此执取，从而达成转“识”成“智”的认知模式的转变。

简介：物符号置身的语境，是由文学作品的数个符号系统共同构筑的符号意义空间，这些意义空间相互缠绕，是一个意义的拓扑空间，这个空间就是中国古典诗学中的“意境”。置身意义空间中的物符号，实现表意功能必须由接收者完成。接收者的能力元语言决定了他处于意义空间中的哪一个角落，处于不同意义角落中的读者在同一文学作品中会理解到不同的意义，感受到不同的意境，所以意境又是由读者构筑的意义空间，作者和作品只提供一种可能。

简介：华东是中国现代修辞学研究有代表性的一个缩影，它的历史可分为四阶段：1.本世纪初，它是中国现代修辞学的发源地。龙伯纯、王易、陈介白等引进的日本修辞学和唐铖、龚自知等引进的英美修辞学，同我国传统修辞学在上海。撞击”，爆发出耀眼的火花。

简介：