简介:关羽是以一种纯东方式的思维方式回归自我的画家。阅读关羽的画作常常能使人进入到一种“无所往而生其心”的境界,从某种程度上说,我甚至认为关羽是一位禅者,一位已获得东方文化精神所推崇的那种自由自在,往来无碍、无我无他的洒脱境界的精神贵族。他的画是神秘主义的,但有一种东方式的宗教情感在里面,然而又没有很明确的宗教指向,只是很浓厚的东方文化精神的气氛和东方宗教的神秘感弥漫在里面。
简介:不管人们是把它当作喜剧创作的难得佳品,还是视为一簇集锦笑话,或者对号入座,每看一集贬斥一番,以求还我自尊,120集空前长度的情景喜剧《我爱我家》,获得了收视率、社会反响以及经济效益三方面的丰收。倘若与国产电视剧大量平庸寡味、名存实亡、无声无息的状况相比照,再以我国喜剧艺术曾经经历过的漫长的蜇伏期为背景,《我》剧的那几分活泼和俏皮就显得姗然可喜了。
简介:由科技理性构建的现代世界充满复制的符码和信息,千变万化正让位于千篇一律,艺术的独一无二性和身份性也受到冲击。在物质发达的世界里,人类的精神没有日益强大,而是愈见萎缩,从大屠杀到艾滋病,从悲惨的自杀到沉浸消费主义等等,成为人类精神疯狂与赢弱的显著体现。这个只有广度没有深度,只有宽度没有高度的世界,就是一个精神贫困的世界。在这个飘渺无依的世界里,艺术的命运如何,人类的精神家园谁来守护?
简介:漫画在现在的中国,其社会认识和批判的天性已经萎缩。上海美术馆于2011年8月举办的黄尧艺术展,则为我们提供了一个20世纪三四十年代具有独立精神、既冷静揭批社会痼疾又热忱鼓动社会救亡的漫画家样本。
简介:柳宗元《江雪》一诗的意境之美,在于一种“冷寂”的艺术特质。由“孤寂”、“寒寂”、“静寂”、“空寂”、“禅寂”五重境界,构成了这一艺术特质,并与柳公的人生际遇、精神处境融合到一处,产生了史诗般的悲剧精神,以至《江雪》无可厚非地成为中国诗歌史上的“最短离骚”。
简介:1975年出生在荷兰吕伐髓(Leeuwarllen)的简尼丝·德利(JaniceDevali),是印度婆罗门种性的后代。她具有一种内在的自由精神。在两方生长的她.不想受到印度古老传统文化对女性的种种约束。
简介:东方艺术·大家:雕塑是以空间为基础的艺术,您如何理解空间这个概念?
简介:李叔同所填词的一曲,现在仍有很强的生命力.通过对的歌词以及音乐的分析,结合当时的社会环境,揭示学堂乐歌中所蕴涵的人文精神.
简介:11月26日下午,“时代风采——上海现实题材美术创作工程”(以下简称“工程”)系列辅导讲座与座谈第一讲《时代风采:时代精神的创造性转化》在中华艺术宫举行。《解放日报》副总编徐锦江围绕”只有把握住时代精神,才能外化为时代风采。
简介:当一个有着独立人格、独立思考能力的画家(同时也是知识分子),不得不日复一日,年复一年地面对眼前这个日新月异,急剧变化,且又日益浮躁、媚俗,功利性不断膨胀的现实世界,为着他个人的坎坷处境,为着他的极强烈的自我意识,为着他的孤立无助而屡感不安和愤怒之时,便只能用色彩的手段高声呐喊或刻录岁月的痕迹——这就是陈欣给我留下的深刻印象。
简介:画家精神的释放在《老子皓髯》文中,我们提到老子“天下之至柔,驰骋天下之至坚”这句话,也十分确切地反映了老子思想“阴柔的进取”的本质。水固然柔和,如东坡诗所谓“清风如水,明月似练”,然而水却包含着无坚不摧的内质,它固然能居下,“处众人之所恶”,然而它却既能泽被万物,又能摧枯拉朽、无坚不克。在老子书中“争”和“不争”是同义的,即是说“不争”就是为了更大的“天下莫能与
简介:宋省子是中国画坛难得的一位早熟、多产的著名花鸟画家.他能诗、善篆、工书行草。本文主要对宋省予小品花鸟中的写意精神进行探索,并为继承写意花鸟画传统及发展写意精神提出建议。
简介:近年来,钱永宁的画基本上有两种:“静物系列”、“城市日记系列”,目前又沉迷于“我的山水我的梦”。从其图像呈现的内容看,似乎很少看到和生活密切相关的人;繁华喧杂的现代都市;流行时尚种种;也很少出现现代化工具及以此产生的现代设计观点。在“静物系列”中对冷漠无华又熟视无睹的物体真实表现,泯灭了物质的意识形态、物欲追求动向,沉浸在这些普通的自然形态、宁静图像效果中,以这种直接的视觉传达方式映射出亲密的朴
简介:在当代画坛,卢禹舜的新山水以沉雄蕴藉的人文气象而孤标一格。其用全新的山水叙事风格表达出深睿的哲理诗意,让观赏者的视觉感受重燃兴奋,有力地激活了思考的乐趣。卢禹舜深切体悟到写实派山水的要义:以写生稿为原型,在尊重视觉感受的基础上,力求表达“真山水”的基本结构与物理特征,从现实物象中呈现出具有时代特征的山水精神。作为新型的艺术形态,写实派山水在观念层面上以浓厚的家国情怀,在实践层面上以写实性的“真山水”图像与传统文人画拉开了距离,开创出生气盎然的新中国山水画格局。
简介:认识孙浩是在1985年.当时他在军艺美术系上学,我在美术系进修.后来又在军事历史画创作班有更多的时间看他画画.再后来,我在军艺美术系上学,他作为老师与我们一起作画,建立了师生之谊.角色转换了,但他的为人为艺一样没有变化,平和、随意、真诚、认真.
简介:一顾名思义,山斋,是山房之一种。从功能上说,山斋的营构是为满足古代文人、隐士、居士们的修行之用,修行的目的主要为涤荡尘俗,平静心灵。许慎《说文解字》云:“斋,洁也。又谓夫闲居平心,以养心虑,若于
简介:岭南从来都是一个才人辈出的地带.独特的地域文化孕育出一代代包容、旷达而又极富开拓精神的知识分子。笔者走访了一批岭南美术名家,从中或可略窥他们对于当代文化自觉的思考和艺术态度。卢小根的艺术之路并非顺风无阻,一次又一次的身份转换使他像大多数城市人受困于枯燥的日常事表和繁杂的公务.
简介:本文以"时代精神"为立论的基础,从"少年观""价值观""家国观"等切入,探讨音乐剧《草原英雄小姐妹》的意义与价值,并从主创和舞台呈现两个方面对该剧的进一步提升等提出了意见与建议。
简介:中国创世神话相较西方神话的伟大意义在于,中国创世神话在表达对自然和世界的原始认识及丰富的想象的同时,表现了创新意识和救世情怀的伟大民族精神。中华创世神话基本上分为两大类,一类表达了创新意识,另一类表达了救世情怀。
简介:自宋元以来,文人画家多以“写”标榜其画,而“颖异绝伦,八岁能诗”的八大山人到了晚年才开始在画作上题识以“写”,其中缘由,究竟为何?是八大“迂”吗?“癫”吗?“傻”吗?绝非如此,笔者认为“写”字具有丰富的文化内涵,蕴藏着复杂而深沉的思想内容。八大的“写”,与其诗文、名号一样,寓意丰富;与他画中的意象一样,启人深思。八大之所以到晚年才题“写”,具有深刻的用意。
以东方智慧展示东方精神——解读关羽作品
《我爱我家》:充满游戏精神的平民快餐
70后批评家:重建中国当代文艺的精神性(二)——艺术命运与精神家园
远去的独立精神:黄尧的漫画艺术
柳宗元《江雪》“冷寂”的意境美与悲剧精神
追求前卫精神的简尼丝·德瓦利
以有限的物理空间 创造无限的精神空间
从《送别》看学堂乐歌中的人文精神
时代风采:时代精神的创造性转化
精神苦旅 岁月刻痕 陈欣的《岁月·记忆》系列
抱冲谈艺四题:画家精神的释放
从宋省予小品花鸟画看写意精神
现代人的精神净化——解析钱永宁的作品
卢禹舜:秉承人文精神,静观天地大美
轻松维度与理想精神:读孙浩的绘画艺术
山斋生活的精神意趣和艺术设计
卢小根:让艺术安抚当代人的精神
时代精神与音乐剧《草原英雄小姐妹》
中华创世神话的创新精神与救世情怀
解析八大山人“写”的精神内涵