简介：梨树县位于吉林省西南部,地处松辽平原腹地.南与辽宁省西丰、开原两县及四平市接壤.北与双辽、内蒙古科尔沁大草原相生相伴.梨树县历史悠久,人文底蕴深厚,曾是清太宗皇太极生母,孝慈高皇后的出生地,亦是辽代九百奚营,金代韩州的治所.在梨树县城以北约四公里处,至今还保存着辽金古城“偏脸城”遗址.

简介：音声，是中国周代固有概念，与乐密切关联又有区隔。佛教在天竺时期由于戒律形成了僧尼将音声以为工具论和世俗以为伎乐供养论的两分样态。入中土的佛教为维系僧尼持戒修行，形成依附寺院伎乐供养的音声人群体。经魏晋南北朝涵化，隋唐时期太常寺中官属乐人以音声人定位，其后佛教将音声供养与音声法事合一，僧尼动乐现实存在，无需再有依附寺院的世俗音声人。由是无论国家还是寺院都不再用音声人的概念。

简介：~~

简介：<正>一追溯梨园行里的"经励科"在梨园行的早期就已有了文化经纪人的雏形,在前清时代,一个戏班的演出运行离不了各个环节,在戏班与外界之间有专人负责打点、沟通、解决问题。在齐如山的《国剧艺术汇考》中有记载,"至于这行人之由来,则有两种,一是戏界人不能演

简介：二人台是我国民间艺术的瑰宝,更是西北人民祖祖辈辈情有独钟的精神食粮。然而,在上百年的流传之后,我们能够听到的还是那古老的＂三打一挂＂……建国60多年来,有多少二人台艺术的追随者为了这门艺术的继承与发展而艰苦付出,但却很难找到广泛流传的新作……——作者题记我是一名曲艺工作者,从小听着二人台长大,自然对二人台艺术情有独钟。我喜欢二人台那独到的乡土气味儿,也极易为唱段中的喜乐悲哀所动容,更为我的家乡拥有如此美妙的艺术而骄傲。然而,在欣赏、陶醉、动容、骄傲之后我也在想,

简介：踏碎冰霜，追逐骄阳，农家的忙碌把岁月拉长。菜篮子鲜，米袋子香，粒粒辛苦让餐桌芬芳。冒潇潇春雨涂抹渴望，迎习习秋风收获梦想。听田园牧歌到处吟唱，看遍地稻谷大豆高粱。啊，用激情点燃如烟稻浪，田垅里庄稼人挺直了脊梁。自豪与快乐亲吻着热土，在美丽的家园播种希望。

简介：韩雪是上海民族乐团的青年演奏家，2010年获首届阮北京邀请赛金奖。少年时代。韩雪先后跟随龙江剧院魏玲、黑龙江艺术职业学院郑玉斗学习琵琶；后随哈尔滨师范大学白玉学习中阮，随黑龙江歌舞剧院张永发学习竹笛；2005年她考入上海音乐学院，师从吴强教授，次年起跟随刘波教授学习，期间随詹永明教授学习竹笛，随诸新诚教授学习三弦，毕业后入上海民族乐团。韩雪先后荣获第三届中国青少年艺术新人选拔大赛青年组中阮专业组金奖；在全国青少年文化活动周东方魅力之星大赛中荣获黑龙江赛区民乐类中阮合奏二等奖；在第三届全国民族器乐演奏（文华艺术院校）比赛荣获传统器乐合奏组银奖；2010首届阮北京邀请赛中获金奖；2013年第五届国际中国民族器乐展演邀请赛，荣获青年竹笛专业组一等奖。近年来，韩雪随团先后出访法国、西班牙、美国、德国、日本及南美各国，均受到好评。

简介：<正>在秦腔的发展史上,恐怕没有人能否定易俗社的作用和贡献。这个成立于中华民国元年(1912)的戏曲艺术团体,由于发起人与主事者的文人身份、文人理想与文人艺术理念,使它区别于传统意义上的秦腔班社,文人"载道"与"言志"的传统被很好地传承,即用老百姓喜闻乐见的、有深厚群众基础的地方戏秦腔这一载体,来承担唤醒民众、救正人心、启迪民智之大"道"。

简介：二、不论说啥口要跟时代走时代在变化,作为反映时代的各种文艺形式也都不同程度地变化、发展。脱离了时代,脱离了群众,就要落后,甚至衰亡,这是社会发展的必然规律。＂书画家讲究‘笔墨当随时代＇。大画家齐白石说过,‘学我者生,似我者死＇这是什么道理？这是艺术创造和发展所不可违背的规律。＂

简介：欧洲钢琴艺术三百年的历史积累了丰富的钢琴文献,其中包括大量对掌握钢琴技能有训练价值的练习曲,还有一些技术的基本练习和一些技术课题明确的练习曲。基本练习只是一些技术模式,如音阶、琶音之类,这些是一些音乐的素材,用来进行手指训练。练习曲则是以乐曲的形式进行某种技术训练。

简介：我国儿童歌舞剧的创史人，是作曲家黎锦晖先生（1891-1967）,湖南湘潭人。自幼爱好音乐，学生时代他就广泛接触家乡的民间音乐。

简介：＂嗬,快看快看,唢呐表演开始了!＂每逢过年过节,来自黄河壶口岸边吉县的百人唢呐队就会在不同的地方亮相。他们一出场,艳丽的着装、雄壮的气势,总让观众眼前一亮。而他们最拿手的节目之一《盛世乐音撼柏山》一响起,那磅礴的气势声震群山,围观人群中更是掌声、叫好声此起彼伏。这支为人们喜闻乐见的表演团体,是由一百零八名吉县土生土长的庄稼汉组成,被称为原生态百人唢呐队。

简介：当你无聊烦躁时,会做什么事情呢?想知道你的个性,请选其一。A.打电话,长叙一番,就可以改变心情。B.上床睡觉。C.洗澡梳洗后去玩。D.逛街购物。E.找些美食,大吃大喝一番。F.找人发脾气。G.摔东西。H.抽香烟沉思。I.找朋友打牌,或一伙人在一起玩玩。J.打扫房间、整理衣物。选A,你是个没有主见的人,人生价值观是以别人的意见为主,朋友会在不知不觉中引导你的人生。你很善于交朋友也很重感情,因为你很需要亲情和友情的安慰。

简介：本文尝试从社会学视角来讨论清代琴人群体的构成与划分。清代琴人并非个个皆为修身怡情而弹琴，种种史料表明清代已然存在部分以琴为生存手段的职业或半职业琴人。因此，结合琴人的功名学衔、家世资产、生存手段等史料来判断琴人的生存状况，并以此为划分标准对清代琴人群体进行结构与解析是具有普适性价值的。

简介：<正>孙红侠《二人转"原型"研究中的四点质疑》认为我在《二人转的文化阐释》提出的"牛河梁女神庙,那是东北先民举行圣婚仪式的‘神圣空间’,是东北大秧歌的源头,也是二人转的源头",全书起点的"这种对辽西牛河梁女神庙

简介：历时10个月的首届“人音社杯”全国高校学生音乐书评征文活动日前结束。这项旨在倡导青年大学生多读书、勤思考,切实提高音乐理论素养的全国性读书征文活动自2003年底开始以来,得到许多高等艺术院校的响应和支持。部分院校将文论写作课与征文活动相结合,开展教研互动、目标明确的教学活动,取得了较好的教学成果。

简介：僰人音乐研究是西南少数民族研究的重要主题之一,绵延至今已经持续了近一个世纪,有大量的研究性专著、论文集、专业论文等研究成果。本文从铜鼓研究和乐舞图像研究这两个中心着手,结合现在僰人音乐复兴的文化事象,梳理僰僰僰了僰人音乐研究的主要历程。

简介：问：怎样才能制作出好琴？答：我国的斫琴艺术历史悠久,有文字可考和形象可征的已有三千多年历史。晋唐之后,古琴己完成了它的演变过程,从用材到结构都形成一整套的程式法则,达到了尽善程度,其外型和音色都充分体现了中国古典美学思想——中和美,所以它成了中国哲学、东方文化、华夏民族精神气质的象征,成

简介：1959年5月27日，小提琴协奏曲《梁山伯与祝英台》（简称《梁祝》）在上海首演。那时的中国还处于一“大跃进”的激奋年代．这首由上海音乐学院的青年学生创作的乐曲，从此在国内外广为传播并深受欢迎．经久不衰．这无论在中国还是世界都是引人注目的文化现象。

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