简介:作为"新丹麦电影"的代表人物之一,丹麦知名编剧兼导演安德森·托马斯·延森(AndersThomasJensen)因其与生俱来的编剧天赋,以及在"道格玛95"运动中的表现,扬名全球影坛。本文将从延森的电影创作历程出发,并结合电影作品内容,分析其以矛盾人生与自我救赎为主题,以男性特色与道德困境为视角,以黑色幽默与荒诞离奇为风格的创作特质。
简介:安徽省池州市,北临长江,南依九华山、黄山,辖贵池区、青阳县、石台县、东至县、九华山管委会。古代水路交通便利,农耕比较发达,是经济文化中心。两千年前,这里便以产铜铸造铜钱而闻名秦汉。六朝时,毗邻的九华山被佛家开辟为道场,高僧名士不断登临。吴越文化、楚文化和中原文化在这里交融。诗仙李白、杜牧、包拯、岳飞、王十朋等历史名人在这里云游行吟,故有“千载诗人地”的美誉。
简介:罗飞雄先生是中国台湾著名魔术师和杂技魔术活动家,担任着台北市技艺舞蹈表演业职业工会理事长、广东省杂技家协会荣誉理事、国际魔术家协会台湾分会会长、亚洲魔术联盟理事、中华厦漳泉两岸文化交流协会理事等职,时常来往于两岸,在杂技魔术活动中出任评委与嘉宾。罗飞雄1949年生于上海,儿时就喜爱杂技魔术,希望有朝一日能进入杂技团成为一名演员。12岁时,经友人介绍,他进入了江西萍乡的杂技团学艺习杂耍和高空表演。
简介:中国民族民间舞表演性组合作为民间舞教学的重要部分,掌握准确风格演绎方法,对学习中国民间舞,了解我国传统优秀历史文化具有重要意义,有利于通过准确的方式传达情感。通过分析中国民族民间舞表演性组合的重要性,总结了风格演绎的方法,以供参考完善。
简介:广场舞蹈因为独特魅力和意义,便迅速地风靡全国。作为专业舞者,首先我们应该正确地对待广场舞蹈,本文试图通过对于广场舞蹈的进一步分析,来探讨生活舞蹈与艺术舞蹈、专业舞者与业余舞者之间的关系。
简介:21世纪将是我国少数民族教育的大发展时期,作为舞蹈教育者应努力探讨现代教育理念,实用科学的教育方法,传承、发展中国民舞艺术。这不仅是提高学生综合素质的重要手段,也是提高学生审美能力的重要方式,更重要的是,在当前全球化越来越发展迅速的请况下,我国一些民族文化这一步步走向湮灭,在高校中开展民族民间舞教学,对传承我国民族文化也有重要意义。
简介:在陕西省戏曲研究院的作曲家群体中,说起来我跟王激最熟了。而真正熟悉和了解王激,是在1994年。导演杨通民应时任西安三意社社长樊允哲之邀,执导剧作家张平的剧作《少帝轶事》,杨通民特邀王激作曲。那时候的王激,意气风发,一头披肩的乌发,挂在他前额有些谢顶的头上,显示了他与众不同的艺术家气质。在剧院和整个陕西戏曲界,他更有着很好的人缘。上世纪80年代中后期,陕西省戏曲研究院名家云集,前辈有音乐理论家王依群、碗碗腔音乐家党唏光、眉户音乐家马生采、秦腔板胡演奏家肖炳、杨满元,王激在他们眼里还只是个晚辈。
简介:彝族自古以来将虎作为本民族的原始图腾,至今流传在我国云南彝族的“虎舞”,既是彝族先民早期万物有灵观念与自然崇拜的产物,也与他们的思维方式、审美观念等息息相关,该舞蹈的产生更与其民族的图腾崇拜文化有着必然的联系。本文围绕云南彝族“虎舞”,分析其产生与表现的风格,探讨蕴含的民族文化及价值,以做好对舞蹈遗存的传承与保护工作。
简介:和马修·伯恩爵士的采访在瑞金宾馆的咖啡馆里进行。没想到第一个问题,就让他很惊喜。“吸血鬼!你是今天第一个提这个词的采访者,之前他们都问我这个故事在讲什么。”一下子让气氛活泼了起来。携舞蹈作品《睡美人》,英国著名编舞家、导演马修·伯恩第一次来到中国进行宣传。
简介:
简介:“中国古典舞”,当今舞蹈界备受关注的一个名词,由它引来的种种思考成为整个舞界讨论的焦点。发展也好、回归也好,人们众说纷纭,喋喋不休。一个中国首届“中国古典舞高峰论坛”竟然也无法明晰地给出答案.但是由此带来的对众多问题的进一步思考则让人们看到了中国古典舞未来发展的希望。作者通过对《人体文化——古典舞世界里的中国与西方》一书的读解,深受启发,从而产生了对中国古典舞发展的一些看法和认识。
简介:谈到中国民间舞的问题,我们早已熟知其历来所具有的地域性、群体性、传承性、自娱性、即兴性等等。正由于这几性的顽固不化、中国民间舞披荆斩棘、悠悠千年,至今活着。但也早有人开始为民间舞操心:没观众啦,没风格啦,象什么其它别的舞种啦……很多很多。似乎我们的这一最为漫长的国粹马上就得完蛋。
简介:近日,北京飞利信科技股份有限公司(“飞利信”)成功中标青岛市市北区新增治安视频监控点位1000余个项目,项目总金额近1亿元人民币。飞利信将助推青岛市的智慧城市建设,全面打造“平安青岛”。
简介:这个五一节真的是普契尼歌剧在中国的盛事。从5月1日至4日,国家大剧院上演了由海派导演陈薪伊执导、中央歌剧院出演的798版《波希米亚人》新制作;5月3日和4日,上海歌剧院在上海东方艺术中心中国首演了《群妖围舞》,由驻院导演李卫执导。两部戏都是由海派导演执导,似乎表明在西洋歌剧经验贫乏、导演少有机会接触歌剧的中国,上海的歌剧执导水准要高于北京?
简介:今年是俞振飞老师逝世20周年,作为曾经亲聆过先生教诲的学生,我们怀着深深的思念和由衷的崇敬之情,向老师献上心香一瓣,祈祷先生于九泉之下,安眠幽谷,艺魂不朽。
简介:身韵课是近十几年来发展起来的一门新课,它广泛吸收各类艺术的精华,提炼、升华、发展而成,具有中国古典舞的艺术风格,成为中国古典舞发展进入一个新阶段的象征.作为全面培养舞蹈艺术人才必须掌握的一项基本技能,它的出现给中国的舞蹈界,尤其是艺术院校的舞蹈专业增添了一个新课题.一个优秀的中国民族舞演员除了必须具备扎实的基本功和技术技巧外,还须同时具备中国古典舞特定的艺术规范和审美特征要求下的重要表现手段--身韵.
简介:我有幸曾跟随俞振飞先生做“俞学”的记录整理及史料研究、理论探索达十四年之久,曾经尽心竭力积累了不少有价值的第一手资料,我应该、也有必要为“俞学建构”继续作出自己应有的贡献。
简介:川南苗族芦笙舞,因珙县在夜郎时期所处的特殊地理位置和苗族复杂的迁徙历史而继承了传统夜郎乐舞“歌舞乐一体”的美学特征,在此基础上成为传统夜郎乐舞的宝贵遗珍。本文通过追溯川南珙县苗族芦笙舞与传统夜郎乐舞的关系,并以罗渡苗族乡的芦笙舞为例,从当代“乐舞一体”“多元化融合”的视域下,对其文化艺术价值在民俗文化中的体现与意义进行讨论,且对其传播传承方式的实施给予设想和建议。
黑暗中的舞者——记丹麦导演安德森·托马斯·延森
将池州傩舞傩戏搬上舞台的尝试——小议继承与保护
我所认识的台湾魔术师──罗飞雄
浅谈中国民族民间舞表演性组合的风格演绎
浅谈“广场舞”的艺术化——论艺术舞蹈的“根深才能叶茂”
中国民族民间舞在高校教学中的传承与发展
在曲牌与板式之间吟诗的舞者——戏曲音乐家王激小记
原始图腾崇拜视角下的舞蹈遗存例证——以彝族“虎舞”为例
这是艺术家的选择 访英国著名编舞家、导演马修·伯恩
王雄飞等人合作《中华文明— 河姆渡文化》 岩彩
舞动的古典新生——《人体文化——古典舞世界里的中国与西方》读悟
济宁市杂技节目《腾空飞杠》获国家级奖励
纯洁我们自己——中国民间舞的现代际遇与文化个性(之一)
飞利信助推青岛市智慧城市建设 全面打造“平安青岛”
小制作可有大视野——上海歌剧院中国首演普契尼处女作《群妖围舞》
从俞振飞谈昆黄小生传承和昆曲的“原汁原味”
身韵,中国古典舞的灵魂——兼论中等舞蹈专业身韵课训练的意义
网上的舞者──访绍兴市戏剧节舞美设计金奖得主吴双涛
重温大师教导 鉴别精粗美恶-纪念俞振飞先生诞辰110周年
夜郎乐舞遗珍:川南苗族芦笙舞的当代视域——以珙县罗渡苗族乡为例