简介：本文主要论述在古代文献语言中回鹘语名词的“格”范畴中名词的“格”词缀有好几类，按回鹘语名词的“格”范畴所表示的意义来辨认回鹘语名词“格”的组成。回鹘语名词“格”范畴中不仅有8个“格”而且有11个“格”。及在词缀的构成方式、作用等问题举例进行分析。

简介：(五)决定运动能力的神经“程序”依靠训练工作进行编码对于适宜的训练对象来说,在训练波浪中如果掌握得当,由于体内矛盾运动涨落的推动,就可使运动能力由原有水平推进到新水平,这就迈开了运动成绩在训练波浪中的步伐。对于富有潜力的运动员,尤其如此。但是,如果不同方向的训练手段互相重叠,那末,除了激起目标方向的涨落以外,还激

简介：“静”作为中国古典美学范畴之一，经历长期的历史嬗变，为中国历代文学学者广泛使用，在诗话、评点、画论等中国艺术哲学文学批评领域中频繁出现。古典美学领域中的“静”，超越外部表现形式看似静止的主体情态，返照主体精神世界，寄寓人类千百年来对于真、善、美的永恒追求。

简介：在认识社会历史的现实中赋予总体观以现实性,只有总体观才是具体地把握各种社会现实的科学方法,　　　　　　　　二. 总体范畴是辩证法的支柱 　　卢卡奇把总体的观点看作是马克思主义与资产阶级科学之间决定性的区别所在

简介：生命范畴是语言里的基本范畴之一,它及其下位范畴在汉语的词汇、词法和句法中均有不同于无生范畴的映射或表现.在词汇层,有生范畴映射为区分不同有生本体及其动作行为、性质、状态的词汇单位.在性范畴中,有生范畴映射为名词有无性别成分标记,在格范畴中映射为名词主要充当核心格还是外围格的潜能.在句法层次上,主要表现为体词、谓词的有生性对句子语序结构的宏观制约和对句法成分的微观调控.

简介：比兴范畴最早产生于《诗·大序》，是诗经六义的重要内容，此后便成为中国文学创作和批评之滥觞，刘勰《文心雕龙》对比兴范畴有专章评述，指出了比兴二者之间的区别和联系，强调了比兴的情感因素在文学表现中的功能。章学诚在《文史通义》中继承和发展了刘勰的比兴观，尤其对象的概念作了重要阐释，并且将象与比兴结合起来进行文学批评，他在《跋陈西峰韭菘吟》中提出了“蒸菘滋味”说，包含了“诗中有人”和“本色平易”两个重要内容。章学诚在自己的文学批评实践中恪守比兴的原则，注重形象思维在文学创作中的重要作用，他不但强调比兴中的情感，而且更强调文学创作与批评中象的审美意蕴，是清代《文心雕龙》理论研究与实践应用的一个重要理论家。

简介：美学范畴的探讨是认识美的本质的重要途径.这个领域分歧很多,却并没有引起学术界充分的重视.本文试图通过范畴的哲学界定,区别美的范畴、审美范畴与美学范畴,揭示它们内在关系;在此基础之上,探讨丑的美学归属.而且,随着历史的发展,人们对美的认识在不断进步,美学范畴也自然随之发展;中西审美文化的差异,我国学者在美学基本范畴认识及概念表述上存在着分歧,笔者这里也作了一些具体评价.

简介：中国传统的文艺批评是＂生命化＂批评,生命化文评以文气说为中心。文气说认为艺术主体的精神内蕴与文学作品的风格相表里。文气说铸造的美学范畴来自人物品藻,而人物品藻用今天的观念看就是以人的精神境界为中心的审美。这种审美实际包含着一种以提升人的精神境界为中心的美育观念。而这种人格精神的提升与修养就是中国美学的工夫论,工夫论认为艺术的审美体验与作家的性情特征相关,不同的审美境界可以看作是以气的工夫修养为境界的人格生命不同向度的呈现。从工夫论来看,中国文艺批评中的审美范畴既是对审美对象的描述,也是对艺术家的精神境界的描述。中国文评的审美范畴是人生境界与艺术创造结合的产物,而非像西方的美学范畴那样,仅仅是作为审美的现象出现的。而从艺术家精神的审美修养来衡量,诸多的美学范畴可以归约为气韵、风骨、雄浑这三种。

简介：此类风格的书作,此类风格的作品中通常技巧动作藏而不露,北碑很体现险劲的风格

简介：句子范畴内的动词重叠具有“事件性”。事件都是在具体环境中发生的，语境就成为制约它的一个重要因素。因而对动词重叠的研究必然要涉及到语境。语境不同，同一个动词就有了可重叠也可不重叠的“双重”形式。本文旨在通过大量实例，考察动词重叠的语境制约，分析同一个动词处在不同的语境中，既可以重叠又不能重叠的“矛盾”现象。

简介：“韵”范畴在清代词学中的承传，主要体现在两个维面：一是批评层面对“韵”的承传运用；二是理论层面对“韵”的承传阐说。在第一个雏面，“韵”在北宋中期进入到词学批评中后，其实并未得到大量运用，但发展到清代，它成为了人们品评词人词作的主要审美范畴；在第二个维面，其承传的内容主要体现在对“韵”作为词作审美之本的标树、对词韵审美特征与要求的探讨及对词韵创造与生成的考察上。上述两个雏面，将“韵”作为词学审美范畴的内涵较为充分展现了出来。

简介：内容摘要：新疆作为古丝绸之路必经要道，“一带一路”核心区建设的经济互补、文化融合之地，新疆舞蹈的发展一直以来呈现出交流融合、多元荟萃的风格特点，舞蹈创作的研究也依据这些特点，在分析现状的基础上，提出一些策略，希望为新疆舞蹈的持续、健康创作提供可行性建议。例如，“丰富创作素材”、“坚持时代特性”、“优化发展环境”以及“加强创作导向引导”等，均是文献研究及实践经验积累的结果。

简介：本文对运动、变化、发展三范畴的关系，作了与传统观点很不相同的解释，认为三者在外延上不是同一关系，而是构成了一个属种序列；且运动是无向的，变化是有向的，发展是定向的；主体把握它们的方式也不一样。物质世界从运动到变化到发展，和人类对三者的认识都是否定之否定的过程。因此关于辩证法三大规律关系的传统说法也是不准确的，应当把它们分别看作运动规律，变化规律和发展规律。

简介：摘要：在学校中加入体育课，为了增强学生身体素质，保证学生身体健康，是学生发展的基础课程，许多地区的学校更重视主课学习或者试卷分数，忽视体育教育的现象频发，目前，我国教育部已经发布《中小学体育工作督导评估办法》，保证在校期间，体育工作的有效开展，提高体育课质量，强化学生身体素质，根据督导原则做到有效、有序开展学校体育工作。

简介：原型理论也被称为原型范畴理论，它是作为经典范畴理论的对立面而被提出的，而后者又往往被等同于亚里士多德的范畴论，但事实并非如此，这其实是对亚里士多德的一种误读。这种误读在很大程度上来自于著名的认知语言学家JohnR.Taylor在其LinguisticCategorization：PrototypesinLinguisticTheory一书中对亚里士多德范畴观的引证。在此书中他把亚里士多德的范畴观归纳为四个要点，并称之为经典范畴理论，然后才借此阐明了与之相对立的原型范畴理论。但Taylor的引证其实是对亚里士多德范畴论的误读，亚里士多德范畴论并不能简单等同于所谓的经典范畴理论，相反，亚里士多德早已经认识到了范畴模糊现象和范畴典型现象的普遍存在，并做出了足够清晰的理论性描述。因此，可以说亚里士多德的范畴论是在一定程度上显示了对现代原型范畴理论的包容性。

简介：<正>美学范畴的形成,是美学学科成熟的重要标志之一,而对于美学范畴理论的深入研讨,则是建立科学的美学体系不可或缺的条件。我国当代美学,在几十年的发展历程中,已初步建立起美学范畴的基本格局。但是,由

简介：“家园意识”不仅包含着人与自然生态的审美关系，而且蕴涵着更为本真的人的诗意栖居之意，是生态存在论美学的核心范畴之一。它作为生态美学的重要范畴首先由海德格尔提出并阐发，并成为“同一个地球”这一现代生态观中的必有之意。而从源头上来说，它则是中西方文化的母题。在古代希腊神话与圣经中就有人类回归家园的内容，而中国古代《诗经》、《周易》与诗词中也包含浓郁的家园意识。“家园意识”具有重要的现代价值与意义，需要加以继承发扬。

简介：现代汉语词语搭配识别是汉语信息处理的研究热点。动词次范畴作为一种重要的语法信息，也是词语搭配识别的一种有效的先验知识，将成为统计方法和语义分析的有益补充。本文将动词划分为24个次范畴，并给出了次范畴标记，主张通过清华树库、语法信息词典等现有研究成果，将定性与定量研究相结合，构建搭配专用的动词次范畴信息库，进一步提高语法知识在搭配识别中的利用效率。

简介：本文从中国历代书法作品中归纳出工巧、天真、自然、方正、圆熟、丰润、瘦硬、紧结、宽博、雄浑、刚健、秀逸、古朴、潇洒、文静、清雅、端庄、沉着、爽利、老辣、醇和、险劲、犷野、怪奇、狞厉等25种典型的个体风格表现并给予简要阐释,[摘要]书法艺术风格是书法审美的主要方面之一,这就是对书法艺术风格的审美把握

简介：本文探讨了范畴化理论在大学专业英语语法教学中应用的可行性,并阐述了教学的基本方法和所遵循的原则。