简介：奇纳·费尔南德斯（CianeFernandes）曾以《重复与变化的美学》为题来揭示鲍希舞蹈剧场的美学特征，无疑是十分中肯的。显然，皮娜·鲍希直露她对“重复”的偏爱。从《春之祭》到《蓝胡子》、《穆勒咖啡屋》，这种编舞技法被用到了极致。人遇恐惧，身体一次次地抽搐，让人感到精疲力竭……人间憎恨，一次次地握手拥抱，一次次地倒地又一次次地站起，让人感到虚伪至极……

简介：<正>在无反相机面世之初,业内便普遍认为这种类型的产品将会"上下通吃",逐渐蚕食便携数码相机和入门级单反相机的市场。在今天看来,虽然无反相机已经在市场上占有一席之地,但以富士X系列和索尼RX100为代表的高端便携相机,以及以佳能650D和尼康D90为代表的入门级单反相机仍在持续热销。在所有类别的数码相机产品中,萎缩最明显的应该是便携数码相机市场,但造成便携数码相机市场萎缩的主要原因是可拍照智能手机的迅猛发展和飞速普及,而非无反相机。无反相机并没有像业内预想一般迅速将入门级单反相机逼到死角,现在的无反相机市场反而出现了发展速度放缓甚至回落的情况。造成无反相机发展速度变缓甚至回落的原因有很多,下面就和大家来探讨一下。

简介：刺绣作为女红文化的重要组底部分，在中国几千年农耕文化的影响下，通过长期实践，在不同地区、民族中形成了具有各白地域特征的艺术表现形式。

简介：本文由《哈姆莱特》文本中的“无”,引出了认知语言学的概念混合理论。吉尔斯·福柯尼耶和马克·特纳的概念混合理论,补充并解决了乔治·莱考夫和马克·约翰逊概念隐喻理论无法解释的问题,提出了在心理空间对各种信息进行混合,解构了“无”的传统概念,再现了从“物”到“无”的思维认知过程,对自愿终止怀疑这一传统的戏剧理论发起了挑战,消除了戏剧中真实和虚构的差别。当“无”站上舞台时,“有”和“无”的界线从此变得模糊。

简介：马浩然一个时期的绘画是以自我设限与自我否定的态度表达对人的生存状态、社会环境等问题的关注,有关现实的各种＂旧闻＂被处理成似曾相识的现场情境。审视这些画面,异化的图景似乎都貌似规整却又出乎情理之外,没有视觉的冲动,没有乌托邦式的柔情。它是一种赤裸裸的关于恶的现实表征,是人性中缺乏怜悯与生命舒张的现实感受。

简介：故事梗概:王薄、王丽是一对以行窃为生的情侣.王丽怀孕引发觉悟,萌生改邪归正的念头.在火车上,他们遇到携带6万元回家的民工傻根.

简介：在汤显祖的“四梦”传奇中，《牡丹亭》自不必说，一向是昆剧舞台上盛演的代表作，单是传承下来的折子戏就有十二三出，尚具“小全本”的规模。其余三梦则在近现代的昆剧舞台上比较少见，尤其是《南柯》《邯郸》二梦，因其剧作蕴含的思想超越了传奇擅演的生旦离合，以传奇而作有无的人生哲思，且关目繁杂，角色众多，因此本身便在搬演上颇有难度。以《南柯记》来说，明代万历年间刊刻的折子戏选本《月露音》选录了其中《尚主》《之郡》《粲诱》《生恣》几折，崇祯年间的《怡春锦》中就只收有《就徵》和《玩月》，到清代，在内廷演戏档案中录有《瑶台》《花报》《点将》三个单出。乾嘉时抄录的《昆弋身段谱》乙编中只记有《瑶台》一折的舞台调度和简单动作提示，略查乾嘉时期至清末的身段谱资料，几乎见不到《瑶台》之外的舞台演出记录，《南柯记》在当时的舞台搬演情况可见一斑。

简介：1920年由金城、周肇祥和陈师曾共同发起成立的中国画学研究会，针对“风行西画，古法浸湮”的时风，提出“精研古法、博采（择）新知”的办会宗旨。这一宗旨也是民国初年北京传统派画家共同的艺术主张，即希望通过临摹研习古代经典绘画，促进中图画在当代的发展。金城在画会的教学过程中又具体提出“画无新旧”说，为传统派的艺术主张提供理论和实践依据。近年来。

简介：周景王所铸的“无射”,应是一套编钟的名称或代称,而“大林”应是指件数较多的大型编钟。单穆公和伶州鸠均认为,编钟的主要功能乃加强音乐的节奏和律动,因此用不着铸造那么多的编钟。大型编钟发音低沉,余音较长,以致音响互扰,耳所不及。铸大钟与铸大钱,都不利于积聚民财,反而会绝民资而鲜其继,造成民离财匮,世政不和。这就是他们反对铸钟的主要理由。

简介：<正>生活是一连串的探险,充满永无休止的可能性,对于天生无拘无束的射手座来说,每一天都是新的,下面就让我们看看那些射手座们的超级才能吧!

简介：《声无哀乐论》是我国音乐美学史上具有划时代意义的著作。它是我国自律论音乐美学的鼻祖,也是世界上较早的多方面论述自律论音乐美学的专著。它大约成书于公元三世纪中期,比西欧著名的自律论音乐美学著作爱德华·汉斯立克的《论音乐的美》(初版于公元1854年),约早一千六百年。近几年来,在我国的“美学

简介：三论“王将铸无射，而为之大林”牛龙菲小引看到１９９２年第３期《中国音乐学》所载之《说＂有＂也不易》一文之后，又重新研读了《国语·周语》之《单穆公说钟》。有感于某些人对此有关先秦青铜双音钟之乐典资料之文字训诂的歧见，以为有必要在前二文（《＂王将铸无射，...

简介：本文力图在“中国的眼光”的方向下．通过剖析庄子的哲学思想，对当代及以往的艺术状态进行庄子式的解读。通过对具体艺术发展的相关事例剖析艺术的“无己”和“化”的状态，展示艺术的发生发展以及精神力量之大．并揭露出艺术“无己”状态可以被伪艺术所利用的危险性。

简介：<正>读了《音乐学丛刊》一九八一年第一辑联抗同志的《我看李叔同》(以下简称《我看》),感到作者对李叔同的评价求之过苛,缺乏实事求是的精神,因而跟李叔同的历史真貌,相差甚远。本文愿谈谈我的一些不同看法,就教于联抗同志,亦请大家批评指正。

简介：去年9月21日中央电视台一套《半边天》栏目中,女歌手韩红抱着吉它自弹自唱《北京的金山上》,一曲终了,便信口开河,说这首歌是她母亲雍西写的作品。不知情者,面对韩红的陈述,更对其增加了几分敬意;但圈内的知情人士却深感疑惑,明明是由马倬改编,怎么又出来个雍西?居住在西安的作曲家马倬更是难以置信,这女孩怎能颠倒黑白。于是,便致电该栏目导演陈千,陈千也承认了错误,说韩红年轻,说错了话,并同意协商解决,赔偿2000元等。可在第二次通话时,对方的态度发生了

简介：每年的８月，是新疆黄金季节中的黄金月。每逢此时，各色明星、各路大腕纷至沓来，摩肩接踵，好不热闹。沿着８月里瓜果飘香的街道，你冷不丁就会看到警车吆喝着，牵着一个车队招摇过市。那又怎么样呢在这样一个星光四射的季节，新疆人有些眩晕，也变得麻木。也许，只有等到晚间新闻，看着某位名人大谈新疆之行的观感时，你才伸一伸懒腰，从喉咙里挤出一个“噢”字。但今年的８月，新疆人因目不暇接而有点疲劳的眼光被一位７７岁的老人吸引了。当然，这位年逾古稀的老人就是查良镛先生，也就是人们更爱称呼的金庸，“金大侠”。这位老者８月５日至７日在新疆的受欢迎程度可以举例说明。金庸在疆３天，乌鲁木齐各大书店里各种版本的金庸著作均告售罄。这些书又去了哪儿呢这些１６本一套，价格不菲的书又全部云集到了金庸先生下榻的酒店。在这家酒店，门里门外都是手捧《笑傲江湖》、《侠客行》、《射雕英雄传》的“金庸迷”，或三五成群，或单独设伏，但绝没有通常意义上“追星族”式的大呼小叫。很难想象，这些武侠迷们竟个个文质彬彬，断没有有些人担心的那样，武侠看得太多，难免有孔武斗狠之虞。８月６日中午，在金庸下榻的酒店，笔者便注意到一位手提约十几斤重的金庸全集，领着七八岁儿子静静等候的...

简介：无伴奏合唱作为合唱艺术的最高形式,由于它无须乐器伴奏,也就不存在乐器演奏某种律制不便的问题,因而可以相对自由地根据作品的不同风格和类型、选择运用不同的音律予以表现。本文在此并非着重论述有关视唱练耳方面的问题,而是指在歌队具备了良好的音准能力的基础上,指挥与歌队如何通过建立音律意识,并运用选择不同的音律以更好地把握作品的风格。

简介：蒙古族是一个酷爱音乐的能歌善舞的民族。素有"音乐民族"、"诗歌民族"之称。蒙古族民歌具有民族声乐的独有风格,不论高亢嘹亮,还是低吟回荡,都充分表现了蒙古族人民质朴、爽朗、热情、豪放的性格。蒙古族民歌洋洋洒洒,浩如烟海,其品位之高,数量之巨,

简介：如何指导学生演奏巴洛克时期的大提琴作品是大提琴教学中的难点，了解和掌握巴洛克时期演奏习惯是解决难题的关键。文章从不同侧面梳理巴赫大提琴组曲中的巴洛克演奏技法，为广大读者提供参考。

简介：E：量近在锻炼身材方面有明显的效果，是有什么秘诀吗？在健身期间最痛苦的事是什么？周杰伦：由刘畊宏的“300壮士”健身房团队与我一起运动、打篮球…以互动、竞赛的方式激励彼此，在饮食上实行“少量多餐”。较为痛苦的是因为身体的限制，有些动作不能做，所以针对我的健身设计可以说是专门为我置身打造的。