简介：十六、点竖结合：柳体字中的点竖结合，有上下两种情形，处理时不能等同对待。

简介：<正>“曲艺”这个称讼是近代才开始使用的,在许多地区、特别是在少数民族中,对“曲艺”一词仍然非常陌生。有些少数民族曲艺,其音乐被收入民歌,文学被归入民间文学,曲艺被分割肢解了!曲艺,是各种说唱艺术的总称,属于民间口头语言艺术。既是“口头”,演唱者必然是面对听众进行说唱表演,听众(也是观众)直接领受其说唱的内容。

简介：十二、多折组合：柳体字中有多折结合时，一般上折要小，下折要大，形、角度也要有所变化。1、撇折重叠第一个撇折短小，第二个撇折长大，特别是第二撇落笔位置要上一些，使两折结合紧密，如“缚”字。

简介：

简介：在我国，90％以上的人口都是汉族，由于受地理、人口迁徙等因素的影响．因而使各地的汉族民歌表现出不同的音乐特征。大致说来，我国的汉族民歌可以划分为西北民歌区、东北民歌区、江汉民歌区、湖南民歌区、西南民歌区和客家聚居民歌区等共六大区。

简介：一、四点类：1、火底点这四点与横画一样左低右高，并且呈放射状排列。四点要各有变化：第一点应写成背左点，后一点则写成背右点，第四点要写得略大一些，比如“照”字。也有人把这四点按背左和背右的摆放划分成1、2、1组合；2、2组合；1、3和3、1组合。四点的排列不能呆板如棋子，方向略何调整，也就是要上开下合，在字里也要有宽度。

简介：电影口碑和票房很难两全,电影进入市场后特别是国产大片诞生后,这种现象更为突出。长期以来,有人认为只要有好的口碑就应该是好电影;有人认为电影难吸引观众不卖钱,口碑再好也只是被邀试片观映者少数人的口碑;从投资人的立场和商业电影的角度看,当然应该是票房比口碑重要……一部影片好与坏能否吸引观众,只有让市场投票才是评判的根本。我国目前国产影片的投资回收成本主要靠票房,

简介：本文中所指的宗教性艺术是指建筑在泛神论及神灵崇拜基础上的艺术，文章着重勾勒出宗教性艺术的基本特征：超理性、迷狂、体现出对神灵及未知神秘世界的敬仰及崇拜，在艺术造型上趋向于抽象。并结合当代的艺术创作，提出精神信仰的不可或缺性，它不仅是个性艺术产生广泛群体共鸣的深层次心理基础，更是人类寻求精神庇护、灵魂安顿的通道。

简介：

简介：动画背景设计是动画专业的一门重要课程。作为一部动画片，背景在其中起着举足轻重的作用，动画背景设计的成功与否，直接影响到整部作品的成败。任何一部成功的动画片，它的背景一定是十分精彩的。

简介：我们说电视灯光是一门艺术,它除了具有一般艺术的特征外,还具有与其它艺术不同的创作内涵,有其艺术规律和创作方式,从而独具特色.本文是本人对电视灯光艺术的创作方式和艺术特色的粗浅理解.

简介：湖北民间器乐品种繁多，风格各异，江汉丝弦就是在当地的民间音乐中孕育而生的一个器乐品种。其产生和发展有着深厚的楚文化环境和背景，在音乐中蕴含了浓郁的楚地风味，呈现出淳朴随意的特点。

简介：二、三点类：柳体的三点在书写时，看上去是没有笔锋相传但它们彼此都有内在的关系。1．三点水这三点应呈左弧状的扇面排列，目的是让笔画有向字心聚集的意味。

简介：

简介：从广义上讲，戏剧包括话剧、中国戏曲、歌剧、舞剧，乃至目前欧美各国影响广泛的音乐剧等。从狭义上讲，戏剧主要是指话剧。话剧在欧美各国通常被称为戏剧。

简介：仫佬族民歌深深地扎根在桂西北罗城这块神奇的土地上，承载着仫佬族人们的精神生活，成为仫佬族人们生活中不可或缺的一部分。本文对仫佬族民歌音乐文化特征进行研究，深入挖掘仫佬族民歌中的音乐特征、语言、社会功能及它的历史价值，以期能够引起更多人对仫佬族民歌的关注和热爱，使其更快更好的发展。

简介：玉器,作为人类艺术宫殿中最为璀璨的瑰宝,始终是中华民族喜闻乐见的艺术珍品。中国玉器,源远流长。商代的殷墟玉、周代的礼仪玉、秦代的“传国玺”、汉代的金缕玉衣、唐代的首饰珍玩、宋代的玉观音和元代的渎山大玉海、明代的子冈牌以及清代琳琅满

简介：皮肤，人体触摸环境的呼吸器、神经系统的感觉器，情绪变化与机械刺激的效应器。皮肤是人体最大最基础的器官，同时又是最容易被忽视和伤害的器官——皮肤之于人体，恰如今日的绘画之于艺术体系，构成一种境遇的隐喻。绘画，同时占据当代艺术界最主流与最边缘的位置。商业价值与创作者的数量决定了它的主流位置，而在当代愈来愈宽泛的媒介实验与观念实验中又被排挤到边缘角落。当下的绘画如同暧昧与纠结的钟摆，在艺术权力与前卫精神的焦虑之间徘徊不定。

简介：《讌乐》是唐太宗时协律郎张文收创作的一部作品，新旧两《唐书》及《通典》、《册府元龟》中均有记载，但其创作年代各书记载有异。孰对孰错？又各为什么？笔者对这个问题做一小考。讌

简介：本文探讨了通常被描述为“慢电影”的影片如何要求电影院充分履行其吸引观众的契约,这是近期将影院体验作为独立主题加以关注的延续性电影所表明的一个方面。通过探索慢电影为支持不确定的时间性而避开传统叙事电影的时间表达的方式,文章提出,慢风格可被富有成效地理解为对集体观看模式的元思考,即电影冒险进入新空间、搬上新屏幕时,将会失去其独特性。