简介：《死神的精度》SweetRain导演:笕昌也演员:金城武、小西真奈美首映:2008年3月22日故事:1985年,来到人间执行任务的死神千叶负责观察藤木一惠,命运坎坷的她受到了死神的照顾,活了下去并成为一名歌手。2007年,人世变幻,千叶碰上了棘手的纠纷和藤木的孩子。2028年,他又会有什么奇遇?

简介：6月13日上午9点,著名漫画家华君武于北京友谊医院逝世,享年95岁。

简介：一国家不幸诗人幸画到沧桑意自工明末清初,在天崩地裂的改朝换代过程中,文人士大夫在国破家亡之后,将无限的感伤和不尽的忧愤都表现在自己的诗文书画中。无论是在新的政权中为官者如王铎、吴梅村,还是以逸民自居者傅山,或是超脱尘世于青灯古佛中度余生者如八大山人。他们在生命的终结之际,无一不是带着无限的悲悯而化为尘土的。分析一下那个时代的画家们的命运,大概有三种情况。第一种是在明朝为官者继续在清廷任职,如王铎、吴伟业、程青溪。

简介："《武训传》是一部政治意义大于艺术价值的电影,它的‘坏’和‘好’都在政治风暴中被夸大了,影迷的跟风只是追寻新奇的泡沫,《武训传》远没有那么恶毒和居心叵测,它也并非所谓的影史经典,它只是一部极为普通的电影而已"。这是一位网友对《武训传》的评价。"《武训传》最初的故事来源于《武训先生画传》。这本144页、1938年出版,由国民党陆军中将段承泽撰文、画家孙之儁绘制的"寓教于乐的兴学传奇。"

简介：在“十七年”中国电影导演谱系中，出身与家世最具传奇性的当属武兆堤，正如他在后来的电影作品中所显示的那种精神特质。我们相信，两者之间，冥冥中应该存有某种未可名状的因缘关系。其实，武兆堤并不姓“武”，他随父姓董，祖籍山西襄汾。父亲是一位从事冶金工程的留美工程师。1920年，武兆堤出生于美国钢铁之都匹兹堡，父辈因而为之取名“董钢”。1925年，年仅5岁的董钢随父母辗转回国，定居山西太原。这时，他虽身着中式衣衫，却不悉国语，满嘴“洋腔洋调”，是一个不折不扣、黄皮白里的“香蕉人”。

简介：

简介：武雪丽的抽象绘画初看上去，无论在形式上还是在色彩上都有一种纯粹感，但细读起来便会发现她的画中蕴含着深刻的内涵。在这位身居海外的艺术家的作品中，凝聚着浓厚的“中国情结”。她用饱含情感的画笔，触摸故国的土地，触摸历史的痕迹。

简介：大阜潘氏一族,自明代从安徽歙县大阜村迁居苏州以来,由经商致富,至清康乾以后,科甲鼎盛,为吾郡望族。其中,以潘奕藻（潘世恩父）、潘奕隽（潘世璜父）兄弟一支,最为煊赫,子孙之中,如潘曾沂、潘曾莹、潘曾绶、潘曾玮、潘祖同、潘祖荫、潘祖年、潘承厚、潘承弼与潘遵祁、潘康保、潘观保、潘敦先、潘睦先、潘介蘩、潘介祉、潘志万、潘慎明等,或以科名、或以事功、或以收藏、或以诗词、或以学术著称于世。而与历任五部尚书潘祖荫同辈的族兄潘钟瑞,由于科考不利,

简介：“诗文书画一体”论的形成是北宋文化整合的产物，也是禅与诗文书画相结合的必然结果。在“文字禅”的视野下，诗文书画取得等同的地位，它们都成为示现和验证禅心的重要手段。宋人选择与“禅”处于同一个层次的概念——“韵”作为诗文书画共同的审美理想，正是北宋“诗文书画一体”论形成的显著标志。黄庭坚在北宋“诗文书画一体”论形成的过程中扮演相当重要的角色，特别是他对于“文字禅”理论的发展完善和“援禅入书”的成功实践使书法与诗的结合成为可能。

简介：玉石雕刻作品艺术价值的高低,不仅取决于其原石石料的优劣、造型题材是否丰富到位、雕刻技艺精湛与否,还应更多考量其所＂展现＂出的独特文化内涵以及＂意境＂。与此同时,由于玉石独特的＂巧色＂存在,更需要＂随色赋形＂、＂依色传神＂。尤其是在玉石佛雕创作的巧色入＂境＂当中,更应＂禅＂随＂意＂起、＂境＂由＂色＂生,从而达到＂触色生情＂、＂情境相生＂的艺术效果。

简介：关于唐高宗《李贞武碑》《李勣碑》亦称（《赠太尉英贞武公李勣碑》，又称《李贞武碑》《李英公碑》。

简介：一民间供奉道教财神赵公明的由来陕西境内的秦岭中段被称作为“终南山”，是道教发祥地之一，相传老子在终南山西段的楼观台讲经。汉武帝时，在终南山下建太乙宫。此后至唐代，终南山都是我国道教的主要活动中心。金元时期，王重阳及其弟子，

简介：武石（1912—1998）,原名冯子树,湖南湘潭人,湖北美术学院版画教授,著名的革命家、美术家和诗人。半个多世纪以来,他以一个革命战士和艺术家的双重身份活跃在中国革命的历史舞台上。作为一名战士,他经历过第一、二次国内革命战争、

简介：1987年,运城蒲剧团进京演出,年轻的武俊英以一出蒲剧《苏三起解》唱响首都舞台,特别是大段的唱腔'我本是良家女父为官宦'可以说是脍炙人口,征服了观众。后来我听说,山西观众称武俊英的唱腔为'俊英腔',极为观众喜爱,专家推崇。武俊英能否称之为'武派'?流派表演艺术是戏曲的特色之一,京剧中梅兰芳创造的梅派艺术享誉世界,地方戏中红线女创造的红腔、红派为大家公认,同样具有世界影响。能成为流派艺

简介：发乎情的创作缘起使得拍摄《武训传》成为一次极有诚意的艺术活动。影片本来是一部歌颂武训“行乞兴学”劳苦功高的“正剧”，但是，由于受到形势变化、管理机构、商业利益、观众反应等因素的影响，《武训传》剧作进行了多次修改。该剧能够跨越新旧时代、克服重重困难完成制作，内在原因是创作者对影像传记的追求，即坚持要用电影这一艺术形式为武训树碑立传。但与此同时，导演对传主形象塑造投入过多的主观情绪，导致了当时“不足为训”的武训被大写特写，而这种大写特写在人民革命战争取得胜利的时候显得格格不入，与当时人民文艺作品对塑造新人形象的诉求是背道而驰的。

简介：20世纪中国画革新的最大成果,是人物画的突破性演进。这体现在写实方法的使用、写实能力的提高、写实流派的形成几方面。传统人物画在唐代有很高的成就,这从唐墓出土壁画、唐代敦煌壁画和传为阎立本、张萱、周昉的作品,以及对吴道子的文献记载中可以得到证实。两宋以降,山水花鸟日益兴盛,人物画渐趋衰落。人物画衰落的主要原因,是社会和思想变迁产生的回避人生的态度,

简介：20世纪中国画革新的最大成果，是人物画的突破性演进。这体现在写实方法的使用、写实能力的提高、写实流派的形成几方面。传统人物画在唐代有很高的成就．这从唐墓出土壁画，唐代敦煌壁画和传为阁立本，张萱．周昉的作品．以及对吴道子的文献记载中可以得到证实。

简介：<正>老而益坚华君武先生的寓所在北京月坛南路。他的书房非常简朴,右边并排放着三个书柜,书柜前摆着茶几与藤编沙发,靠北的窗旁是一张写字台。华老衣着很随便,与他书房的风格浑然一体,充溢着一种超然物外的宁静,一股不为世俗所动所累的自信、自在,一派自得其乐的沉醉、祥和。华老是四川广汉向阳镇的“荣誉村民”,是天津

简介：悠久的茶史积淀了武夷茶种植的文化内核,这尤其体现在以下几个方面：首先,碧水丹山与茶树的牵手造就了源远流长、博大精深的武夷茶文化。第二,因为万里茶路始自武夷山下梅村,武夷山茶作为起点之茶被赋予至高品质、神圣光环和至尊地位。同时,万里茶路的兴起促进了武夷茶种植规模的扩大。第三,因为武夷茶的卓越名声,因为万里茶路、丝绸之路等贸易方式的影响,也因为饮茶习俗在异域的普及和盛行,武夷茶开始了向全世界跨境种植的征程,成为世界茶文化传播的重要祖源。第四,武夷茶种植与儒释道文化互动密切,这又昭示了武夷茶文化发展的种种可能。

简介：仪器与心理科学与艺术───与李武华同志商榷罗复常随着科学技术的飞跃发展，随着近几十年来我国的改革开放，我们使用的音律测试仪器已经日渐精密，现在能测出百分之一个半音的差别来，已不是什么神秘的事情了。这些先进的仪器陆续由全国许多地方的音律测试工作者掌握，...