简介：信号是流动的能量,信号携带信息,信号传输是知识成为可能的基本前提。感官系统和意识的产生依赖流动的能量,流动能量携带信息即为信号,信息量和信息内容是信息的两大基本要素,信息内容随感官系统和意识的选择而转化为意义,意义的初始形态是现象,现象使知识成为可能,由此可知,信号传输使知识成为可能。

简介：有一只松鼠，由于长期生活在树上，所以，他看树下的任何动物都比自己小。有一天，这只松鼠跳上一棵高耸入云的大树的树梢，这时，有一只老虎来到树下，抬着头向树上仰望。松鼠向树下俯瞰时，兴奋得大叫起来：“都说老虎是大块头，原来只和猫一样大!”老虎朗声地笑起来：“那你就下来吧。咱们站在一起比一比!”

简介：在心理教师的“武林”中,无名心师成长为功夫大师,需要付出很多努力。正如学功夫,要夯实基本功、提升内功、坚定武术精神、拜师学艺、观摩招式套路、打磨利刃、参加武林大会切磋技艺等,心理教师的专业成长也需要牢固根基、强大内在、坚定理想、在团体中成长、兼收并蓄、其他技能提升、不断学习和锻炼等。不管是学功夫还是心理教师的专业发展,都需要一个过程,在这个过程中需要保持一颗谦卑的坚定的努力的平常心。

简介：制度是人们交往实践的产物,是人们生活环境的重要组成部分,合理公正的制度体系能够起到协调交往关系、缓解社会冲突和整合社会秩序的作用。制度的优化和完善是社会发展的重要内容,也是人的发展的重要保障,制度的缺失和滞后会制约人与社会的发展,异化的制度会成为压制人性、束缚人发展的工具。需要优化制度以促进人的全面发展,政府要在制度框架中增强治理能力,维护社会公平正义,以公众参与促进制度的优化和完善。

简介：一在小区单元楼下的草地上,有一棵高大挺拔的槐树,长势喜人。记得刚住进这个小区的时候,它还是一棵小树,默默无闻,不被人注意;而今已与六层楼等高,每逢盛夏,浓荫蔽日。清晨,推开窗户,一阵淡淡的清香便随着微风飘进屋里。哦!又是槐花飘香时,忍不住贪婪地吸几口,清润香甜。举目望去,挂在枝头的一串串槐花,迎着朝阳,笑意盈盈随风舞。

简介：《吕氏春秋·去私》中，讲了个很感人的故事。墨家有钜子叫腹鷬，他的儿子在秦国杀了人。秦惠王很同情他，说你的年纪大了，就这一个儿子，我不忍心杀他，打算把他放了。

简介：村子前面有一条运河，家乡人喜欢称湖。这条运河并不宽，最多十多米，然而很长，弯弯曲曲流经很多地方。印象深刻的是，湖里有许多挂着风帆的木头船，装着杂七杂八的物资，其中一些停下来卸货。近在咫尺的小镇，平时都像睡着了一般，寂静而又寂寞，可每每此时，就变得热闹起来。

简介：精神，是一个人的生活信念、理论风骨和实践态度，呈现着一个人独特的气质、人格和境界。人类解放的理想、彻底的理论批判、改变世界的革命实践，是马克思的核心精神。无产阶级和人类的解放，是马克思始终不渝的最高理想，不仅贯穿于他的生活实践，也深刻体现于他的学说之中，成为他的思想体系的鲜明价值主题和价值立场。马克思的解放理想奠基于科学的唯物史观和剩余价值理论，建立在真实的历史及其规律基础之上，它既是价值信念，又是历史发展的规律，是合规律性与合目的性的统一。

简介：王丹凤走了。美人虽未迟暮，终成岁月绝响；燕子不再归来，化为流年心香。对于电影、上海人以及这座城市而言，秦怡、黄宗英、王丹凤这些名字则有着太多的象征意义。她们穿过了长长的时间隧道，美丽地活着，提醒人们：这是一个有着电影记忆的城市。随着人到中年，心潮渐退，乡愁便会如一块块礁石显露出来，这几位“九零后”银发女生，好比老上海人心中的礁石，寄托了海派电影的美丽乡愁。

简介：中国首位国际安徒生奖得主曹文轩的小说《穿堂风》中的橡树因为父亲偷盗，是村里最不受欢迎的孩子。村里屡次失窃，大家都把怀疑的目光指向了橡树。都说，人的人格一旦破损，人的尊严一旦破损，再想去维护它，去保持它，需要非常强大的力量。但最终，橡树在一次次的挫折中，冲破了负能量环境，获得了精神上的彻底蜕变，最终与偏见达成了和解，找到了自己的精神出口。

简介：古代泽州的弥勒信仰源远流长,以青莲寺为中心,主要表现为弥勒上生信仰,是泽州佛教僧众净土信仰的主流。而其最流行时期主要在中唐和金代,其流传与唯识学在泽州的弘传关系密切,唐代的弥勒信仰还受到法华信仰的影响。弥陀净土信仰则主要在俗家信众中传播,以青莲寺和松岭寺来看,金明昌、泰和以后方始流传。

简介：黄昏之美，在于它的迟暮，在于它不可更替的忧伤。我用胸膛爱你，我用我的额头贴紧你，那是我的精华所在，我所有的才华都凝聚于此，我只想把我能想到的最美妙的文字，都献给你，黄昏。

简介：本文侧重以互联网时代中国普通网民的网络政治表达为研究对象,把网络政治表达视为一个完整的传播过程,尝试从哲学、传播学和心理学的视角,运用系统结构的方法,对网络政治表达的五个基本要素(传播主体、传播内容、传播媒介、传播受体和传播效果)进行深入分析.在此基础上,从普通网民教育、主流媒体引导、网络传播平台建设和网络传播过程控制四个层面,去解决中国普通网民网络政治表达的消极效果的问题.

简介：本研究采用中学生羞怯量表、学业求助量表及学业适应量表对青岛两所普通中学625名高中生进行调查,分析高中生羞怯、学业求助与学业适应之间的关系,并探讨学业求助是否在高中生羞怯与学业适应之间起中介作用。结果发现：（1）羞怯可以显著预测高中生的学业适应;（2）学业求助态度在羞怯与学业适应间起部分中介作用;（3）羞怯部分通过学业求助态度经学业求助行为的多重中介作用影响学业适应。

简介：政治哲学对权力的研究,始于对唯灵论政治应然的摆脱。在摆脱诸种唯灵论逻辑起点之后,政治哲学才开始对权力问题进行探索性研究。在这其中,马克思对权力问题进行了四重呈现:权力的物质性、封闭性、媒介性以及历史性。一定的历史发展水平及其现实条件,催生时代性的权力维度力量对比。对这种力量对比,只有在物质性的角度,也即在历史唯物主义的方法论中进行研究,才能揭示真实的社会运行状况。权力是封闭性之中足够程度的关系优势。只有在封闭性之中,力量的消长才会引出权力地位的反转。并且,离开了封闭性,可逃遁的弱势群体会使权力成为无对象的空洞。关系性优势的确立,依靠的是优势社会阶级所主导的社会关系建构媒介。权力格局的更迭,伴随着社会关系建构媒介的转变。

简介：积极心理学擅长心理疾病预防,但＂幸福＂的定义不能确定,价值观模糊,研究方法无法深入,缺乏可操作性。通过对277例基督徒疾病医治的实证研究,得出基督徒＂爱＂的能力是产生＂神迹＂的根本。首先基督徒＂自爱＂有较强的自我效能感;其次＂爱人如己＂,甚至爱仇敌,用宽恕解除造成心理障碍的病理性罪恶感;最重要的是团队＂爱＂的力量,获得持久的支持和帮助,基督教＂爱＂的力量启迪积极心理学＂幸福＂的定义阐释和研究方法与实践。

简介：医患互动产生的资源交换过程,既能满足医患双方作为交换主体的需要,又是彼此展示自身值得被信任的途径。交换资源的透明度、协商过程、持续性影响医患信任的建立。医方公开记录、说明医疗方案和结果、通俗化表达医学术语,以及患方表明意愿、偏好、对医疗信息的反馈,这些方式通过提升医患资源的透明度,有助于双方判断资源交换过程的风险,为医患之间共同商讨并选择医疗方案的协商交换过程,提供风险排除与信任建立的基础。另外,人情或关系资源的持续性互惠交换过程,需要医患双方相信彼此不会损害对方的利益,所以,医患双方若产生持续性的资源交换效果,同样可以证明自己值得被信任。

简介：毛泽东在领导中国革命和建设的实践中，不断总结经验和教训，将马克思主义基本原理与人民群众的根本利益相结合，形成了具有中国特色的群众路线理论，为党的群众路线理论的形成和发展做出了重要的理论贡献。尤其在当前执政形势严峻的现实下，毛泽东群众路线理论对于巩固党的执政地位，提高党的执政能力，纯净党的执政队伍，改善党的执政作风更是起到了理论指导的重要意义。

简介：伍德从分析全球化与资本主义的关系角度出发，指出民族国家在全球化的进程中并没有消亡，反而具有不可替代的作用。民族国家一方面充当着资本的导流器，另一方面也成为革命的能量场，制约资本的渗透与扩张。全球资本需要民族国家，民族国家在全球资本积累和扩张中充当着维护社会秩序和经济规则的作用，同时民族国家能够有效整合各种反资本主义力量，将反资本主义的经济斗争引向政治斗争。中国的国家治理现代化需要重新认识国家（政府）的作用，要强化国家的革命和建设作用，推进国家、社会与公民之间关系的协调，促进国家治理现代化。

简介：迈斯纳是国外毛泽东研究领域的著名专家。他以五四运动旗手陈独秀、胡适、鲁迅、李大钊为参照对象,在指出五四运动反传统底色的同时,将反传统分为全盘反传统和温和反传统两个派别,并详细考察了青年毛泽东相对温和与保守的反传统文化性格,认为这一性格直接影响到毛泽东接受和解释马克思主义的方式。