简介：一、前言--从自己的体会谈起所谓"责备语",就是责备、批评别人的言语,在日语中叫做「叱り言葉」.责备语是一种言语行为.语言的使用是一个艺术,责备语的使用更是如此.使用得好不好,效果大不一样.

简介：日语句中,助词"は"构成的句子在表达意义、逻辑性上一方面具有静态固定性特征,一方面具有动态流动性特征,静态固定性特征表现为句子的真实含义是字面的、显现的,它不依赖特定语境;动态流动性特征表现为句子的真实含义不是字面的、是隐含的,它常依赖特定语境."は"的已知信息标记及隐含关系是日语动态流动性特征的典型用法.

简介：塞尔(Searle)的间接语言行为(間接発話行爲/In-directSpeechAct)理论是研究说话人意图和听话人理解问题的理论,是语用学中的核心理论.

简介：自他对应动词这一表述范畴,可谓是日语语法的一大特色,亦是我们学习上的一个难点.以往的研究大多围绕其形态、构造及其分类而展开,从语用学角度展开的讨论似乎不多.

简介：认知语用文体学是认知、语用和文体相结合的界面研究,是一种诠释文学语篇的新视角。本文梳理了认知语用文体学的国内外研究现状,指出该领域的研究意义,并通过言语行为、认知指示、会话含义等理论模式深入探讨了认知语用文体学的具体应用,指出目前认知语用文体学研究虽然缺乏系统性,但是具有广阔的学术空间。

简介：作为一种独特的方法论,标记理论在包括社会性别定型在内的人文学科研究中发挥着重要的作用。研究表明：俄汉男女两性的社会性别定型较为明显地见诸恭维、抱怨等言语行为,具有明显的语用标记,体现了简约性、强制性、稳定性、复现性以及可预测性等社会性别语言世界图景中具有交际特征的社会规约,彰显出毋容置疑的社会性别因素。

简介：

简介：引言一般认为,日语句子根据其谓语词性的不同可分为动词谓语句、形容词谓语句①和名词谓语句.

简介：本文从日语智能视频语料库中截取「ごちそうさま」的视频片段81个,分析得出其在不同语境下具有12种含义。其中＂饭后礼节性的寒暄＂和＂承蒙款待后的道谢＂所占比例较大。并总结出＂揶揄对方男女关系亲密＂＂逼迫对方请客＂＂提醒店员结账＂以及＂非用餐者的「ごちそうさま」发话行为＂等先行研究中鲜有探讨的含义。同时基于语用学理论分析得出其具有＂维护自身利益＂＂说话等于做事＂＂代用＂＂寒暄＂等4种语用功能。

简介：一、关于动词型名词词组日本语言学家铃木康之指出,日语的名词词组当中有一部分词组的构成形式和语义结构类型与动词词组有着渊源关系。这类词组的特点是,中心语是典型的动词性名词,而修饰语在语义上则往往表现为中心语动词性名词所表示的动作行为或神情状态的主体、对象、原因、目的、思想内容乃至移动行为的方向或经过的地点等等。例如:“稻妻”“父亲运耘”“牛肉试食”“子供世话”“隐居机嫌取”“旅疲”“无职业苦痛”“帰省荷造”“退校决心”“许可约束”“观音样参”“廊下行来”等。并且,作为中心语的动词性名词对修饰语名词有着执着的同现要求。否则,该名词就难以独立使用。

简介：本文认为对外交模糊语的考察不能仅从语义模糊或者语用模糊的角度进行,应该将两者相结合才能考察外交模糊语的全貌,因此本文在探讨两者关系的基础上,以韩国语外交模糊语为研究对象,按照语言层级自下而上的顺序,分别观察模糊语在词汇、句子、语篇三个层级上,语义模糊和语用模糊的表现形式及其功能。

简介：泰山文化备受学界关注。从文学角度探讨日本文学中的＂泰山府君＂,经历了从碰撞到变异与融合的过程。在碰撞过程中,＂泰山府君＂信仰得到了东传及其在日本受容,在变异与融合过程中,日本文学中＂泰山府君＂形象出现宗教化倾向,主要表现在＂神道化＂和＂佛教化＂两个方面,最终＂泰山府君＂在＂文化的他国化＂过程中成为＂神佛合体＂的,与神道教的素盏鸣尊、佛教的地藏菩萨信仰相融合的＂日本化＂神明。

简介：古琴在我国是与帝王治国、君子修身密切相关的乐器，由遣唐使传到日本后，也是作为礼乐思想的一个组成部分，由天皇、亲王们亲自弹奏古琴。然而，在古琴的琴技失传以后，反而出现了把古琴视作贵族女性修养的传说。本文通过对平安物语文学的考察，探讨了这种传说产生的渊源以及对后世文学的影响。

简介：2015年9月24日至25日，由中共辽宁省委宣传部、辽宁省教育厅、辽宁省人力资源和社会保障厅、共青团辽宁省委员会、辽宁省社会科学界联合会主办，辽宁省外国文学学会和大连外国语大学承办的“创新与融合：21世纪多元化语境中的外国文学研究”学术研讨会暨辽宁省外国文学会2015年年会在大连外国语大学隆重召开。辽宁省社科联党总支书记、副主席杨路平出席了开幕式并作出重要指示。

简介：

简介：1899年正式建城前,今日大连地区已经走进了西方人的视野之中。从最早的＂契丹＂到之后的＂鞑靼＂再到最终的＂满洲＂,大连地区在英语文本中的称谓几经变化,始终在想象和现实之间徘徊。然而,不论是在持续时间还是在文化影响上,＂鞑靼＂都显得更为重要,它不仅是16世纪末至19世纪末西方人对大连地区的主要称谓,而且深刻影响了西方人的认知。这种重要性的背后是中西文化历时七百余年的相互砥砺与融合。

简介：~~

简介：本文以与汉语的文化背景有关的日语惯用语为对象,探讨了日语惯用语的汉译以及在惯用语的习得过程中所出现的问题。根据在汉语中是否有出处或典故将日语惯用语分为五类：Ⅰ类惯用语的汉译基本上有惯用语和成语两种可能;Ⅱ类、Ⅲ类惯用语的汉译都为成语;Ⅳ类、Ⅴ类惯用语的汉译都为惯用语,但是Ⅴ类的汉译惯用语与日语惯用语在语义上是截然不同的。因此我们主张不能将日语惯用语直接与汉语成语进行对比研究。关于与汉语的文化背景有关的日语惯用语的习得问题,我们作了一次问卷调查,从中发现很多问题。基于此我们提出了几点学习策略供参考。