简介:摘要在隋唐以后迄至近代的一千多年时间里,宗派佛教被宗派圆融和三教会通的浪潮所淹没,儒释道三教并轨道发展,各宗也开始逐渐偏向禅宗和净土宗。“八宗并弘,三教圆融”成为主流,而各个宗派的特色和不同阐释则逐渐消失。直到近代的变局又使宗派佛教重新发展,许多高僧大德依据自己的特殊因缘纷纷出来复兴和弘扬“宗派佛教”,如弘一大师弘律宗;月霞法师创办华严大学以弘华严宗;虚云弘扬禅宗;印光弘扬净土宗;欧阳竟无等居士弘扬唯识宗;印顺法师弘扬三论宗等,本文希望以天台宗为视角,探究近代佛教复兴的原因。
简介:摘要为了促进四川省少数民族地区基础教育的发展,我们选取了四川省的少数民族聚居区----阿坝藏羌自治州作为研究个案。二十一世纪以来,阿坝州已经形成了自己独特的教育体系,但由于教育观念落后、人才流失严重等原因,使阿坝州整体办学水平不高、师资队伍弱小、人才流失严重;据此,必须从人力资源开发的角度入手,转变思想观念、加大经费投入、加强师资队伍建设,倡导开发理念。
简介:嘉靖以来,君权的嚣张,阁权的更迭,其结果是一步步加剧了士大夫的离心;而万历朝的政局更为诡谲多变,以至于百官相互攻讦,门户之祸大起,可以说,当时言官与政府势同水火,其根本原因已不在于具体事件与具体个人,而在于整个体制的崩坏。相应地,从沈汉因嘉靖初李福达之狱而断然弃官以来,至其子孙沈嘉谋与沈侃,三代人的出处选择直接影响了沈璟。沈璟在父辈期许下,少年登科,因立储疏而名满天下,又因卷入顺天府试案而弃官家居,在历尽宦途风波后,深感才高受嫉、是非难明,沈氏最终萌生出一种彻底的绝望。他的以词(曲)为隐,一方面,试图以重构曲学来重新接续诗文复古的精神;另一方面,却以寄遁曲学消解了复古诗文之道;最终,又以了断尘缘消解了曲学之道。从今天来看,沈氏考音定律的意义更在于学术本身,他的复古尚元实际上是用治史的方式,而且是考据(源)的方式来治曲,《南九宫十三调曲谱》的出现,也正是晚明博学考据之风渐次兴起的表征之一,也成为晚明曲学独立的标志之一。