简介：我国有56个民族,每个民族都拥有自己独特的艺术文化,而音乐是区分各个民族的关键,因为每个民族都展现出了独一无二的音乐艺术风格。我国要在发展过程中不断地加强对少数民族音乐资源的保护与传承,把这些优良的传统文化继续发扬下去,由此来提升中国人民的民族自豪感,促进少数民族音乐资源的健康与可持续性发展。

简介：晋东南地区古称“上党郡”，早在战国时期就为韩国所建制，是秦代三十六郡之一，上党地区东控殷墟，北枕太原，形势险要，历来是兵家必争之地，千百年来锤炼出了慷慨悲歌、勤劳简朴的人民，从而孕育出粗犷豪迈的上党梆子。上党梆子是山西省地方戏曲四大梆子之一，发源于泽州，是流行于上党地区的古老剧种，在清道光年间称“本地土戏”，1954年定名为“上党梆子”。2006年6月1日，国务院将上党梆子列为国家保护的“非物质文化遗产”。

简介：数字信息技术介入到对土家织锦的保护与开发中时，技术的变革使土家织锦的自身文化价值得到丰富和扩展，引发人们生活观念的转变，促成新的生活方式和新的社会生活环境的生成，土家织锦在数字化信息技术时代所发生的改变将预示着其文化价值的重新建构。

简介：我国是一个多民族，多元文化组成的统一的国家。各民族的舞蹈文化（原生态）历史悠久，源远流长。其中藏族的舞蹈文化可称得上是与藏民族的历史同步，它生于民间，兴于民间，与藏民族的日常生产生活息息相连、与藏民族的精神文化生活息息相通，成为藏族优秀文化的重要组成部分。自从改革开放以来，特别是党的十六大以来，党中央在继承民族优秀文化传统，弘扬伟大民族精神，开创民族文化蓬勃发展等方面做出了重大决策。在保护、挖掘、发展、创新藏族优秀文化方面取得了巨大的成效。使藏族悠久灿烂的舞蹈文化又一次迎来了发展的重大机遇。我区舞蹈注一界带着跨越新世纪的豪迈，舞出走进新时代的精神风貌，开创了舞蹈事业新的局面。如今，做好藏族传统舞蹈的传承与自主创新，努力借鉴吸收其它民族艺术创新的成果，在新时期为适应民族舞蹈事业的建设和满足人们呼唤新舞蹈文化的需求等方面，应该进一步做好藏族传统舞蹈的传承，并依据新时代人们的审美愿望，在创新上下功夫，为满足人们对新文化的渴望，促进西藏舞蹈事业的发展做出应有的贡献。

简介：

简介：地方高校要把本土民间音乐文化纳入人才培养和日常教学的计划中，将课堂平台和教育资源充分利用起来；同时地方高校也应把本土民间音乐文化纳入地方高校的特色专业申报、课题申报以及教师论文写作等科研工作中。这样不仅能够培养具有地方特色的高素质人才，而且还能够对本土民间音乐文化加以有效传承和保护。

简介：<正>随着经济发展和社会变革的加快,绝大多数的民间艺术都在经受着市场转型的冲击,作为非物质文化遗产的二人台艺术也毫不例外地面临着种种危机。如何寻求突破的途径,使二人台在日渐市场化、大众化的中国消费社会中游刃有余地生存,成为当前政府部门和社会关注的一个焦点。本文主要从民间艺术的发展和保护、传承和传播等方面展开,以期为二人台的良好发展提供有益参考。

简介：二人台是一种"兼具民间歌舞和戏曲特征的地方民间艺术",[1](42)主要流传于内蒙古自治区西部、中部,山西省北部、陕西省北部及河北省的部分地区,是内蒙古西部

简介：民间舞蹈是一种民间地方文化的外在显现形式,若不断被其他地域文化同化,或被外来审美文化侵入,会导致舞蹈风格的异样化,使本土文化属性逐渐缺失。自胶州秧歌纳入专业课堂以来,半个世纪的发展是否应该回望本土文化？其文化属性该如何通过课堂教学得以传承？我们应当探寻隐藏在动作符号背后的文化因子,让身体规训成为文化传承的显性载体。

简介：张家界土家族阳戏，又称大庸阳戏、北河阳戏或北路阳戏。它发祥于湖南张家界市永定区教子垭、官坪、茅岗一带土家族聚居地，迄今近已有三百年历史。作为张家界土生土长的民族民间戏曲的阳戏，以它悠久的历史和独特的民族文化，使它成为湘西北澧水流域流传最广、最具特色的地方戏曲。一、张家界土家族阳戏的基本特征

简介：本文通过对南音传承人黄淑英实地采访、调查和研究,探讨南音传承人的社会地位、传播功能及其传授方式,为南音的传承和保护提供借鉴。

简介：随着经济全球化的进一步深入,不同地域、不同民族创造的非物质文化正在濒临消亡,因此地方高校传承本土非物质文化遗产这一课题受到人们的广泛关注。高校作为培养人才的重要载体,应当自觉地肩负起传承非物质文化遗产这一重大使命。

简介：民族文化是一个民族存在与概念界定的标识，对特定的民族所具备的“软实力”有着普遍性和统摄性的核心作用。在世界经济全球化、信息一体化和中国社会转型的现阶段，人类社会正走向多元共生、开放、回应、同构与共赢的大趋势。而当代中国艺术教育的发展不可避免地要烙上经济全球化和中国社会转型的时代印记。但艺术教育的发展如何回应这个急剧变革的时代，对如何承载中国社会发展与文明进步的历史责任的探究，不仅是一个重大的理论问题，更是一个重大的现实问题。在历史与现实之间对于民族文化的价值的精髓的坚守，既是中国艺术教育改革发展、培养“创新艺术人才”的基础，同时也是高等艺术教育必须肩负的历史重任。

简介：关于土家族摆手舞的研究，从土家族摆手舞的文化特征、土家族摆手舞元素提炼与教学的可行性研究曾进行了论证。在前期研究的基础上，本文就土家族摆手舞的文化传承价值和保护困境进行进一步的分析和阐述，试图建立土家族摆手舞文化传承新的发展方式，建立形成以高校为核心的保护与传承途径，途径的实施是进一步完善、健全、统筹土家族摆手舞保护与传承的有效措施。

简介：对民族传统音乐传承问题的研究,是中国音乐学界的热门话题。学界认为,中国传统音乐的生存状态堪忧,其传承问题没有得到应有的重视,其中一个重要表现是它在学校教育中尚未占应有的位置。但是,20世纪50年代至今,尤其是80年代以来,对民族传统音乐传承问题的讨论还存在一些缺

简介：在现代首饰设计发展的瓶颈时期,睿智的设计师和品牌策划人开始将目光转移到具有民族特色的传统工艺与传统元素上,以期为现代首饰设计谋得新的发展方向。传统绢花工艺作为传统工艺与传统元素的杰出代表,当之无愧的地成为现代首饰设计文化传承和工艺借鉴的首选。绢花的文化内涵和题材寓意为现代首饰设计提供了丰富的创作源泉;绢花的质感和形态所彰显的工艺魅力为现代首饰设计的工艺设计提供了充足的养分。在这种传统文明与现代设计的邂逅中,设计师有望创作出既富有传统民族特色,又符合现代审美观念的首饰设计作品。

简介：“台本”，即舞台演出本，在中国古典戏曲的传承过程中起着重要作用。它通过对案头本的修正、改编和移植，一方面强化了“墨本”即案头本的舞台化，另一方面避免了案头本的流失，并使之世代相传。本文以《琵琶记》为例，探讨台本在中国古典剧目传承中的作用。

简介：内蒙古各城市开始打造民族性建筑,要求特色文化要融入特色建筑中.蒙古族传统吉祥图形作为一种＂符号＂,一种代表蒙古族特色的符号融入现代建筑中,代表着蒙古族文化的发展.

简介：这是荣宝斋藏品首次完整系统地出版。这项出版工程于2004年启动，计划将荣宝斋多年收藏的书画珍玩等进行系统的整理，精选一部分藏品陆续出版。

简介：农民画是农民、普通百姓、农村教师及文化干部等艺术爱好者以绘画的方式表达其审美观念的一种民间绘画艺术,是非专业画家描绘乡土气息的一种表达方式。麦盖提农民画也具备了我国农民画特征,其表现了麦盖提刀郎人的艺术特色、审美观念和价值体系,是一种具有深厚文化蕴涵的艺术,其对刀郎文化的研究提供一种新的思路和研究途径。本文以人类学的视角来探讨刀郎农民画艺术,并对其蕴含的文化意义进行思考。