简介:在一个文化成为衡量国家软实力最重要标准的时代,传承和传播文化成为展示一个国家综合实力的显著目标。电影作为一种集光、影、声、色于一体的大众传播媒介,可以很好地成为民族文化的传播渠道;而电影艺术也需要丰富多彩的文化资源的滋养。文化与电影的结合是这个时代的势在必行。学者陈阳在《全球化时代电影民族文化符号的审美转换》一文中指出,民族文化如何更具表现力地进入到影像作品中,并成为作品的想象力源头,在民间日常文化生活中产生出更加强烈的互文效果,进而成为大众对文化产品的解读和消费能力,从而在当代社会中形成民族文化生长、发展、循环的链条,这也许正是我们今天重谈电影民族化并且把重点放在文化符号的民族性上的意义。
简介:引言:互联网思维侵袭的总体态势“互联网思维”是当下甚为流行的一个概念,有人总结说互联网思维无非就是“专注产品与服务的极致”+“优秀的社会化媒体营销”。这种思维其实并不是新概念,就如同马云所说:“只不过是传统思维与非传统思维的区别罢了”。但互联网思维的跨界影响却正在成为现实,包括一直被大众视为强势行业的银行业、电信业等都正在遭受互联网思维的侵袭,传媒业自然也不例外。360CEO周鸦神说:“今天很多传统的报纸和杂志,无论它的收入、读者量,都在下降,被互联网这种新的信息获取方式所取代。我还可以预言,再过两年,传统的电视台,也可能被颠覆。”[1]
简介:近年来,坦桑尼亚成为中非影视合作的桥头堡。坦桑尼亚电影业的教化传统、教育功能是其发生、发展、演变的显著特点。殖民时期,英国殖民者严格控制坦桑尼亚的电影业,专注拍摄教育坦桑民众安分守己的电影;独立后,尼雷尔政府把电影当作公共教育的手段,强调教育民众自给自足;实施新自由主义经济后,录像电影获得了长效发展,拓展了以往电影既定的教育空间。坦桑尼亚要打造属于自己的“邦戈坞”(Bongowood),仍面临着从业人员素养不高、盗版现象屡禁不止、外来资本把控市场等问题,开拓电影教育的国际合作、提高从业人员的专业素养、提高普罗大众的素养教育,是未来发展壮大的关键。