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简介：<正>一文化人类学(CulturalAnthropology)是与体质人类学(PhysicalAnrhropology)相对应的人类学两大分支之一,该学科名称于1901年由美国学者霍姆斯(1846—1933)首次创用,且在不同的地区和时期又有不同的传统称谓,如;在英国称“社会人类学”(SocialAnthropoloyy);在欧洲大陆各国称“民族学”(Ethnology)。近年来,“文化人类学”有逐渐取代“民族学”而成为通用术语的趋势。意指从历史的及进程的角度来考察文化。当强调社会制度做为文化的定型的组织或一种

简介：据《人民日报·海外版》2010年9月24日报道,外交学院前院长吴建民做客山东卫视接受采访。在被问及"国际上有种说法,一流国家输出文化,二流国家输出人才,三流国家输出产品。推动中国文化走出去势在必行,这一过程中有哪些需要注意的问题"时,吴建民说,不必把这一说法奉为金科玉律。但任何一个在国际上影

简介：如何应对现代化进程中人们的精神压力和道德失范？精彩语录：“一些领域道德失范、诚信缺失，一些社会成员人生观、价值观扭曲，用社会主义核心价值体系引领社会思潮更为紧迫，巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想道德基础任务繁重。”热点回应：广东佛山“小悦悦事件”发生后，立刻引起全社会的关注与反思。小悦悦被两车两次碾过，18名路人默然经过而不施救。

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简介：《四库全书荟要》因系专供皇帝御览,一向被认为考证精确、校勘精审、缮录认真,错讹极少。实际也存在不少文字错误。该书的＂提要＂部分同样如此,这些错误包括：因字形相近而缮写有误、人名误、书名误、特定名词有误、使用文献时有疏误等。

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简介：当年,他顶着"四人帮"的压力,以激越的笔触创作的朗诵诗《周总理办公室的灯光》曾一度倾倒了亿万听众。最终此诗被选入中学语文课本并被译成多种文字传到海外。二十五年前,他饱蘸着"军民鱼水情"而写成的歌曲《十五的月亮》,更是风靡华夏大地,至今传唱不衰。他写诗、写歌,还为《世纪大阅兵》等多部重大题材的纪录影片撰写思想性、艺术性很强的解说词,他出版的诗歌集一本连着一本……

简介："從現存的有關宋代歷史的資料來看,《宋會要》無疑是最原始、最全面、最豊富、最翔實的一部。"(陳智超語)宋代十四朝編有十二部《會要》,流傳下來的,只有嘉泰末、開禧初四川崇慶人張從祖編的《總類國朝會要》,以及端平中四川井研人李心傳的《續總類國朝會要》》,并刻于蜀中。此即是明初按韻分抄之《永樂大典》所收《宋會要》底本。至清嘉慶年間,徐松從《永樂大典》抄出,並有整理;光緒年間,張之洞邀請繆荃孫、屠寄等復又校勘部分,而成廣雅書局稿本;民國年間,劉承幹又請劉富曾等删併,並用《玉海》《通考》《宋史》等補入部分内容,且又捨去了一些徐松抄本的内容,而成嘉業堂清抄本。上世紀三十年代,北平圖書館用已經劉富曾等删併之徐松原稿,約請傅增湘、陳垣等整理,名曰《宋會要輯稿》;五十年代,中華書局合併縮印之,遂成爲今天通行之本。然歷經傳抄,輾轉流傳,成於衆手,斷以己意,已非《會要》原貌矣。兹按其順序,分爲錯筒、脱漏二部分,各舉典型之例。

简介：新疆近年来公开发行的史志书刊中,涉及到1954年建立的自治地方及其建立时间时,常出现错误,主要是对自治地方的称谓和建立的时间、以及乡、区级自治地方不列为自治地方以后的称谓问题上。一、称谓混淆、时间不准。新疆1954年建立了相当于县级的自治州6个,相当于专区

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简介：施邦曜与王阳明有深刻的牵连，施邦曜所编《阳明先生集要》不仅传播了王学，且体现了施本在评点上的意义及其价值，建立了新的诠释体系，创新评点内容的运用机制，意义非凡。

简介：作为全面发展,理想的个性是和谐,没有和谐的教育就不可能达到人的和谐的发展。学习、上课、完成作业、得到分数,绝不应当成为衡量、评价一个人的尺度。中小学生年龄尚小,心智还不够成熟,他对这种日常的衡量评价,特别敏感和极其脆弱。因此,教育应当使学生通过亲身体验,深信人们是用许多尺度衡量他,是从各个方面来看待他的。一个还只是个不懂事的孩子到我们这里来上学,我们不应当用'学生'这个词的狭义的理解

简介：史志期刊编辑活动的主体是期刊编辑，增强和提高编辑自身素质关系到办刊的质量。当前，方志界方志期刊面临的突出问题是：编辑人员素质参差不齐，编辑业务不精，期刊的学术品味不够。虽然各期刊都不同程度的重视人员素质的培养，但思路不清晰，目标不明确，这种状况与地方志事业的发展总趋势很不适应。本文试图从两个方面来探讨如何提高史志期刊编辑人员的自身素质。

简介：57岁的姜能泽创办的福建首家＂尤溪县永恒绿竹专业合作社＂,获得了国家农民合作社示范社。这个荣誉来之不易。姜能泽,是尤溪县永恒绿竹专业合作社理事长、县老科技工作者协会林业专委会的会员。姜能泽在绿竹丰产培育上下功夫。他种的绿竹叫尤溪＂马蹄绿＂和＂甜绿＂。在种竹实践中体会到：要想取得较好的经济效益,种植就要上规模。2007年,

简介：一、两个“和谐”从根本上停止了“以阶级斗争为纲”及“世界革命”之类的提法前几年，以胡锦涛、温家宝等同志为代表的党中央提出在国内建设“和谐社会”，在全球建立“和谐世界”的新口号。这样的提法，跟过去六七十年的传统灌输相距太远了，令相当一部分人难于接受。但是我愿意以行将就木之身，出来讲我的个人体会。和谐这个思想，我们过去几十年已真把它批倒批臭了，