简介:日僧圆仁随最后一届遣唐使入唐,他本打算去浙江台州请教有关佛法的问题,但因为没有得到官方许可的文牒,只能辗转多地。对于圆仁不能入台州求法这件事,并非用一句“没有得到皇帝的许可”就能轻易解释,其实圆仁不能入台州自他跨入唐土遇到李德裕就注定了。淮南节度使李德裕对圆仁台州一行并不通融,文宗对佛教也采取了诸多不宽容的抑制佛教的政策,加之唐文宗朝多灾多难,经济凋敝,外国使节常驻唐土给政府带来了繁重的经济负担,这些因素综合起来最终导致了圆仁只能另寻他途,北上长安。
简介:孔子所说的仁,是行为准则。准则有两个,一是亲亲,一是爱人。亲亲是处理宗法亲族内部关系的准则;爱人是为政对待人民利益的准则。做到这两条,就是仁,就称为仁人。依仁而行,就不致众叛亲离,就能使家国社会政治秩序安定和谐。仁之此义乃春秋常谈,孔子所说也仍是如此,只是更加自觉。作为行为准则,仁有特定的要求对象,在这一点上,孔子所说有重大不同。孔子之前,仁的要求对象几乎全是大夫而不及士,孔子则不仅对大夫,还进一步对士,尤其是平民之士也提出仁的要求。所以有此要求,是因为士要人仕为官,为官就要有为官的标准,孔子的标准就是仁。也正因此,孔子对士而发的仁论爱人一义特显,而实际上对亲亲一义孔子同样重视。扩大下移仁的要求对象、将大夫之仁改造成士之仁,是孔子的贡献。