简介:
简介:陈寅恪和郭沫若先生推崇陈端生着《再生缘》一书,陈先生认为陈端生的文学“与其母有关”,本文受此结论启发,专门讨论其母族桐乡汪氏。从这一家族由商而儒而仕,以至於科第至盛,阖族皆擅诗文,多有着述,女性也渐染习文家风等方面,对作者创作此书的社会背景和家庭影响进行探讨。就一个家族作个例研究,又涉及社会史学者早已关注的江南望族问题,特别是一批迁往江浙的徽商所形成的富裕世家,他们以诗书传家,对文化的发展曾有过贡献,因而本文也是对此社会文化史上的特殊现象,从典型到一般作具体描述,并做出初步的分析。
简介:达斡尔族作家使用蒙古文创作与翻译的作品,在达斡尔族书面文学史中占有重要地位.达斡尔族作家郭道甫、索依尔、门都苏荣、乌云巴图、额尔敦扎布、希德夫等使用蒙古文创作与翻译的作品成就突出,这与达斡尔族接受蒙古文教育以及从事蒙古族文化研究的良好氛国有关.
简介:鄂伦春族传统狩猎业与枪支的使用、更新紧密相关。19世纪末至20世纪上半叶,俄国制造的别拉弹克枪以其优良的性能、低廉的价格迅速取代火枪、鸟枪,成为鄂伦春族主要的狩猎工具,极大地推进了鄂伦春族狩猎业的发展。但在一定程度上,别拉弹克枪在鄂伦春社会的普遍使用,破坏了传统狩猎所维系的可持续发展态势,加快了鄂伦春族狩猎经济的衰落。
简介:很多人都在寻找“商图腾”,但大都在典籍文字之间徘徊,很少拿出“考古实物”的证据来。现在我们展示出来请大家欣赏商图腾的考古实物证据:
简介:<正>看了199O年第4期《辞书研究》中几篇关于辞书学的学科地位的文章后,有一个总的感觉,即这些文章都不能痛痛快快地说辞书学是独立于语言学之外的一个学科。他们或认为狭义“辞书学”(即语文词典的编纂理论和工艺)是语言学的一个分支;或认为传统词典学是语言学的一个分支,现代词典学虽处于众多学科交叉之中,但仍然没有走出语言学的大门,或认为辞书学要从语言学中分离出来成为一门独立的学科,还为时太早。
简介:在中华古族的族源神话中有三仙女族源神话,自成系列,虽有细节上的差异,但却表现出文化融合的痕迹。为探明三仙女族源神话的系统、文化性质与文化内涵,并从中探寻中华民族文化上的多元辩证发展规律,无疑对中华文化史的研究是大有裨益的。
肃北蒙古族民间故事的文化内涵
《再生缘》作者的母族桐乡汪氏
简论蒙古族游牧方式的传统知识经验
论现代蒙古族文学的象征性
达斡尔族蒙古文书面文学述论
蒙古族搏克项目的发展变化
蒙古族《达林台老人》故事比较研究
蒙古族祝词产生的文化心理根源探讨
前郭尔罗斯蒙古族语言能力考察
论蒙古族文学批评观念的嬗变
鄂伦春族别拉弹克枪考述
青海蒙古族宫廷宴歌之吟唱风俗
论蒙古族大学生网络素养
蒙古族毡艺的演变与发展初探
青海蒙古族民间文学的宝库
从甲骨金文看殷商族图腾崇拜文化
蒙古族“女性文学”的产生与发展
再论蒙古族传统的风马旗
语言学与词典学、辞典学、辞书学
殷商、高句丽、满族“三仙女”族源神话的比较研究