简介：《元散曲艺术论》述评林子一口气读完了王毅先生的近作《元散曲艺术论》（岳麓书社１９９７年５月出版），只觉得赏心悦目，获益菲浅。吾为后学，栎庸材，故难得其甘旨，欲为之评，实乃寸指测渊，布鼓雷门。然心为所动，故不揣愚钝，略陈管窥。作为一代之文学的元曲，...

简介：<正>艺术意境乃是我们民族诗歌的最高审美境界,讲究艺术意境乃是我国古典诗歌的鲜明的民族特色。这种特色是在漫长的历史发展过程中形成的,是许多代诗人的审美经验的结晶。它的源头可以追溯到《诗经》。诗的意境就是诗人所描绘的生活形象与诗人思想感情和谐统一的,含蕴丰富的,能引发读者艺术联想的艺术境界。在《诗经》里,有许多诗篇已经达到了这种艺术境界;《诗经》的作者们已经在诗的意境创造方面积累了许多很有价值的经验。

简介：<正>英语有个常用成语Killtwobirdswithonestone,逐字直译即:用一块石子杀死二只鸟。译为成语就是“一石二鸟”,现在通常的说法是:“一箭双雕”。我不想查考外国“一石二鸟”的出处。在中国,我孤陋寡闻,也不曾见过这样的记载。《水浒传》里有个张清,“善会飞石打人,百发百中,人呼没羽箭”。虽然厉害,

简介：许正龙是一个极容易接近的青年雕塑家,他亲切随和得就像你家庭中的一员。但或许你与他每日相处,反而容易忽视他内在一面,如同人们相互了解往往需要距离一样,他的作品正是这样,既不是纯粹的抽象,也不是现实的翻版,而是从中注入创造的灵感,使这些平时我们漫不经心的东西产生出艺术的灵性,体现出一种诗意的美感,在巧妙的变形转换中,功能性的日用品与优雅的形

简介：《神思》篇是《文心雕龙》创作论的第一篇,是创作论的总论。“神思”在《文心雕龙》中是一个十分重要的概念,也是中国古代文艺美学的一个重要概念。在此篇中,刘勰深入地论述了以艺术想像为中心的创作思维观,是中国古代美学文论中最为系统的艺术想像论。一、“神思”释意

简介：普希金小说空白艺术的魅力张洪德从普希金的小说中，我们会发现一种特殊的叙事现象：不时出现叙事的省略中断，给读者留下许多空白，而正是这些空白更给作品增添了极大的魅力，使读者百读不厌，总希望从中发现更多的东西。托尔斯泰甚至读到第七遍还“无法中断，好象重新读...

简介：　　当温森特·凡高与保罗·高更在巴黎初次见面时,高更让凡高喝一点儿苦艾酒.高更鼓吹说,这是唯一适于艺术家喝的东西.自此,那个留着橘红色胡子的凡高开始喜欢上了苦艾酒.……

简介：<正>舒兰本名戴书训,江苏邳州市人,生于1931年.当他呱呱堕地来到人间的时候,父亲正撒手西归,“那年九龙治水/一牛耕田/老黄河一阵上吐下泻/黄杷子大帆船,开到我家麦场上/那年/没有一粒种子开花结果/母亲生下我/以泪喂我”.苦难深重的邳州大地给他留下刻骨铭心的记意,故乡的亲人风习,任其走到天涯海角也挥之不去.十七岁那年,他到了台湾,从此一去数十载,思亲怀乡梦难圆.在金门岛服役的日日夜夜,他只能隔海望神州,后来到美国,异国风物和情调并未能畅其胸怀.春去冬来,年复一年,舒兰经历了军营、学校、岛外的社会生活,由中国文化大学文学士,到美国东北密苏里大学艺术硕士,担任过中小学教师、报社记者、杂志编辑、社长、发行人,在红尘滚滚、翻复迭荡的大千世界跌打滚爬了一个多甲子,遍尝了酸甜苦

简介：我和奥尔的寓所相隔几户人家。来纽约第一年初夏,某日出门,瞧见一位高大健硕的小伙子赤膊站在临街门廊前厅,支着书架,捧本画册在临摹卢本斯的头像。我走过去了,复又回转张望此地居民前厅不像中国可以堆放物件或摊开家伙做事,再者,眼前这位西洋青年郑重其事描摹西洋古画,这都让我好奇。他的调色板簇新,脸上表情神圣,还不时留心门外可有人注意。见我驻足稍久,他立刻打开大玻璃门请我进去,也不通名姓,就用成人男子的中音长篇大论向我介绍这是油画,是卢本斯,卢本斯是十七世纪法兰德斯画家,他之所以喜欢,是因为这位大师非常"有力"。我听着,瞧着他希腊雕像似的躯干,心想下辈子我也别指望练出这么发达厚实的一身肌肉了。奥尔的全名是奥勃特波巴,罗马尼亚人,五岁随双亲移民来美。后来父母离异,他跟着母亲长大,奥尔是他的昵称。我们混熟了有一次他咯咯笑着说:"嗨!你见到我时,我第一次画油画,我妈讨厌油料的气味,把我赶到大门前厅。但是多好,不然我们就不

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简介：陈耀成的电影,由《浮世恋曲》(1992)、《错爱》(1994)以至纪录片《北征》(1998),及近期的《情色地图》,一直都是将香港放在一个宏观的国际视野里,在港产片中,这种视野几近是凤毛鳞角。九十年代,香港正经历着政治的重大转变,不少港产片以九七为题材,有搞笑的如《港督最后一个保镖》,或言情的如《玻璃之城》,甚至陈果的以华籍英兵为题材的《去年烟花特别多》,这些电影都是从微观处理港人的感受或情绪;但九七的过渡不是一刻钟的飘逸,而是自一九八二年中英谈判以来十多年的纠缠,九七

简介：<正>三、闲散、知足、达观及其他当一种理沦转化为人的生命情感时,其观念化的形态亦随之被渐渐消解,也就是说,它波生活化了。所以在谈论所谓士大夫文化时,还必须落实到他们的日常言语系统。在古代文人把人生加以艺术化的整合过程中,亦相应产生了它自己的言语,比如闲、知足、达观、逸,等等。先说闲。闲当然表示一种生活方式的选择,林语堂称之为“无事老人”式的田园思想。他举明人尺牍为例:“晚将有佳月,别具画舫,载鼓吹同泛何如?昨致湖石数株,西堂添却一倍磊块新凉,能过我信宿留乎?兼制隐居冠服,待旦夕间命下,便作山中无事老

简介：<正>从某种意义上说,生活的无限性与艺术的有限性可以称做一对永恒的矛盾。人类生活所呈现出的复杂、丰富、多变的形态和色彩,恐怕是任何艺术门类也无法囊括的。于是,那些奋进不息的作家们,在慨叹这一永恒矛盾的同时,正在试图拓展自己作品中的艺术天地,以容纳尽可能多的社会生活内容。从陈建功同一题材类型小说中两种不同风貌,可以看出他为此进行的努力。

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简介：艺术与科学的关系漫谈任光宣甘世纪以来，科学领域生机盎然，科学技术突飞猛进地发展。近几十年，在世界范围内兴起一个新的科技革命高潮。这种时代的新形势引起了我国社会的普遍关注，与此同时，科学与艺术两者的关系问题，也愈来愈引起我国文艺界人士的广泛兴趣，成为文...

简介：电视剧的剪接艺术．圈内人士也称为“剪接”。顾名思义也就是用剪子剪下来再把相关的画面对接上的一种过程．是来源于电影后期对胶片一种剪接组合的艺术创作过程．也称为“蒙太奇”。

简介：清词是对宋词的全面继承和发展,也是整个词史的光辉总结.清词的艺术成就是多方面的,本文总结了清词在开篇方面所表现出来的艺术特点,重点分析了景起、情起、事起、问起、反起、喻起、总起、远起、突起等九种常见的开篇技法.

简介：　　二　　样板戏从本质上说是一批政治戏剧,样板戏的本质属性是政治教育的艺术,处在政治化运作中的样板戏在艺术表现方式上更加会突出政治

简介：美国现代黑人女作家艾丽丝·沃克在其书信体长篇小说《紫色》中运用发信人地址从无到有、写信人签名从无到有、男人姓名隐现或从Mr.一-到终有其名等空白变换艺术,隐喻女主人公茜莉从麻木、觉醒、抗争,到独立做人的心灵感受和生活历程,批判了社会两性关系有序形式中的不合理内容,展现了自尊自强的女性意识,张扬了平等独立的女权思想主题。

简介：<正>变态心理是与常态心理相对的一个概念。一般说来,所谓常态心理是指人们按照现实事理逻辑进行思维的心理状态;所谓变态心理,原是精神病理学意义上的一个术语,本来是指由于心理失调而导致的幻觉、妄想、人格分裂、思维离奇、情绪亢奋等“精神病患者”常常表现出来的一种临床特征。我们这里主要用以借指在艺术创作过程中,由于