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  • 简介:”五四”新文化运动高举西方“科学”“民主”的大旗,提出”打倒孔家店”的口号,近三十年来颇受学术界的诟病.认为它割断了国学的文脉.传统文化包括道德观、价值观在今天所遭遇的危机.追根溯源.应该问责”五四”“打倒孔家店”的偏激。窃以为,这样的认识并不符合事实。恰恰是在“五四”之后,从1920年到1950年的三十年问,传统文化获得了新生和空前的繁荣,涌现了一大批政治家、思想家、史学家、文学家、军事家、实业家、国画家、书法家.其中不乏国学大师、大家。

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  • 简介:出道这几年,黄韬一直以罕见的清奇“韬式”style占据着各大网站头条和火热的关注度。从之前在网络上“人见人黑”的状态到如今以风趣耿直的个性疯狂圈饭,wuli韬韬在吐槽声中“杀”出血路!接下来的漫漫长路,他也会稳步前行。

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  • 简介:<正>一九八五年五月,笔者在《读书》上发了一篇短文,批评一种对于“爱国主义”的误解。作为例证,简略提到,今天有些人把屈原的自沉不去,作为现代人“爱国主义”的榜样,这种做法是不适宜的。限于篇幅,未能详谈。屈原这样一个复杂矛盾的人物,不是三言两语能够概括得了的。夜读《离骚》,余意傍徨,不禁想再写几句。从历史上来看,即使在正统的儒生中间,对于屈原的自沉不去也有不同意见。从汉初的贾谊、扬雄,一直到清代的许多学

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  • 简介:《王僧虔管见兼及萧良的本义》一文,相当多的篇幅是重复已有的研究成果,也质疑《永明书学研究》而提出了两个新观点。其一,《法书要录》所收王僧虔《论书》是“《答竞陵王子良书》、《答王僧虔书》和《再答竞陵王子良书》的合卷”,《论书》第三节即“钟公”等4条,为王僧虔《再答竞陵王子良书》,这个结论没有任何证据,也与现存文献史料不符。其二,“萧良《答王僧虔书》充分肯定了大王‘一代所宗’的地位”,这个结论是曲解原文,贬低了萧良书法批评的历史意义。

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  • 简介:当置身于纯手工制作的艺世界里。用指尖感受着牛皮交错的生长纹路,在一针一线中穿梭着白己那无法言语的情怀,才发现自己愈发留恋这门原始手工艺所带来的质朴与温情。它,或许比不上机械艺产品的精致完美,但对于创作者而言,手工是最有温度的一种表达方式。

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  • 简介:菡的作品明显凸现了当代女性艺术的特征:对物象整体的刻画体现出的优郁性沉浸出诗性的柔弱感,以及画面综合材料语言描述的神秘性所带来的生命视觉不安全感。她所造就给我们的视觉初像,似乎预示出这位青年女艺术家身上所透露出的别样个眭和审美趣味,也彰显着她丰富细腻的内心情感和对人类生命的好奇之索。

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  • 简介:二十世纪初,人们都知道北大学生张缪是“梅党”成员,我们认为应该给张谬一个更加确切的称呼——梅兰芳评论的开风气者。1913至1935年间,张谬在报刊上先后发表了大量梅兰芳剧评,后来大部收于《听歌想影录》、《歌舞春秋》两书之中。这些文章内容丰富:(1)评价了梅兰芳的表演成就,分析了梅兰芳的表演特色,对成长中的梅兰芳提出了建议和希望。(2)评价了与梅兰芳合作的其他演员及剧作家的贡献。(3)进而从艺术层面上升到理论层面,以梅兰芳及其他演员的表演为基础,探讨了京剧乃至整个中国传统戏曲的美学特色,及其与西方戏剧的不同,对中国传统戏曲的发展道路作了思考。张缪的梅兰芳评论在梅兰芳评论史、研究史上有着不可忽略的价值。在一个世纪之后的今天,研究张谬的梅兰芳评论,对于我们进一步深刻认识梅兰芳,思考中国戏曲传承发展、走向世界之路。具有重要的借鉴意义。

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  • 简介:1.脚的振动身体侧卧,弯肘以手掌支头,另一只手前置,丹田呼吸。收缩在丹田的力,开始沿身体流动,走向支撑头部的手掌。身体的重量完全融在地面上,头的重量也落在地面上,上侧的脚轻轻地振动。2.脚的拉伸振动的腿屈膝,贴近上身,从膝到脚尖向天空伸展,吐气,并将腿拉向肩部。脚尖伸向头部,手抓住脚尖,用力向上拉伸。随着呼吸,一拉一松交互进行。

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  • 简介:春节前夕笔者携带歌曲《七之歌·台湾》来到北京门头沟,采访革命烈士、爱国诗人闻一多之子闻立雕。进屋后见到正堂放置闻一多的遗像和灵牌。蜡烛通明,香火烟雾袅袅。闻立雕老先生召集子孙三代20多人正在祭悼祖先闻一多。我们拿出由闻一多生前作

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  • 简介:《淮南》是中国著述史上唯一有相对系统的情感论的著作,其中有关音乐情感论的材料异常丰富。《淮南》在情因感生的基础上持有情论,它提出了音乐情感表现中的"情发于中,而声应于外"、"文情理通"、"中有本主"、"得其君形"等观点,阐明了感情从内心发出,而声音在外面应和的情感表现思想,充分肯定了音乐是情感的外在表现以及音乐可以表达真情的观念。本文试图从音乐情感的产生、音乐情感的表现以及音乐情感的接受与审美等几个方面阐述淮南中的情感论音乐美学思想。

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  • 简介:提起周柏春、吴光瑾夫妇,在上海文艺界是有口皆碑的。当年,周柏春英气勃发,与胞兄姚慕双的“姚周档”,名满天下。《宁波音乐家》、《学英文》、《各地堂倌》、《十三人搓麻将》等市井色彩浓郁却不失文化品位的经典段子,通过电台、剧场传遍上海,仰慕者不计其数,其中不乏淑女名媛、大家闺秀。

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  • 简介:物理学已经从古典力学发展到了量子力学、相对论的现代物理学时代。现代物理学的理论认为,“物质是不断运动、振动的分子、原子、原子核。”东方的思想自古就认为“所有的物体都在运动、振动和跃动。”这些定义点出了动力学的真谛。然而,不仅是物质和事物,意念和灵魂也在“力与运动”、“顺序”、“过程”之中变换,流动、流转是动力学世界观之本。这是东方精深的意识与西方最尖端的自然科学的结合,所以说现代是东西方文化相融合的时代。

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  • 简介:从07年上海影楼用品春季交易会和全国各大影楼实际操作来看,皮革质地的相册已经成为影楼业者推崇的产品和颇受消费者青睐的选择。面对琳琅满目的相册款式,我们怎样才能只选对的,而不是只选贵的呢,本文提出有关

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  • 简介:毛皮浮雕是在已有成熟的浮雕和雕艺术的基础之上发展出来的新型艺术形式。它的创作材料大都以动物的毛皮(裘皮)为基础材料。通过剃、剪、刻、着色等手法,制作出具有丰富层次感和文化内涵的艺术作品。毛皮浮雕是雕艺术的一种新型表现形式,它的出现丰富了雕艺术的种类和形式。具有广泛的发展前景。

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  • 简介:关于画家:埃尔·彭贡潘(1938-),被公认为法国现代大师。1938年生于法国普罗旺斯一个受过良好教育的家庭,从小就培养了对所有艺术的兴趣。先后就读于法国国家装饰艺术学校、法国国家美术学院,其间在勒格尔画室工作。由于家乡普罗旺斯的原始景观,温暖的阳光,亚热带气息吸引着来自世界各地的人们,正是这种普罗旺斯的原始诗意般的气息为艺术家提供了无尽的灵感。

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  • 简介:在我写下下述文字的前几个星期,让-埃尔·热内发行了他的第四部影片《天使爱美丽》(Am61ie),它在法国轰动一时。成群结队的观众,从十几岁的青少年到几十岁的老人,冲进影院观看——或者再次观看——这部影片。导演在影片中诗意般地把日常生活与魔法混合起来。

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  • 简介:奇纳·费尔南德斯(CianeFernandes)曾以《重复与变化的美学》为题来揭示鲍希舞蹈剧场的美学特征,无疑是十分中肯的。显然,娜·鲍希直露她对“重复”的偏爱。从《春之祭》到《蓝胡子》、《穆勒咖啡屋》,这种编舞技法被用到了极致。人遇恐惧,身体一次次地抽搐,让人感到精疲力竭……人间憎恨,一次次地握手拥抱,一次次地倒地又一次次地站起,让人感到虚伪至极……

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  • 简介:剧情简介宋时元宵佳节,柳金婵随父柳敖观灯玩会,被狂风刮散,流落杀猪巷李豹家中,李豹却图财害命,将金婵掐死。次日,柳敖四处寻女,巧遇外甥颜查散手拿金婵珍珠汗衫,又得知女儿被害,认定颜谋害其女,便状告开封府。

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