简介：中原经济区建设是河南开放大学建设的历史机遇。中原经济区建设，能够推进河南开放大学核心竞争力的形成．引导河南开放大学的准确定位。推进远程开放教育教学目标、教学内容、教学服务、教学形式、教学评价等改革的深化。

简介：由广西社会科学院历史研究所所长黄振南研究员撰写的、广西史学界第一个国家青年社会科学基金项目的结项成果《中法战争诸役考》（广西师范大学出版社１９９８年版,下简称《诸役考》）。是一本可以助史学走出困境的著述。综观全书,令我赞许和感慨的,主要有以下三方面:一是...

简介：11月14日下午，我校“河陇文化论坛”第十二期特邀金昌市博物馆馆长、文博馆员李勇杰老师做了一场题为《金昌历史文化概览》的专题讲座。副校长魏兵海，校河陇文化研究所兼职研究员、相关专业专兼职教师参加。

简介：

简介：近年出土和发现的仰韶文化遗存以及其他文献材料表明，早在5500年前武山滩歌就有人类活动，春秋已有礼乐文明的迹象。唐末吐蕃枭波部族占据该地区后，一直到宋真宗时期才归附中原，并建立由蕃官负责的地方政权威远寨，北宋末更名滩哥镇。当地居民曾崇奉雷神黑爷龙王，每年端午滩歌地区都要举行隆重的祭祀黑爷的旋鼓舞，表达人们对平安与丰收的向往。

简介：从十九世纪六十年代开始，在新疆伊犁地区居住的锡伯族中间，就广泛地流传着一封信，这封信从察布查尔的这个牛录传到那个录牛；又传到索拉敏(即霍城)、塔尔巴哈台(塔城)、巩留……到处流传吟诵。旧社会的军阀、国民党疯狂的搜查和没收，没能灭绝它，祸国殃民的“四人帮”丧心病狂的焚烧，也没能摧毁它，它就是在祖国大花园里生根开花结果，具有顽强生命力的带有奇异芬芳的奇葩——锡伯族散文《辉番卡伦来信》(下文简称《信》)。下面就谈谈它的史学价值和文学价值。

简介：《澳门史略》从历史的细节与文化的现场感切入澳门发展历程，跳出传统史学的叙述化、史料学派的唯科学主义，摆脱了事件化、政治化的叙述模式，代之以对历史文化形态中精神因素的发掘，赋予澳门史研究生命气息和文化特质。这既是澳门史研究模式的创新，也是研究者续接澳门历史文化资源的内在诉求。

简介：本文从小说题材的叙述视角、人物形象设置的叙述策略、人物革命动机新说,历史真相的探秘与留秘几个方面,论述了作品的叙述特点,从而指出小说融合主流意识形态、精英文化、大众文化的奥秘所在,并指出这是21世纪初年值得注意的文学景观.

简介：从零售业发展历史来看,电子商务其实只是一个零售业务,只不过是通过电脑实现的零售业务,电商最终将回归到零售本质。零售业的演进实质是供应链效率不断提高过程,表现为：供应链可以获取更多需求信息,更精确分析需求信息,更快反应需求信息,从而降低时间和成本,提高效率。

简介：梳理沧桑历史，谱写时代新篇──折桂诺奖的新经济史学家中国人民大学经济系彭刚１９９３年度的诺贝尔经济学奖授给了两位思想敏锐、知识渊博、建树颇丰、蜚声世界的经济史学家，他们便是著名的美国经济史学教授罗伯特·福格尔（ＲｏｂｅｒｔＷｉｌｌｉａｍ·Ｆｏｇｅｌ）...

简介：本刊讯在我省电大系统各级领导的大力支持和开放教育招生人员的共同努力下，我校2012年春季开放教育招生工作于日前圆满结束。今年春季我校正式录取注册新生16887人，其中本科5448人，专科11439人（含“一村一名大学生计划”475人）。

简介：中西方教育是根植于各自的文化发展起来的。不同的文化产生了不同的教育，教育理念是教育全部构成因素中最核心的部分，从中西方教育理念的差异很难判断孰优孰劣，只有符合本国社会发展和个人全面发展需求的教育才是可取的教育，中西方教育理念差异比较研究是为了消除各自不足，从而达到更好地借鉴和融合。

简介：本文从陈典松创作的长篇历史小说《詹天佑》的民歌运用技巧入手,对该书运用的十首中外民歌引用的环境、效果等进行了有针对性的分析,认为《詹天佑》一书中的民歌有跨地域性、跨文化性,在文学创作中有其创新之处,是值得关注的。

简介：本文从传播学理论切入,运用文献分析法进行学理思辨,将智能传播看作一个动态系统,从宏观和微观两个层次对其进行界定;并将其与工业4.0时代以前的机械化传播作对比分析,讨论其核心概念与特征。泛在网络成为基础设施、人工智能技术延伸人脑,构建起了智能传播所需的宏观网络支持和微观技术支撑。在此基础上,本文对智能传播的系统化运作进行了深人考察:智能终端重构数据来源,实现信息智能收集;人机协同主导内容生产,实现信息生产环节的智能化;内容和用户实时需求无缝对接,实现智能化信息推送;同时满足用户认知与感官二重体验,实现信息智能接收。

简介：与地域文化类慕课相适应的是＂作为活动参与的学习模式＂,因此采用的建设策略与模式相一致,教学设计、资源建设、学习过程围绕这一原则,知识分布在学习活动的各个环节中,学习的重点是完成学习的过程。从运用实践和评价反馈看,总体教学效果是能够达到学习目标的。但由于地方普通院校对慕课的定位原因,地域文化慕课仍需要不断改进发展。

简介：前三部自出版以来,对其研究的文章甚少.从人物、情节、结构、语言和技法等五个方面对作整体评价,以期淘沙拣金,为当代文坛及文学爱好者提供可资借鉴的启示.

简介：分析杭州“老字号”品牌翻译现状,总结其英译存在的问题。基于命名取向性将“老字号”分为人名、地域、审美、文化、人名+文化五类,并对不同取向的“老字号”品牌名翻译提出不同的解决方法。

简介：20世纪20年代至40年代,＂以农立国＂思想发生了历史性的转折,即由＂农业立国＂转向＂农村立国＂,由单纯探讨＂立国＂问题转向对中国建设之路的探索,其本质则由＂立国＂时如何更好地维护农业的地位,转向＂建国＂中如何正确处理农业与工业的关系。期间,吕瑞庭与米迪刚（米迪刚系直隶省定县翟城村人,与其父米春明等人在翟城村推行的＂村治＂被认为是民国乡村自治的先河）的＂立国＂论不仅标志着这一转折的开始,而且构成20世纪前期探索中国建设之路的重要组成部分。比较研究二人的＂立国＂论,不仅有重要的学术价值和理论意义,而且对当前新农村建设和城镇化建设中如何更好地处理农业与工业、乡村与城市之间的关系,具有重要的借鉴意义。

简介：邓恩铭的研究比较少，目前研究资料有两本，以两本资料弄清楚邓恩铭研究中的六个问题：一、邓恩铭的籍贯，一说安徽歙县、一说云南、一说贵州荔波。经查证是贵州荔波；二、邓恩铭出生年月，一说1900年、一说1900年12月15日、一说1901年1月5日。经查证是1901年1月5日；三、邓恩铭所属民族，一说苗族、一说汉族、一说水族，经查证是水族；四、“邓恩明”并不是邓恩铭的原名，“黄伯云”的名字，缘于邓恩铭的祖父有一胞弟，过继给了其姑母黄家；五、邓恩铭根本没有见过列宁，相关的论著明确指出，列宁只接见了参加会议的张国焘、张秋白、邓培3名中国代表；六、邓恩铭的妻子侯玉清，在益都城仓廒女子学校读书时，加入了共青团，因闹学潮被女校开除学籍，后认识了时任山东省委书记的邓恩铭。

简介：马克思主义中国化既不是过去完成时，也不是现在完成时，而是在实践过程中不断探索真理、发现真理和运用真理的实践活动，它是一个继往开来、永无休止的发展过程。无产阶级政党只有把马克思主义与本国具体实际和时代特征相结合，实现实践基础上的理论创新，才能永葆党的先进性。中国共产党在推进马克思主义中国化与党的先进性互用的基础上，取得了革命、建设和改革的巨大成就。