简介：为全面实施素质教育,弘扬体育文化,传播社会科学人文精神,促进高校精神文明建设蓬勃发展,对高校特色校园体育文化的内涵与建设途径、方法进行了探讨与研究。

简介：近年来，在中国传统文化研究中提出的“原生态”，是从自然科学中借用的名词。文化是由人来传承和发展的，人主要生活在一定的社会环境中，文化存在和发展的“文化生态”主要是社会环境，社会环境随着历史的发展不断发展，所以传统文化必然在不断地发展。武术作为中国传统文化的一部分，无论是竞技武术，还是在民间流传的武术，都是传统武术在现代，特别是今天的社会环境中发展的产物，并还将继续发展下去。

简介：盗垒是进攻中常见的战术，因而防盗垒战术在棒球竞赛中有着不可轻视的作用。往往在比赛最关键的时刻，进攻队盗垒战术的成功就意味着将取得比赛胜利，所以作为防守球员应该及时采取防盗垒的战术，赢得比赛。在棒球项目中，每个防守队员的分工和防守位置基本固定，为了进一步完善自身的防盗垒技术，每一个防守队员都要多观察、多思考。

简介：情绪真的不好吗？大多数运动员都在控制情绪方面表现得很突出。过于情绪化会产生诸多不合理的动作和结果（如出发不利、在比赛中发挥失常、与其他对手发生纠纷等）。情绪变得非常极端的时候，运动员则不能把自己的精力集中在技术上，相反，他会专注于已经过去的一件事情、一个负面现象，或是将来会出现一个不必要的动作上。

简介：曾经的欧洲联赛龙头意甲因为西甲球队在欧洲赛场上的优异表现,忍痛让出了金交椅。确实,经过不断的引员和改进以及崇尚进攻的激情打法,西甲在欧洲乃至全世界范围内赢得了更多的球迷,而像皇马、巴萨等豪门更是在欧洲赛场上用成绩说明了他们无愧第一联赛。相比较而言,西班牙国家队的表现就不敢恭维了,无论是世界杯还是欧洲杯,球队的成绩都很难和联赛的水平相提并论。对于国家队的尴尬,西甲联赛有相当大的责任,过度的引员打压了国内队员的成长,而这个问题也是意甲、英超等一流联赛所要面对的,处理得好坏关乎国家队的命运。

简介：1996年，《游泳》杂志第3期发表了罗京生执笔，论述陈总训练观点的《绿水风流十》的文章。这篇文章中陈总在谈到速度与耐力关系统计方法时，举了我写的”游泳运动员水上综合训练”一文中关于速度与耐力比较的方法。这个方法通过100米和1500米的比赛谈论速度和耐力的关系，并认为当时中国游泳落后的主要原因是耐力问题，但是，陈总用50米和100米比较认为中国短距离游泳落后是速度问题。陈总在高教班及许多场合讲演时多次谈到力量!力量!力量；速度!速度!

简介：随着"金钱英超"正逢盛世,曾经的"小世界杯"意甲愈发显得暗淡无光。好在平静之中并非没有波澜,佛罗伦萨的重新崛起便是亚平宁半岛上的一大亮点。齐心协力的"紫百合"在重归意甲后接连创造佳绩,上个赛季更是力压AC米兰队获得了本赛季冠军联赛的参赛资格。在穆图摧城拔寨的耀眼

简介：随着学校羽毛球运动员石宁奇和国家队队友存泰国曼谷捧起汤姆斯杯的喜讯传来，“南体第100位世界冠军诞生了!”南京体育学院又一次成为社会关注的焦点!一所高等体育院校何以能培养出百位世界冠军？

简介：<正>武术运动是非周期运动项目,动作复杂多变;因此其教法,包括示范面和示范位置的选择,很值得探讨。本文就中学体育教学大纲中武术教材——“少年拳”第二套中几个典型动作的教学方法进行剖析,供中学体育教师参考。“少年拳”第二套中第一动作,“转臂砸拳”是其中一个较为典型的例子。“转臂砸拳”这一动作前后方位变换,同时,上肢有较复杂动作,因此教学中必须采用分解教

简介：越野滑雪运动员陆地训练采用哪些训练方法、手段?这些方法、手段哪些是成功的?哪些是失败的?我们应积极探讨,总结出我国越野滑雪运动员陆地训练的经验。我们在夏训中体会到山地训练是越野滑雪运动员不可缺少的重要训练方法。

简介：为提高草坪管理水平，由南京东华杂草技术研究所主办的第22期草坪技术培训班于2月17-21日在苏州举办。来自全国各地的高尔夫球场的草坪总监及园林绿化部门的草坪管理人员参加。设置的专题报告有《高尔夫果岭的越夏管理》，《高尔夫草坪的交播及转换》，《高尔夫草坪水的管理》《高尔夫草坪的杂草防除》《无土草坪的生产》《高尔夫草坪的病虫害控制》等。学员感到收获很大。

简介：从运动休闲概念的释义入手，以文献资料为基础，从社会学与文化学的角度，就大学生运动休闲文化的形成、内容、形式及其延伸等方面进行了阐释。

简介：从养生、武术、舞蹈等方面阐述了中国传统体育文化存在的仿生现象，并从追求长生与生存需要、图腾崇拜和审美意识的角度，解释了中国传统体育文化存在仿生性的原因。

简介：毛泽东体育思想是中国体育发展的指导思想。结合促进社会主义文化大发展、大繁荣的指导思想，分析了毛泽东体育思想对于促进体育文化大发展、大繁荣的重要性，阐述了充分认识体育的本质、更好地发挥体育功能和重振中国精神的现实意义。

简介：采用文献资料、实地考察等方法，以原始宗教信仰为研究视野，对花腰彝民俗体育的依存载体、表现形式、内涵特征进行分析。指出：花腰彝民俗体育的产生与发展与原始宗教有着密切的联系，花腰彝民俗体育是彝族人民生产与生活习俗、宗教信仰、民族文化的真实记录，是花腰彝民族物质财富与精神财富的集中体现；依存载体主要有祭奠活动、节庆活动、民间艺术以及舞台展演，主要表现形式包括舞龙、舞狮、烟盒舞、踩高跷、跳乐、花鼓舞等，具有浓郁的宗教性、凸显的地域性、健身的娱乐性、表演的观赏性、竞技性、艺术性等内涵特征。

简介：古罗马竞技是古罗马文化的重要组成部分。通过对古罗马竞技类型的阐述和对古罗马竞技兴盛进行解读，认为古罗马社会独特的物质基础、社会制度和精神元素，是古罗马竞技兴盛的主要原因。

简介：少数民族体育文化空间是一个完整而包容的整体,是民族精神与其核心价值观的象征。少数民族体育文化的变迁是一个随社会变化而不断演化的过程,文化在这个空间中的生产与再生产,有效地保持了文化的活态性。运用文化空间的概念来思考少数民族体育,对于民族文化的可持续发展起到了关键性作用。

简介：中华武术作为中国传统文化的一个重要组成部分,必须积极有效地推广开来,推向世界.借助SWOT分析方法从内部的优势、劣势和外部的机会、威胁四个维度对弘扬中华武术文化发展进行深入分析研究.

简介：从文化的角度探讨妈祖民俗体育的形成、特征与发展。妈祖民俗体育的形成与海洋地理环境、生产生活方式、古人神灵信仰、民俗民风及节日庆典等密不可分。妈祖民俗体育文化具有民俗性、时空性、传承性、交融性和社会性等特征。提出要充分利用妈祖文化，科学而行之有效的发展策略来保护和促进妈祖民俗体育活动的发展。

简介：长期以来，津门武术被当作燕赵武术文化的一个亚区来研究和对待，实际上这是由于天津武术文化的辐射性太弱而引起的一个误会。天津文化呈现出明显的“文化孤岛”现象，正因此，津门武术形成了独有的特点。联系到学术语境中的燕赵文化所指以及天津武术文化演化的历史实际，认为津门武术是独立的武术文化区而不是燕赵武术文化一个亚区。