简介:一、引言"看他看"结构,指的是这样一种语法现象:重叠的单音节或双音节及物动词,如果后面连接人称代词作宾语,则把人称代词(包括单复数)嵌入重叠的动词之间,如"看他看"、"谢你谢"、"看顾你看顾",淄博近代方言和现代方言都有这种语法形式,只是古今有一定的差异.本文写作的目的有二:一是以明清时代用淄博方言写成的文学作品为蓝本,分析统计明清时代淄博方言里"看他看"结构的使用情况;二是用实地调查的资料,分析现代淄博方言"看他看"结构的应用情况及与明清时代的说法存在的差异.
简介:黄宝桃作为日据时期台湾女性书写的一种独特存在,却被久远的历史遮蔽.亟待学界进一步发掘和研究,黄宝桃的创作,或从女性的成长过程和生命经验出发,在男权中心的世界里发出女性自己的声音;或透视阶级、国族、性别压迫下的女性悲剧,直面社会批判的写实路线;或以边缘反抗的姿态,愤然封笔,留下台湾文坛的历史谜题。
简介:尊敬的各位来宾、各位朋友:晚上好!当吕进先生代表评委会将我的诗集《奢华倾城》获得第七届台湾薛林诗奖的消息通知我时,我感到了荣幸和惶恐。我荣幸于这一诗歌奖项的纯净。评委们都是我所敬重的诗学者与诗人,而这一诗歌奖的前几届得主为这一奖项引导了方向、也抬高了它的标杆。我惶恐于我文学心灵的穷乏与苍白,唯恐因我而减了这一奖项的光辉,给它抹上了一片暗云。
简介:飞恶、通亮、绷脆、拉扁、喷香、包粉等, 衡阳方言性质形容词同现代汉语普通话一样,比较衡阳方言形容词与现代汉语普通话形容词的区别
简介:何谓文学?翻开任意一本手头的中外词典,都有清晰可见的注解与明确的标示,大致陈述为:以语言文字为工具通过形象来表现社会生活和表达作者情感的艺术。即使存在细微的差别与区分,但总体的精髓内核是不会改变的,即都会强调以语言文字为工具抑或载体,而形象的诉诸与表达则为文学所倚靠的主要表现方式与使用方法,其最终目的则在于表达作者所内蕴的深厚情感及其对丰富社会生活的折射与描摹。
简介:真正来自民间的集体创造和流传的各类文学,都是用方言表达和传承的,方言突出了它的特色和魅力。如果剥去这层语言外衣,将方言换为统一的标准语,民间文学也许会滋生新的美感,但已经发生了审美味变,原生态之美及其包蕴着的文化就会流失,新的外貌如同化妆后的美人,缺少自然与野性的活力。方言犹如民间歌谣的血肉,使它脾性鲜活,因方言而产生的修辞艺术更使它神貌俊朗。
山东淄博方言"看他看"结构三百年间的发展变化
阶级、国族、性别压迫下的女性悲剧言说——日据时期台湾女作家黄宝桃的文学创作
向无以言说的爱和疼痛致敬——第七届台湾薛林怀乡青年诗奖答谢辞
从形容词角度看衡阳方言与普通话的差异性
“方腔”、“方音”与“方言写作”的话语建构——兼及对“底层文学”语言立场问题的一种思考
土家族方言歌谣的修辞类型及其艺术特点——以恩施自治州土家族为例