简介：修普诺斯(Hypnos)作为黑夜女神未婚先孕的儿子,死亡之:冲形影不离的孪生兄弟,是掌管睡眠的神。据说他有一对天使般的翅膀,手持象征十二宫星座中天蝎座的罂粟花,凡是被罂粟花扫过的人,都可以一觉睡到天明。睡神作为人类身心健康的施与者和捍卫者,同时也主管了快乐和自在,也就是说,只有能够安稳睡觉的人才是快乐和自在的,相反,那些不能睡觉的人就会陷入痛楚和困苦。熟悉秦巴子的人都知道,他是个严重的失眠者,"失眠者":这个称呼不太规范,如果睡眠真有神在掌控,那么眠与不眠都是神意,而那些无法睡眠的人准确的称呼应该是"被失眠者"。加缪

简介：<正>苏联1987年9月24日的《苏维埃文化报》刊出苏联学者谢·托罗普切夫的文章:《中国第一次全国电影汇映》.文章生动而详尽地向苏联读者介绍了我国1987年9月在北京举行的电影汇映的盛况,指出有100余部故事片、动画片、纪录片参加这次汇映,规模在中国是空前的,它不仅在国内受到重

简介：读孙犁的《小说杂谈》,读到这样一段话：“前几个月,在一本文学丛刊上,读了俄国作家库普林的两篇小说.当时,我也对一个青年说：库普林的小说,叫人读过之后,能记住人物的每一个行动,每一个细小的情节;人物的住处、陈设,室内的空气阳光,花草的长势,人物的饮食、呼吸、喘息,一件件都历历在目,有条不紊.而我们也常常读到这样一种小说,写得像闹市一样,看过之后,混沌一团,什么清楚的印象也没有.这又是什么道理呢？”

简介：摘要小学生由于心智发育程度较低，资料分析能力也比较差，因此在小学的语文教学中，教师还是要以兴趣教学为主要的教学手段，提高学生课堂积极性，全面提高学生们的语文成绩和语文素质。“兴趣教学”是充分调动师生两方面积极性，使教师善教，学生乐学。在师生融洽、合作的气氛中，全体学生得到生动、活泼、主动的全面发展的教育。

简介：从《弦动我心》到《时尚女魔头》,斯特里普的大胆尝试使她真正成了好莱坞的常青树,完美印证了影评人对她表演的评价:"以精湛的演技,在自己的表演中把高雅的浪漫情调和真实可信的风格融为一体,又不忘赋予自己的表演以忧郁的色彩。"

简介：美国导演尼尔·布洛姆坎普因《第九区》而声名大噪,其后推出的《极乐空间》和《超能查派》,也都取得了不错的票房和口碑。生态立场是现代科幻影片的一个重要标识,布洛姆坎普的电影也是如此。但他却并未如许多影片那样,着眼于人与自然的矛盾,而是将视线转向人类自身,以“小人物”而非“大英雄”的视角,表明其对“人类中心主义”的批判态度。文章从生态视角、生态空间以及生态反思三个方面,解读布洛姆坎普电影创作的生态立场。

简介：受到市场经济的影响,文学电影改编会受到各种消费文化要素的影响,美国著名导演罗伯特·泽米吉斯2007年执导的电影《贝奥武普》是在消费文化下文学电影改编的一个典型的案例。他在改编时革新了原著中的故事情节,在充分地挖掘原著中故事元素的基础上,对原著中的一些关键的人物角色进行了重新设置,将英雄的人性光芒加以突出,贴近观众,此外该电影还充分发挥了视觉文化的功能,打造了一场视觉盛宴。

简介：约翰·厄普代克创作于世纪之交的短篇小说集《爱的插曲》通过记忆重构了20世纪60年代的婚外恋叙事,重新定义了那个时代的生活并赋予其意义。依丹麦哲学家克尔凯郭尔的＂生存三境界＂理论,60年代的美国信仰传统式微,人们远离了宗教境界,陷入暧昧性之中,并且面临道德真空,伦理境界亦不复存在;此时主人公们沉浸在审美境界中,追求审美主义的生活方式,追逐欲望的最大化,最终难免陷入幻灭与绝望。厄普代克重写了那段历史,展现了被忽视的60年代之私人领域,揭示了＂欲望乌托邦＂的脆弱无力。

简介：本文认为.由于所处的社会历史环境与特珠的民族文化身份,华裔女性作家汤亭亭、谭恩美由于站在几种文化的交叉点上,她们女性主义的创作不可避免的陷入悖论.

简介：人们都知道北京人特点鲜明。有人专门研究过北京人的文化特征,其中有一个很明显的表现,就是北京男人总是拿自己打镣(开玩笑的意思)。忽视生活给自己带来的种种窘迫,自己把自己贬低到地面以下尘土里去,那谁还能伤害得了自己呢。当然,那得是自己贬低自己,绝对容不得别人去贬低自己。自己贬低自己那是高傲和自信的表现。我就特别喜欢北京男人的这种混不溜丢儿的生活态度,把卑微的生活能过出耀眼的光辉,嘿,这才叫化腐朽为神奇呢。

简介：许久没有喝芭茅溪的汤了,便垂涎起来。芭茅溪,山山都有芭茅。好多年前,这里躺着一个规模不大不小的造纸厂。这里的溪流,是从岩缝里、土层中、植物的根系中,慢慢地,挤出水来汇集而成。它如山路一般,总喜欢在幽静的大山里绕来绕去。这里,是八大公山国家级自然保护区绿色旅游的金三角,是"洪家关——洪湖"红色旅游路线的经典景点。

简介：

简介：<正>《亚玛街》写完了。库普林怀着布鲁诺赴宗教法庭时坚持真理的心情,写下如下题辞:“我知道,很多人会把这本书当成淫秽的书,然而我仍诚心诚意把它奉献给母亲们和少年们。”库普林的担心被证实了。《亚玛街》一问世,立刻在俄国批评界引起了激烈的争论。尽管俄国批判现实主义文学以真

简介：查尔斯·狄更斯(1812—1870)是19世纪英国批判现实主义作家。他的作品特别关注英国社会底层的小人物,描写普通人的生活境遇与情感体验。1861年的《远大前程》是狄更斯创作晚期的优秀作品之一。这段时间是狄更斯创作的成熟与繁荣期。

简介：美国小说家约翰。厄普代克在新作《恐怖分子》（2006）中，试图设身处地去理解一个本土恐怖分子的心理及思维。通过这个年轻美国穆斯林的眼睛和心灵，作者揭示出信仰丧失、灵魂空虚的现代美国社会众生相，并指出信仰具有的两面性：它可以安慰荒凉宇宙中的孤独个体；但如果走向极端和绝对，又可能构成对人类社会的巨大威胁。作者对伊斯兰信仰的思考不乏浪漫东方主义式的想象成分，但这部小说的问世不仅有利于各种信仰之间的对话，而且为重新审视美国社会文化提供了新的视角，其引发的各种争论证明了它对恐怖主义等重大现实问题的有效关注和探讨。

简介：曾经有人这样精辟地概括北欧三国首都的特征:哥本哈根以其悠久的历史和丰富的文化遗产而堪称"文化古都",奥斯陆的旖旎自然风光则使其带有几分外省的田园特色,唯有斯得哥尔摩

简介：本文立足于德里达和西苏的“中介”理论,并参照拉康和美国女同性恋诗人里奇的观点,从毕晓普的《组诗四首》等作品入手,解读其对同性情感的表现。该类作品中主人公的性别常难以界定,但通过特定意象清晰有力地表达同性情爱,同时由于大量使用譬喻与象征,该表达又是抽象和艺术的,甚至是唯美的,表现了诗中人物的“中介”状态,并借此传达出诗人对于情感与伦理的形而上思考。

简介：关于红色影视的意蕴，一般仅仅从意识形态角度确定其属性，这种观点不够全面，事实上除意识形态属性之外还有普世性的一面，如崇高的信仰、顽强的意志、忘我的精神以及理想主义、英雄主义、集体主义、爱国主义等精神元素，是任何时代和社会都需要继承和发扬的。红色影视中这些普世性精神元素，有助于抑制当下社会存在的虚无主义、实用主义、消费主义、享乐主义等不良社会风气，为市场经济条件下人们的精神生活提出一种更高的呼唤，无疑是精神文明建设的一种重要精神资源。

简介：凯瑟琳·苏珊娜·普里查德是澳大利亚文学史上一位先驱女性作家,是澳大利亚文学史上现代主义作家中一颗璀璨的明珠,其生活及作品都蕴含了大量反映现代澳大利亚的元素。本文介绍了作家的生平及其作家地位,并就其作品主题与叙事风格进行了分析与阐述。

简介：安妮·普鲁是美国著名女作家,她的小说《船讯》中诸多的象征与意象大胆新奇、无所不在,尤其是在人物名字的设计上,她充分利用了语言学心理词汇的语境效应因素,使得读者对人物的刻画与理解更加清晰与准确。