简介:引言中国的数学教育世界闻名,国际奥林匹克竞赛中中国选手多次获得团体总分第一,IAEP国际测试中以80分荣居榜首,但遗憾地是,在创新实践能力的测试中常落在西方国家之后,这一现象令人深思。我们的数学教育存在什么问题?笔者在长期教育与科研实践中一直在探索其中的原因。
简介:<正>如果说创新性是邓小平理论的一个显著特点的话.那么.创新思维方式则是邓小平理论科学体系的深层思想方法基础。邓小平的创新思维方式主要体现在其对创新的思想先导、创新主体的精神要素和创新活动的系统结构等的科学规定和系统阐发上。综观邓小平的创新思想、创新实践以及支配其创新行为的思维方式.我们清晰地看到:解放思想是创新的思想先导;胆识和勇气、策略和方法是创新主体所必须’具备的精神要素;
简介:本文就如何应对全球化从以下十个方面展开了讨论:国际合作;跨国国家或“相容主权”;按资分配;教育政策的新导向;跨国企业家是非民主的还是反民主的;公民劳动联盟;德国新的文化、政治、经济目标定位;经验文化、短缺市场和社会自我更新;开放的企业家和自主的劳动者;反排斥社会契约。
简介:汉魏之际,佛教在中国的流布主要有禅学和般若学两大体系.当时缁素对般若学的理解、注释,都脱不了魏晋盛行的、玄学思想.而名僧与名士颇相投缘,与又相互发挥,故史称晋代之玄学、之合流,为学术界之大宗.也借玄风得以广为流行.禅宗历代大匠与佛陀核心思想--拈花不二宗旨是一脉相承的,所谓中国禅宗老庄化、玄学化,是不能分辩玄佛同异之混淆之论,是不能成立的.
简介:推进马克思主义中国化、时代化、大众化整体性研究,是当代中国实现马克思主义发展的具体体现。中国化以中国实践为基础发展马克思主义,使马克思主义具有鲜明的中国特色;时代化以世界变化为依据发展马克思主义,使马克思主义具有宽广的世界意义;大众化以当代中国马克思主义为核心内容宣传马克思主义,使理论转化为建设中国特色社会主义的巨大力量。这“三化”是相互促进、有机统一的理论整体,体现了马克思主义理论发展和建设的内在规律。从方法论角度说,把“三化”作为有机统一的整体是马克思主义理论发展和建设研究的基本方法。
简介:晚清以降,基督教和佛教的相遇是一个非常重要的课题,不但有助于东西文化的交流,对基督教、佛教各自在华发展也不无裨益.早期新教来华传教士大多并未对佛教引起足够重视,李提摩太则不然.他在中国传统佛教研究上用力甚勤,而他对佛教的研究也影响了一批来华传教士和本土基督徒学者.
简介:本文从教育学、心理学和神学上对中国神学教育现状进行分析、反省与应对,探求中国神学教育的处境化、规范化和现代化,以推动当代中国基督教神学教育事业的发展,促进教会健全成长,提高教牧人员的素质,办好教会。
简介:马克思主义中国化、时代化、大众化是建设马克思主义学习型政党的重点内容,但要顺利实现马克思主义中国化、时代化、大众化需要一定的方式方法。方法论是马克思主义中国化、时代化、大众化的关键环节,是推动中国社会发展及社会主义现代化建设的有力工具。毛泽东、邓小平是最好的表率与典范,他们丰富的方法论思想是实现马克思主义中国化、时代化、大众化的强有力依据。当今中国要实现马克思主义中国化、时代化、大众化必须通过正确的途径,采取一定的方法,而精通马克思主义、熟知中国文化、把握时代脉搏、深入调查研究、进行科学抽象思维等是最有效的方法。
简介:《思想政治教育创新的价值基础》这部著作,不仅为我国思想政治教育创新研究奠定了价值基础,而且奠定了坚实的理论基础,使思想政治教育创新问题研究上升到社会主义核心价值体系这个新时代中国特色社会主义基本方略的高度,实现了思想政治教育创新研究的历史性跨越。这部著作理论研究有深度、有新意,在实践研究方面有比较强的针对性。
简介:实践论美学与后实践论美学之间的论争之所以难有结果,在于它们虽体系相异、逻辑起点对立,却都出自同一个错误的理论支点:以人本质解释美本质。它们只看到审美是人与动物的区别,没看到审美还是早期人类与现代人类的区别。从完整的事实出发,可知:审美发生及审美本质所依赖的决定性因素不是实践、自由、理想等等人的一般本质,而是人的智能水平,即完全抽象思维能力,这才是美学研究正确的理论支点。
简介:美国霍华德·加德纳教授认为智能属于一种生理及心理层面潜能,人类对于世界的产生认识方式和思维是多元化的,至少具备七种以上智力潜能,包括身体运动、语言、逻辑、音乐、人际、空间智能等。多元智能理论重视因材施教,对学生各方面才能进行开发,符合我国素质教育的目的,将其应用于高中音乐课堂教学,能够促进学生审美和创造美等能力提高,使学生得到
简介:本文针对目前人工智能研究中存在的某些现象,就智能概念、认知概念、认知科学概念、人工智能概念的认识及之间的联系、区别,以及相关的发展动向进行了一定的探讨;同时就哲学在人工智能研究中的作用问题结合几个具体事例做了一定的分析。
简介:中国佛教的制度建设往往具有滞后性与非系统性。滞后性与非系统性的结果最终只能指向“中国化”向度。在这一制度中国化的过程中,东晋的道安、庐山慧远及南山律宗创始人道宣、禅宗的百丈怀海、天台宗知礼和遵式等等,都作出了各自的贡献。在佛教仍然能够保持其主流文化之重要组成部分的地位之时,佛教制度的中国化革新仍然能够遵循在“契理契机”前提下的“与时俱进”。而在元代之后,随着中国佛教逐渐“边缘化”与“民间化”,中国佛教制度便同时背离了“契理契机”与“与时俱进”的原则,佛教无论在教义方面,还是在各种制度方面,都停滞不前了。
简介:进化心理学旨在以进化的观点,如适应、自然选择,来解释人类的心理和行为,是当前时兴的一门科学。择偶对于人类生存繁衍的重要作用不容忽视,为目前进化心理学的研究热点。本文集中探讨择偶的相关影响因素,包括择偶标准在异性、不等收入人群中的差异,时间、早期经验及择偶自感价值、文化等对择偶策略的影响。
简介:《周易》是大道之源,蕴涵丰富的哲学思想,易理可用于包括翻译研究在内的各种人类活动。借鉴以往的《周易》翻译经验,可以制定并提出《周易》复译的四大策略:纠错性复译、改进性复译、建构性复译和适应性复译。这为研究《周易》复译策略提供了一个新的视角和方法。
简介:一、思维策略教学的意义自二十世纪八十年代初钱学森倡导思维科学以来,无论在理论和实践方面,思维科学都在不断深入发展。我们根据当代思维科学研究的成果,在教育实践中加以运用,力图在素质教育改革中做出新的尝试。发展智力的核心是发展思维能力,思维是构成人的智慧核心要素,思维训练的目的就在于开发人的智慧。智慧又是在“解题”实践中表现的,所以我们把在学科教学中开展思维训练和智慧开发作为素质教育的重要课题。
简介:《马克思恩格斯全集》历史考证版(MEGA)文本的中国化、时代化、大众化(合称'三化'),是中国共产党指导思想建设的基础工程,是中国共产党获取理论自信的固本工程,也是实现中华民族复兴的基础性文化工程。MEGA文本'三化'的理论基础,包括MEGA的文本语言转换、文本传播规律和文本方法论等问题。当前亟须从以下几方面努力:一是全方位对接文本转换,提升MEGA文本'三化'的能力水平;二是改革经典文本生产体制,构建MEGA文本'三化'的社会合力;三是跟踪利用文本成果,优化MEGA文本'三化'的发展过程。
简介:在上一次教学实验基础上,本次教学实验强化了系统化、具体化和实用化。使全部教学与训练内容形成一个有系统联系的有机整体,而不是各个内容的简单组合,从而使学生的思维能力不仅在局部上更从整体上得到了加强;使教学中提炼出来的具体思维方式、方法更容易迁移
简介:
简介:11月8~9日在湘潭大学举行,由中国逻辑学会主办,湘潭大学哲学系承办。来自中国社会科学院、北京大学、清华大学、南京大学、浙江大学、中山大学、东南大学、湖北大学、西南大学、西北政法大学、天津商学院、贵阳民族大学等全国部分高校的130余名专家学者参加会议,就“传统逻辑”、“法律逻辑和辩证逻辑”、“语言逻辑”、“逻辑教学”和“逻辑哲学”等多个主题进行交流与讨论,以期共同推进逻辑学研究在中国的创新与发展。
开展青少年创新思维实践研究的建议
论邓小平的创新思维方式及其伟力
应对全球化
关于汉魏佛学玄学化及所谓“禅宗”的玄学化问题
马克思主义中国化、时代化、大众化①整体性研究的思考
出使天国——以传教士李提摩太英译《西游记》为中心的近代基督教本色化传教策略研究
中国神学教育的处境化、规范化和现代化——中国神学教育现状分析、反省与应对
方法论:马克思主义中国化、对代化、大众化的关键环节
思想政治教育创新研究的佳作——评杨业华教授《思想政治教育创新的价值基础》
中国当代美学的理论支点:人的本质还是人的智能
多元智能理论为指导的高中音乐课堂教学
浅谈人工智能研究中涉及到的几个基本问题
论佛教的中国化与佛教制度的中国化
择偶策略的影响因素
《周易》复译策略研究
思维策略教学研究
《马克思恩格斯全集》历史考证版(MEGA)文本的中国化、时代化、大众化探析
1997年思维教育选修课教学报告(在北京理工大学机械工程与自动化学院第二次开设“大学生思维能力训练”)课程的总结
在写作教学中培养学生创新思维的途径
逻辑与创新·中国逻辑学会2014学术年会