学科分类
/ 7
123 个结果
  • 简介:本文对374名离退休人员进行了问卷研究,结果表明:(1)离退休人员的社会支持情况受文化程度和性别影响,高文化程度和低文化程度的离退休人员相比,前者所获得的客观支持、主观支持、支持利用度更多;男性离退休人员比女性获得的更多客观支持;(2)离退休人员的应付方式受文化程度影响,高文化程度的离退休人员与低、中文化程度的离退休人员相比,前者更多采用面对与探索应付方式,后者则更多采用幻想和退避应付方式;(3)社会支持、应付方式对离退休人员的心理健康有调节作用,社会支持总分及应付方式中的探索、淡化对心理健康起积极作用,而幻想和退避对心理健康起消极作用。

  • 标签: 社会支持 应付方式 离退休人员 心理健康 调节作用 文化程度
  • 简介:随着中国城市化的迅猛发展,大量进城务工人员子女随父母进城,他们多处生长发育的关键期,需特别关注。本研究主要针对武汉市部分中小学,采取问卷调查的方式,以期了解目前农村进城务工人员子女是否存在人际交往的问题。调查显示农村进城务工人员子女与城市子女的各项指标数据都没有统计学上的差异,他们的社会支持程度和互相融入程度比较令人满意,但也有班级中存在性别的分裂,小集团较多且明显等需要关注的方面。

  • 标签: 农村进城务工人员子女 人际关系 心理健康
  • 简介:人性论是荀子思想的重要内容,也是学术界争论的热点,存在着性恶、性朴之争,以及调和二者的观点。但以上做法均对《荀子》文本做静态的理解,往往取《荀子》某一篇作为立论的根据,而排斥观点相反的其他各篇,或将不同篇的内容强行统一在一起。其实荀子一生可分为居赵、游齐、退居兰陵三个阶段,其人性论思想经历了一个发展变化的过程,《荀子》各篇也是在不同时期完成的,

  • 标签: 人性论思想 历时性 《荀子》 辨说 情性 王制
  • 简介:今年6月14日,是中国第三个“文化遗产日”,国务院公布了第二批国家级物质文化遗产名录。在名录中,上海道教音乐榜上有名,可喜可贺。喜的是改革开放以来,宗教信仰自由政策不断落实,道教遇到了百年难遇的契机。“修庙建观”“、著书立说”、“妙音缭绕”,一派生气勃勃的太平景象。贺的是在中华民族传统文化的艺术殿堂里,“土生土长”的上海道教音乐已经拥有了一席之地。

  • 标签: 非物质文化遗产 道教音乐 国家级 上海 宗教信仰自由政策 中华民族传统文化
  • 简介:培养一支爱国爱教、团结进步的宗教教职人员队伍,是关系我国宗教现在和未来面貌的重要战略问题。在新世纪建设一支高素质的年轻宗教教职人员队伍,顺利实现宗教教职人员队伍的新老交替和平稳过渡,进一步巩固和发展党同宗教界的爱国统一战线,保证我国宗教在21世纪得到健康发展具有十分重要的意义。而中青年教职人员队伍的建设目前尚处在起步阶段,其现状与实际需要相比还有很大差距,建立一套适应时代发展、符合宗教特点、具有中国特色的年轻宗教教职人员培养模式已迫在眉睫。基于这样的认识,1998年,我们对甘肃省中青年宗教教职人员队伍的建设情况进行了调查研究。

  • 标签: 人员队伍建设 中青年 甘肃省 报告 爱国统一战线 宗教教职人员
  • 简介:1991年,美国夏威夷东西方文化研究中心的杜磊博士出版了《中国穆斯林:人民共和国的族群民族主义》一书。他在书中对宁夏回族自治区纳家户村的“民族志描述”引起了笔者的关注。这是因为,杜磊正是在对纳家户的“文化写作”中,提出了“伊斯兰教在西北苏社区复兴”的命题。而笔者以为,杜磊的这一命题是大有商榷余地的。他的“异文化”学者的身份导致了他对纳家户日常生活的误读,他对纳家户的“田野工作”及“文化写作”也存在诸多问题。本文将对这些问题及其产生的原因进行简要分析。

  • 标签: 伊斯兰教 西北地区 中国 宁夏 纳家户村 苏非社区
  • 简介:金秋十月,清风送爽,丹桂飘香。由国家宗教事务局主办的全国重点省区市天主教爱国会中青年骨干人员培训班,于2011年10月20日在北京昌平区风景宜人的养怡山庄举行。来自全国28个省、自治区、直辖市的爱国会中青年骨干,共计160余人参加了此次培训。国家宗教事务局和中国天主教“一会一团”领导高度重视这次培训学习活动,分别为大家作了重要的专题讲座。

  • 标签: 培训班 中青年 爱国会 骨干 省区 中国天主教
  • 简介:采用问卷调查法,对271名企业管理人员进行调查,探讨了组织分割供给与工作情绪衰竭的关系,以及工作心理脱离和工作→工作冲突在其中的中介作用。结构方程模型分析表明:(1)组织分割供给不仅可以通过工作→工作冲突的中介作用负向影响工作情绪衰竭;(2)还可以通过依次影响工作心理脱离和工作→工作冲突进而负向影响工作情绪衰竭。因此,组织分割供给对个体的工作角色和工作角色均有积极作用。

  • 标签: 组织分割供给 工作情绪衰竭 工作心理脱离 工作→非工作冲突
  • 简介:采用改造后的长时重复启动范式,探讨母语为汉语的熟练中英双语者语言理解转换中非目标语言的激活层面,以及词汇熟悉度的影响。实验1考察学习阶段不同熟悉度的目标词在测验阶段呈现时能否出现长时重复启动效应,从而检测双语者语言理解转换中非目标语言是否自动激活,实验2探究学习阶段不同熟悉度的目标词在测验阶段以翻译对等词呈现时能否出现长时重复启动效应,从而检测双语者语言理解转换中非目标语言的语义层面能否激活。结果发现:熟练中英双语者语言理解转换中非目标语言不管为中文还是英文,都能自动激活,但激活层面会受到词汇熟悉度的影响;当目标语言为二语时,熟悉度高的二语词能激活到语义层面,熟悉度低的二语词只能激活到词汇层面;当目标语言为一语时,不管词汇熟悉度高还是低,都能够激活到语义层面。

  • 标签: 词汇熟悉度 非目标语言 双语者 语言理解转换 激活
  • 简介:采用Most(2000)的持续动态的实验范式,以圆圈、抽象面孔和真实面孔为期望刺激,研究其生态意义信息对无意视盲的影响。研究发现:(1)相对于正性面孔和中性面孔,被试对负性面孔作为期望刺激时的觉察率更高;而对正性面孔和中性面孔作为期望刺激时的觉察率无显著性差异;(2)相对于圆圈,抽象面孔和真实面孔作为期望刺激的觉察率更高,而抽象面孔与真实面孔作为期望刺激时的觉察率均无显著性差异。结果表明,负性的、精细的期望刺激的无意视盲率更低,即生态意义信息强的期望刺激更易捕获注意。

  • 标签: 无意视盲 非期望刺激 生态意义信息 注意捕获
  • 简介:'一带一路'的建设带来文化发展与交流的新格局,'物质文化遗产'的传承与交流为'一带一路'的兴盛提供可持续动力,但同时也出现许多问题。培养民众的'文化自觉'意识是'一带一路'发展的核心,也是非物质文化遗产保护取得成功的关键。因此,本文追溯费孝通先生对'文化自觉'的阐释,反思永顺老司城的土家族摆手舞'物质文化遗产'保护不足,认为应在'社会继替'中通古今之变,在'推己及人'中实现'文化自觉'的'物质文化遗产'保护。

  • 标签: 一带一路 “文化自觉” 非物质文化遗产保护 土家族摆手舞
  • 简介:以374名农村青少年为被试,基于留守青少年和留守青少年的比较,探讨了个体行为自主决策、亲子亲合与主观幸福感之间的关系,并检验了亲子亲合与性别的调节作用。结果表明:(1)行为自主决策能够显著正向预测农村留守和留守青少年的生活满意度;父子亲合和母子亲合能显著正向预测两类青少年的积极情绪和生活满意度,负向预测其消极情绪。(2)对于留守青少年,行为自主决策与母子亲合对主观幸福感的预测作用存在性别差异:行为自主决策仅能够显著正向预测留守男生的积极情绪和生活满意度,母子亲合则显著负向预测留守女生的消极情绪;但是,这种性别差异不存在于留守青少年之中。(3)对于留守青少年,母子亲合在其行为自主决策与生活满意度之间关系中的调节作用显著:低母子亲合水平下,行为自主决策能够显著正向预测其生活满意度;高母子亲合水平下,行为自主决策与其生活满意度之间不存在关联。

  • 标签: 留守青少年 行为自主决策 亲子亲合 主观幸福感
  • 简介:有一个问题一直困扰着我,相信也困扰着许多人。在中国,天主教爱国会成立五十多年了,这么多年来,特别是改革开放以来,爱国会在中国天主教会发展过程中发挥了很大作用,爱国会工作人员兢兢业业,做了许多工作,相信大家有目共睹,但为什么爱国会组织和爱国会人员在很多地方仍得不到神职的接纳和理解,得不到广大教友群众的完全认同。在一些地方,也得不到当地政府的足够重视和支持,甚至在一些地方“谈爱国会色变”,原因何在?听了顾局长的讲话,我有一种耳目一新、豁然开朗的感觉。顾局长在讲话中十分透彻地分析和回答了这个“为什么”,原来是多种因素交织在一起才造成了今天的局面。

  • 标签: 爱国会 研讨班 江苏 中国 天主教 教友
  • 简介:6月7日至12日,国家宗教事务局在培训中心举办全国重点省市天主教爱国会中青年骨干人员研讨班,来自12个省、直辖市的150多名天主教神父、修女和教友参加研讨班。陈宗荣副局长出席开班式,做了题为《宗教工作的形势与任务》的报告,从"如何把握宗教现状"、"如何看待宗教作用"、"如何看待宗教关系"、"如何做好宗教工作"和"如何看待天主教问题"五个方面,介绍了宗教工作形势与任务,阐述了宗教工作

  • 标签: 国家宗教事务局 宗教工作 宗教关系 中青年骨干 副局长 刘元龙
  • 简介:2016年7月5日至6日,由中国佛教协会、南京市人民政府主办,中国佛教协会第九届理事会文化艺术委员会、中国佛教文化研究所、中国艺术研究院宗教艺术中心和南京市文投集团联合承办的佛教物质文化遗产研讨会在南京大报恩寺遗址博物馆隆重召开.

  • 标签: 佛教非物质 南京报恩寺 博物馆隆重
  • 简介:在《认知考古学》一书中,福柯提出要建立自己的新史学观。在他看来,传统的进步史观的本质实际上是由意识进步论和理性目的论建构起来的,这种主观思维中生成的完形模式总是想造成平滑和同质的历史主体,并呈现出从低级到高级、由起源到终结的发展过程性。而新史学的历史研究则是要从根本上拒绝传统历史研究中的"线性图式",它不再制造任何类型的历史总体性,而恰恰是要分析这些连续的不同系列中的东西是如何被建构成连续总体的。

  • 标签: 福柯 《认知考古学》 新史学 非连续性 目的论 起源
  • 简介:十月的养怡山庄,丛菊含笑,硕果压枝,处处洋溢着丰收的喜悦。10月11日至16日,由国家宗教事务局举办的“全国重点地市天主教爱国会中青年骨干人员研讨班”在此举行。来自全国13个省市的神父、修女、教友骨干170余人会聚一堂,聆听报告,畅谈学习体会,既加深对我国天主教工作、宗教政策、法律法规的理解,又拓展了解中欧外交关系和航天工作与精神,激发了爱国主义情怀,坚定了走爱国爱教和民主办教道路的决心和信心。

  • 标签: 天主教 研讨班 中青年 爱国会 爱国情怀 骨干