简介：<正>蔡义江先生和梁归智先生在他们的著述中,对雪芹原稿黛玉之死的情节都进行了精密的考证,提出了明确的推想。蔡先生说,雪芹笔下的黛玉之死,与高鹗续书中所写的完全不一样。在八十回后的原稿中,黛玉之死与婚姻问题无关。她既不是死于外祖母及其周围的人对她的冷淡厌弃,或者在给宝玉娶媳妇时选了宝钗,也不是由于误会宝玉对她薄幸变心;而是由于贾府被“抄

简介：沉浸在长篇小说《景绿叶》中,我对李义十年磨一剑的执著而感叹!他倾力塑造的景绿叶、任青、陈维民、景文山、张玉、张长弓等人物形象,不知在他挑灯夜战的笔下走过了多少回。全书以景绿叶的经历为主线展开故事,穿插串起其夫、父、母、妹及校长、老师的故事。涉及教育管理、素质教育.

简介：《红楼梦学刊》2000年第1辑刊出了蔡义江先生的《千禧年红学感言》，不点名大加歪曲地“引用”我在金华召开的’99全国中青年红楼梦学术研讨会上与他的一次私下交谈，说：“这位先生在宣讲新说前，刚对我说：‘您《(春柳堂诗稿)释疑》一文(载《红楼梦学刊》1999年3期)商榷的对象其实应该是我而非魏、刘

简介：尽管现代中国人的"清官"、"侠客"情结依旧存在,但现代人却已经对这种用"儒"、"侠"精神一体化的政治美学,来作为解决现实问题的方法感到陌生和不可理解;文学并没有理由和使命只去守护少年情怀,它也完全可以成为成年人的童话;对于俞樾与郑盦来说,决非情节上的有趣与大团圆心理的需要,而是看罢了一个成年人童话的满足;清官加侠客这种模式并非合作,而是前者对后者的消解;等许多古典小说对于现代人而言可算是一种不完整的成年人的童话,而政治美学对文学的要求从这一点上说则正是要补全这种不足.

简介：传统散文所呈现出的拘泥和局限,已无法承载当下时代芜杂而充满变数的特质。在多元化和信息化充斥人类生活的今天,许多自觉且警醒的散文作家开始有意识地打破传统的叙事、结构程式和题材选择,在文体创新的同时,加入大量其他领域的信息,试图通过诸信息的交叉、对比、运用和实践,扭转和挽救散文的被同化、被践踏,且日趋式微的现状。新世纪以来,新散文、原生态散文、非虚构散文、在场散文等理论的提出和践行,

简介：遵循着“小改而大动”的改写原则，《聊斋新义》在保持《聊斋志异》原著小说精华的基础上，以哲学的、审美的、世俗的眼光打量观照并进行筛选过滤，并对其题目、人物、情节、环境等关键地方进行了精心变动，从而以“旧瓶装新酒”在改写中注入了浓郁的现代意识，在恢复传统中实现了再创造，充溢着与众不同的精神魅力，暗合了作家独持的文学观和审美理想，为利用传统文学资源进行改造创新提供可资借鉴的经验和范例。

简介：<正>韦绚《刘宾客嘉话录》记刘禹锡讲述的虎报恩“话”,据唐兰《〈刘宾客嘉话录〉的校辑与辨伪》录原文如次:刘禹锡守连州,替高霞寓。霞寓后入为羽林将军,自京附书,曰:“以承眷,辄请自代矣。”公曰:“奉感。然有一话:曾有老妪,山行见大虫,赢然跬步而不进,若伤其足者。妪因即之,而虎举前足以示妪,妪看之,乃有芒刺在掌下,因为拔之。俄而奋迅阚吼,别妪而去,似愧其恩者。及归,翌日,自外掷麋鹿狐兔至于庭者,日无阙焉。妪登垣视之,乃前伤虎也,因为亲族具云其事而心异之。一旦忽置一死人入,血肉狼籍,乃被村人凶呵者捕云:杀人。妪具说其由,始得

简介：《虫洞》是一部难得一见的书.我惊讶于向来熟悉的赵树义先生竟让我深感陌生地用28万字的密度构造出这样一部超出我阅读常识的魔方式散文.作为散文,它的确很长,长得我坐在旅行大巴上从汾河边看到黄河边,再从黄河边一路看到沁河边,再回到我汾河边的城市,也仅仅看了其中不到二分之一的厚度.

简介：新时期以来，我省的话剧、戏曲、儿童剧作以及歌剧创作，都取得了全面丰收，同时也造就出了一大批戏剧精英，确实做到了“出成果，出人才，走正路”。仅就戏曲创作而言，我省一直全面贯彻了党的戏曲剧目政策，坚持两条腿走路和三并举方针。无论是传统剧目的整理改编，还是现代戏和历史剧的创作，都取得了前所未有的成就。尤其是历史剧的创作，同以往相比，成果更为显著。其人才成长之迅速，作品量之多和质量之高，都实属空前。王福义，及其创作的辽金史剧，就是其中最有代表的作品。

简介：英山县杨柳教育站站长黄义富,是位了不起的人物.在英山县政府仃前的大宣传栏里,看到英山县1995年中考的状元、探花、榜眼全被他管理下的杨柳中学包揽后,我产生了采访他的念头。他可真是个大忙人,我一连跑了三次都没碰着他。他不是下乡检查教学去了,就是到下面建校工地去了。这一次,我专门选了一个下雨天,又是星期天,想必他一定在家。然而,又扑了一个空。他为白马中学教学楼煞尾的事忙去了。晚上8点,他回了。上身的衬衣、下身的短裤全湿透了,紧贴在身上。行走起

简介：山西省鲁村,是晋东南地区晋城市的一个小村庄.丧葬仪礼,作为人生的四大仪礼之一,被当地人尤为看重,一来表示送走逝者,二来,也为族人制造机会,使其聚集于一起,共同处理族中大事.该村实行土葬,虽然国家早有政策规定推行火葬,但在该地,仍以＂入土为安＂为风俗,已逝者均按风俗实行土葬,埋入各自的祖坟.

简介：《墨子·贵义》,墨子曰：＂万事莫贵于义。＂墨子认为,义,为天下之良宝,比生命更可贵。为了捍卫正义,也可以去厮杀,去战斗,去牺牲。只有＂义贵于其身＂的人,在义与生不可兼得的生死关头,才会杀身成仁、舍生取义。当今社会,需要人们舍生取义的生死关头并不多,更多的是在义与利之间的权衡、取舍、定夺。这一点,身为上海万事红燃气技术发展有限公司总经理的俞喜忠深有体会。＂万事红＂,即取道于＂万事莫贵于义＂,并以此为公司立身发展之宗旨。

简介：<正>艺院本的文字是在程甲本基础上的滥改,不是歪曲就是夸大,夸大也是歪曲,还可以从数字的使用上看出来。如30回,宝玉得罪了黛玉、向黛玉陪不是,艺院本写道:“说着,又把‘好妹妹’叫了几万声““几万声”程甲本作“几十声”。“几十声”是在生活基础上的艺术夸张,而“几万声”纯属无聊的夸大,这

简介：

简介：在《红楼梦》成书过程中，曹雪芹“十年披阅、五次增删”的记载，使不少研究者如坠五里雾中。潘重规、戴不凡得出结论：《红楼梦》有原作者“石兄”或一位希望恢复大明王朝的仁人志士，有的研究者则认为，《红楼梦》原作者是曹頫。不管是石兄、大明志士、曹頫，曹雪芹都是“披阅”和“增删”他们其中一人已成稿的《红楼梦》，也就是说：曹雪芹不是《红楼梦》作者。

简介：与“预、杜审言”同样对杜甫影响颇深的另一位人物，是其姑母万年县君京兆杜氏。杜甫自丧母，姑母“京兆杜氏”代其母，照顾杜甫的生活。天宝元年(742)，杜甫三十一岁时，姑母京兆杜氏去世。杜甫为这位给予他无私之爱的姑母，写了墓志铭《唐故万年县君京兆杜氏墓志》以报答她恩情。

简介：该书是作家出版社推出的“中国当代文学研究与批评”书系丛书之一，作者陈仲义先生是诗坛著名的评论家。他把新时期以来有代表l生的论文二十多篇编人此书，全书共六辑，分别为诗潮篇、诗本体篇、诗学篇、诗人篇、诗体篇、诗艺篇。