简介:王维传世的绘画中以《辋川图》对后世的影响最大,不过因为真迹的缺失,学者们对于它的关注仅停留在后世摹本的探讨上,未能涉足绘画本体的研究。本文的选题正是对这一困境的回应。《辋川图》真迹虽然不存于世,但是王维的《辋川集》和相关的唐宋史料被保存下来了,这为笔者的写作提供了基础。文中,笔者将对《辋川图》真迹的绘制时间、地点、消失时间、作品的图像风格及创作思维试作推测。
简介:诺贝尔物理学奖得主李政道先生是举世瞩目的物理巨擘,他是一位心通天宇的大科学家。上海交通大学教授、博士生导师、图书馆馆长、李政道图书馆执行馆长陈进从“格物致理——物理学众多方面的科学成就”、“厚泽润物——对中国科教事业发展的贡献”、“科艺相通——充满艺术情怀并亲历的大师”三个方面回顾李政道先生的成就与贡献。
简介:中国当代家居装饰热潮的兴起仅有短短二十余年的历史,然而,从初露端倪到如今业已形成庞大的市场规模和完善的产业结构体系,其发展速度不可谓不惊人。我们固然不能忽视这背后的两个重要推手,一是为了推动城镇化而进行的城镇居民房屋产权制度改革;二是国内经济的快速发展,促使国民收入水平的显著增长,家居装饰逐渐成为人们基本的消费需求。但是,家居装饰领域一度盛行的“样式主义”消费观念,也是推动这一产业飞速发展的重要动力。
简介:中国画中的工笔画和写意画,现在人们往往将它们视为两种截然不同的风格。前者工致精微,画起来较慢;后者抒情随意,画起来则比较快捷。因为苏轼曾说过,"观士人画"要"取其意气所到",因而一般人们总认为工笔画有工匠气,而写意画则多属于文人画。其实在漫长的中国画发展历程中,工笔和写意,乃是属于前后发展的两个阶段.
简介:讨论王家增先生近年的创作,可以从多个关键词展开,譬如工业化、异化、寓言、废墟、宏大叙事、视觉记忆等。这次在筑中美术馆举办王家增的个展,在创作路径上延续了此前的思路,至少在作品题材上,推进的轨迹是十分清晰的。
简介:在小学美术中泥塑是一项比较重要的课程,通常使用的材料有黏土、轻黏土、彩泥等,以雕、塑为主要表现手段,采用夸张、变形、概括、拟人等手法展现在人的面前,是一种立体造型艺术,有圆雕、浮雕两种表现形式。泥塑教学是一种特别的手工教学,它既可以锻炼学生的手指小肌肉群,使手指更加灵活,又可以培养学生的动手实践能力、
简介:中式书籍设计的知识有如浩瀚长河,其中宫廷善本是历代书籍版本中书品最为华贵、制作最为精良的书籍,其用料之考究、版式之精美、形式之独特,都远超出了普通书籍的品质,具有鲜明的皇家气派。在射清朝古籍善本的学习研究中,逐步了解接触到了一些当时内府刻本的面貌,其从质、量各个方面呵以说都达到了一定的高度,凝聚了当时顶尖“出版人”的智慧结晶。
简介:中国有极为丰富的美术史资源,包括文字和图像资料,加上现代考古学发掘和整理,各种资源更是蔚为大观。对于美术史的记述和研究也有悠久的历史,谢赫《古画品录》和张彦远《历代名画记》都有画史记载和明确的史观表达。与西方相比,我们的这门学问确实早熟。
简介:科学、艺术、宗教是人类文明的核心组成部分。科学构成了对世界的一种强有力的把握方式,但并非唯一的理解维度,更不是一种绝对信仰,反而正是其内在的怀疑精神才使得科学的不断进步成为可能。艺术是人类维护与追求自身存在绝对陛的重要方式,只向概念无法规定的绝对意义领域开放,从而在最大程度上保证人们能够越过相对与绝对、有限与永恒之间的断裂,宗教信仰同样追求与绝对的自在存在者共存,以获得生存之绝对意义,通过直接对律法或诫律的践行修持来通达。三个领域有着各自的方法论或实践旨趣,并不存在实质的交叠或替代关系,而表而上的冲突是冈为僭越了各自理应恪守的界限;
简介:一、帔帛的源起与发展“帔”,为一种披搭之物,通常覆于肩背处,与缠束或覆盖用的纱巾织物相似。“帛”则是为了凸显该织物的材质。这种衣饰是古代两河流域人们服饰的常态;从现存的古代雕刻和壁画等图像资料观察,帔帛早在孔雀和贵霜王朝的神像、佛像衣饰中就已使用。而且,帔帛和印度的传统服饰——纱丽有共通之处。
简介:20世纪初期的西北地区,由于交通,经济和政治的原因,处于一种闭塞的状态。美术史家王宁宇曾在《崛起的高地——20世纪中国西部美大势》一文中以”古调独弹的西部"为题来描述近现代以来西北美术的发展状况。他说:”除过西藏、新疆、内蒙古、宁夏等少数民族地区受宗教文化统治情形十分特殊之外,即使在陕西、四川、甘肃这些省份,与西方沟通交流而生的新文化特别是新美术的因子也是姗姗来迟。"在当时的西北,无论是文化人还是普通百姓,接触最多的造型艺术就是宗教或民间艺术,以及传统文人书画。
简介:有人曾在网上看到我在中央美术学院读书时,上木刻专业的第一张自画像,让他想到了丢勒1500年那张著名的正面自画像。那的确是我进入美院木刻专业的第一幅作品,不过那时候我还没有注意到丢勒,如果相像,那说明在我们有限的生命之外,的确存在着某些相同而且永恒的"暗物质"。
简介:苏格兰艺术家苏珊·菲利普斯(SusanPhilipsz)研究声音装置数年,但她的学习背景其实是雕塑。
简介:引言T.J.克拉克(1943-)是英国著名艺术史家,早年就学于剑桥大学圣约翰学院,后在伦敦大学考陶德学院获艺术史博士学位。他是英语国家新艺术史的先驱,是社会艺术史(SocialHistoryofArt)领域的代表人物,新艺术史运动的领导者。其著作《绝对的资产阶级》《人民的形象》《现代生活的画像》《告别观念》和《瞥见死神》等都是社会艺术史领域的经典作品。
简介:雅克·朗西埃作为法国当今重要的哲学家,以其对政治的敏感,艺术批评的尖锐形成的独树一帜的思想而影响深远。《美感论》是雅克·朗西埃关于艺术的理解与透视,也是最新译介到国内的朗西埃著作之一。该书以时间为记忆线索展开对于西方艺术史的贯穿性解读,将西方著名的艺术诞生场景及艺术观念作为批评解析的重点。文章将从三个方面阐释这本著作即书评的解析,作品呈现特点的展示、作品传播影响来探讨此书译介的学术意义。
简介:本文以《朝鲜王朝实录》为中心考察王朝初期对赵孟頫的记录,从赏赐品、书法教材、评判标准三方面分析朝鲜王朝初期对赵孟頫的吸收利用。
简介:文化遗产是人类留下来的宝贵财富,是先祖智慧的结晶;对其保护与传承,历来是全社会关注的焦点,随着信息技术的发展,以增强现实为代表的数字化技术在文化遗产保护中扮演着越来越重要的角色。目前,我国运用数字化技术进行文化遗产保护尚处在起步探索阶段,还须做更多的技术开发与理论研究工作。本文通过分析当下文化遗产的数字化保护应用现状,尝试开展数字化文化遗产保护的相关理论研究与创新应用。
简介:当代语境下的中国水彩画要走向更高层次,步入健康、稳步的的发展道路,应该从重视传统文化、向大师学习、融入世界几个方面下功夫,突破狭隘的民族主义,努力融入世界文化,才能与世界水彩画拉近距离,才能影响世界文化。
简介:本文所研究的基于用户体验的思维认知与沉浸以动画为传媒形式,运用动画故事叙述的艺术形态传达原本严肃的客舱安全演示。通过动画重现这一思维认知新体验,从题材民族化、受众广泛化两方面分析了《阿唐的空中奇遇》体现出的社会价值观的全民性;继而论述了动画媒介形态的认知景观和沉浸渗透;最后阐释了社会化媒体平台的群集效应,从市场影响和文化影响两方面进行了论证。本文认为:伴随着媒介形态的不断叠加、更新升级,用户体验的思维认知也会在这个关系中与之契合。
简介:佛教在中国多被称为“像教”,取其以像表法、以像传法之意,“像”由“教”生,“教”因“像”显。对于历代高僧赴异域求法、传法经历的关注,除着眼于佛法经论的层面外,不能忽视该特殊群体在佛教艺术传播过程中的影响,以及其背后的特殊意图。比如人们一般认为玄奘法师西行是为了“取经”.
王维《辋川图》的释读和启示
心通天宇——物理大师的艺术情怀
家居装饰行业的样式主义危机
以“工”求“写”的赵孟頫
在场与缺席——王家增近期的绘画
小学美术课程中的“泥”文化
略论清朝内府刻本的装帧形式
中国美术史教学的良师
科学与艺术、宗教的区别、界限何在?
古印度宗教文明的帔帛服饰
西北地区早期油画的发展
一个人的战争
寻找共鸣——与苏珊-菲利普斯的对话
光影背后的现代生活——略论T.J.克拉克的社会艺术史研究方法
“艺术现代性”的反面历史——评雅克·朗西埃《美感论——艺术审美体制的世纪场景》
朝鲜王朝初期对赵孟頫的学习与再利用——以《朝鲜王朝实录》为中心的考察
以增强现实技术为代表的数字化技术在文化遗产保护中的应用研究
传统文化与世界文化的互生共融——当代语境下中国水彩画的走向探析
基于用户体验的思维认知与沉浸研究——以客舱安全演示动画《阿唐的空中奇遇》为例
栴檀释迦瑞像的摹刻与渡海奝然入宋与日本清凉寺的建构研究