简介:<正>1998年4月30日下午,本刊记者就民国史研究的现状问题,采访了南京大学中华民国史研究中心主任张宪文教授.现将张教授答本刊记者问记录稿择要整理发表,供民国史学者及爱好者参考.记者:民国史属于前朝史.我国有一个良好传统,就是一个新的朝代开始,总要给刚刚被推翻的朝代修史.朱元璋登基当年(1368),就筹备编修《元史》.次年二月正式下诏纂修,当年八月修成.洪武三年下令续修,当年七月告竣.作为明朝开国君主,朱元璋是很重视为前朝修史,借以总结历史经验教训的.中华人民共和国成立以后,提出研究民国史的任务,还是比较早的.当然对民国史的重视程度有一个逐步提高的过程;对如何研究民国史,有一个摸索过程;这一研究所必须的外部条件,也是经过了多少年方才具备的.90年代以来,民国史研究进展很快.张教授,能否请你谈谈近年来学术界对民国史的研究有何新的成果、新的突破.
简介:劳格文(JohnLagerwey)教授为法国著名的汉学家和道教研究专家,毕业于美国哈佛大学东亚语言和文化研究所(获博士学位),现任职于法国高等研究实验学院(EcolePratiquedesHautesEtudes,简称EPHE)。他有关道教研究的著作有:《无上秘要一六世纪道教全书》(1981年),本书对汉魏六朝时期道教的研究有很重要的贡献。他的《中国社会争历史中的道教仪式》(TaoistRitualinChineseSocietyandHistory)(1987年),则是第一本关于道教仪式的英文专著。该书首次将社会学、历史学和人类学的理论与方法系统地结合起来,全面地阐释了道教的仪式。劳格文先生治学严谨,成果丰硕,被公认为是法国道教研究很重要的学者。