简介:编辑同志:我是一名在校大学生。我们宿舍的同学都很关心我国思想理论界近来发生的有关宗教和无神论问题的争论。我们在互联网上看到过各种观点,其中有的来自报刊文章,也有一些出自网络文章和帖子。我们注意到,有的文章主张中国共产党应该允许党员信仰宗教,吸收宗教界人士入党,认为这样有利于加强党对信教群众的领导;也有文章反对这样的主张。
简介:法治能否成为信仰是一个重要的理论问题,关系重大。法治系法律主治之意,是按照法律治理国家的政治主张。信仰是人们内心深处最高的精神认同,是内化于心外且化于行的“知行合一”。今天形而上”已经不必然是信仰的前提和基础,这为法治成为信仰提供了可能。西方法治理论存在诸多无法解决、无法调和的矛盾,因此需要加以反思和甄别。中国优秀传统文化成果应该成为打造中国特色法治理论的文化基础,唯有如此,法治才有望成为信仰。
简介:朱熹的代表著作《四书集注》完成了儒家的人文信仰的建构。在这部里程碑式的文化巨著中,朱熹表达出了更加强烈的人文意识与浓厚的理性精神。然而,几乎在朱熹进一步强化儒学的理性化、人文化的同时,他的《四书集注》也同时强化了儒学的信仰,从而强化了儒学的宗教功能。可以说,在朱熹的《四书》学与宋儒的思想体系中,人文观念的强化与宗教功能的强化几乎是一体的。
简介:泰山府君被认为是泰山主神,职司生死。唐朝时期,由日本请益僧圆仁将其传回本国,被广泛信奉,并与阴阳道、佛教等交叉融合,对日本文化和人民生活产生了深远而持久的影响。探究泰山府君信仰在日本的传播与发展状况,对于深入理解中国传统文化持久生命力,理清其海外传播发展的轨迹,对于促进中日文化交流与两国人民友好不无裨益。
简介:文明城市的灵魂是市民的道德素质,市民道德素质为文明城市的构建提供保证。市民道德素质的养成需要市民的道德信仰作支撑。当今市民道德信仰出现了不同程度的位移或失落,可能是源于社会转型过程中出现的价值断裂,也可能是当今功利主义、消费主义、物质主义等思潮的宰制性影响。道德信仰对市民道德自我的建立及城市生活规范与秩序的形成具有重要意义。
简介:改革开放,我国进入了由计划经济体制向市场经济体制的转型时期,社会各方面包括人们的思想已经发生了深刻的变化,同时社会的转型也带来许多消极的因素。谈到社会转型的负面效应时,很多人从信仰或者政治信仰的角度来解释其中原因,认为对马克思主义信仰的缺失,导致人们忽视了长远利益,行为趋向功利化,短期化,由此产生了许多社会问题,既然如此,解决问题的关键就应该是重建马克思主义政治信仰。
简介:时值建党95周年,重读金一南教授主编的《苦难辉煌》,在灵魂深处又接受了一次早期革命历史的洗礼,也再一次完成了与自己信仰的对话。习近平总书记在庆祝中国共产党成立95周年大会上的讲话中指出:“面对苦难,中国人民没有屈服,而是挺起脊梁、奋起抗争,以百折不挠的精神,进行了一场场气壮山河的斗争,谱写了一曲曲可歌可泣的史诗。”
简介:
简介:信仰二字,看似轻巧,实则重如泰山。习近平总书记曾指出,“人民有信仰,民族有希望,国家有力量。”信仰可以说是推进一个民族、一个国家和一个时代不断前进和发展的动力。刘胡兰心怀红色党章英勇就义,黄继光情系国家安危身堵枪口……无数革命先烈正是怀抱着热爱国家和对党忠诚的坚定信仰,才能不惧艰难,为国家、为党和人民事业不懈奋斗,建设美丽的新中国。
简介:法治信仰是法治建设的精神基础,强化法治信仰,是打造法治湖南"升级版"的精神基石。因此,需要以强化法治信仰为引领,通过深入开展宪法宣传教育和普法宣传教育,通过加强法治文化建设,打造法治湖南"升级版"。
简介:<正>一康德曾说过一句名言:"有两种东西占据着我的心灵,若不断地加以思考,就会使我产生时时翻新、有加无已的赞叹和敬畏之情,那就是:我头顶的星空和我内心的道德法则。"正是出于对这两种东西的不断思考,康德才成就了他不朽的伟大思想学说,不仅影响了西方世界,也影响了近代以来的东方世界。面对头顶的星空,盘算着内心的道德理
简介:中国人一直有自己的传统信仰,即孝。孝信仰给予中国人安全感、稳定了中国人的家庭,也有利于社会稳定和社会秩序的建立。但是,鸦片战争后,传统信仰被逐渐淡化,已经到了历史的底线。为此,我们应当强化中国人对孝信仰的认知,通过法律手段弘扬孝道、重建中国人的孝信仰,还应当将孝信仰教育纳入学校教育和社会教育体系,让孝信仰树立在每个现代中国人的心中。
简介:马克思主义信仰是科学的信仰,是迄今为止人类信仰史上最伟大的信仰。从信仰角度梳理和研究马克思主义经典作家对马克思主义信仰的使用,深入思考马克思主义信仰的科学内涵与特征,是马克思主义理论研究的重要课题。
简介:追求和实现人的自由是推动历史进步的重要因素,也是人们内心深处的迫切渴望。马克思主义以其科学性、革命性、崇高性、创新性,在为人们提供科学信仰的同时,更指明了实现人的自由的基本途径。只有树立马克思主义信仰并躬身践行,才能真正体会到人生的崇高和幸福,在追求和实现人生自由中体会到作为一个真正的人的自由和幸福。
简介:将古代优秀文化传统和近现代革命传统有机结合,建构当代中国人的人文信仰,是当前亟须重视的一大问题.
简介:刘颖、王艳秋在《理论界》2013年第9期撰文认为,近年来,学术界从多个视角对民间信仰问题进行了广泛的讨论,特别是在宗教自由和政教分离呼声日益高涨的背景下,对民间信仰问题的研究显得更为重要。通过对民间信仰与宗教、民间宗教以及民俗信仰之间关系的讨论,梳理民间信仰的宗教本质,并分别从其作为文化现象、宗教现象、社会行动以及政府规范对象的角度出发分析其内在功能,提出政府对民间信仰进行治理的途径在于在宗教法治化的大框架下,管理与服务手段相结合,合理调整治理结构,使其健康有序发展。
简介:圣地延安有的“希望小学”变成了“豆腐渣工程”的消息传出后,着实令许多人“失望”了许多。多好的一件事没遇上好人去办,又给办“砸”了.砸得人心寒。看着刚建不久的一幢幢教学楼(室)瞬间又被拆成废墟,看着这人为造成的、完全可以避免的“地震”,人们对大自然还有什么苛求的呢!
简介:调研数据表明,目前我国大学生的政治信仰呈现出在马克思主义主导信仰基础上的多样化选择趋强的状况。这说明一方面思想政治理论课作为政治信仰教育主渠道的地位不可动摇,另一方面大学生政治信仰教育面临"路径困境",即政治信仰教育的理论灌输与大学生的生活世界相脱节一定程度上消减了思想政治理论课对大学生政治信仰教育的实效。本文从实践的角度去阐释生活世界的含义,进而论证生活世界与信仰的辩证关系,并提出政治信仰教育生活化的概念及原则。
简介:从一个凡人,到一个神主。把一份信仰,融于两岸情缘。这就是“青山王”信仰。在山霞镇青山村北侧,穿过喧嚣而又寻常的百姓家,眼前飞檐碧瓦、雕梁画栋,掩映在一片苍翠的青山脚下。沿着石阶而上,一座高大的雕像伫立着,令人肃然起敬。
简介:对共产主义信仰需要有科学认知,才能“坚守共产党人精神追求”。为此,需要在总结历史经验教训的基础上,澄清对共产主义信仰的认识误区,这主要是:不重视导师基于历史和实践检验的反思、急于求成的误区;把导师对未来社会的一些设想当做真理去追求、当做行动纲领去实践的误区;用唯制度论的思维方式解读共产主义信仰的误区。
为什么共产党员不能信仰宗教
法治、信仰与终极根源——法治理论反思
朱熹《四书》学的人文信仰特征
泰山府君信仰在日本的传播与发展
市民道德信仰与文明城市的构建
转型期政治信仰:淡化与保留
不忘初心 坚守信仰——重读《苦难辉煌》有感
论现阶段国民法律信仰的培育
用信仰的星星之火,点燃中国梦
强化法治信仰,打造法治湖南“升级版”
法律与信仰:天学视野的古今之论
中国人传统的孝信仰及其重构
论作为信仰的马克思主义
马克思主义信仰与人的自由
准备打好“人文信仰”领域的争夺战
关于民间信仰问题的理论政策思考
“豆腐渣工程”与信仰危机
大学生政治信仰教育路径探析
“青山王”信仰续写两岸情
试析对共产主义信仰的认识误区