简介：<正>朝鲜族有悠久的历史和灿烂的文化,被誉称为“能歌善舞”的民族。长期以来,朝鲜族人民大都从事农业,农业成了国民经济的命脉。古时,各村落有祭天祀神的仪式,在这种仪式中少不了音乐歌舞。这种歌舞形式经长期的历史演变,形成了传统的模式——农乐。在《三国志》卷三十〈东夷传〉中载“韩……常以五月种讫,祭鬼神群聚歌舞饮酒,昼夜无休,其舞数十人,俱起相随,踏地低昂,手足相应节奏,有似铎舞,十月农工毕,亦复如之”。这可能是两千多年前农乐的雏形。

简介：唐代燕射礼仪包括朝会、上寿、食举、宴飨、大射等活动且这些活动均有音乐表演，十部伎、坐部伎、立部伎、雅乐部、胡部、法部等乐部都曾参与唐代燕射礼表演。唐宋“燕乐”内涵不同，但无论唐人所说“燕乐”，还是宋人所说“燕乐”，都与唐代燕射用乐实际不相符合，描述唐代燕射用乐和燕射歌辞当慎用“燕乐”概念。唐代燕射用乐既有雅乐，也有俗乐，不能简单将其定性为非雅即俗。

简介：琴乐我研究中国音乐史五十余年,对于我来讲,“琴乐”是一个很大的课题。在具有数千年历史的中国音乐里,所涉及到的重要问题,不外乎是孔子以来儒教的礼乐(雅乐)、唐代的宫廷艺术音乐(传到日本后就成为日本的雅乐)、宋代以来的戏曲(现在的京剧)这三者。历史上琴乐曾与礼乐并列,都是起于孔子时代而一直延续流传至今的古乐。由于士大夫(知识阶层)嗜好的是古雅的音乐,而不是庶民的音乐,因此,目前琴乐和儒学都形成了自己独立的音乐体系。

简介：国家第一批非物质文化遗产名录公布后,我发现没有山西上党地区的＂迎神赛社＂礼规,颇为不解。从明代到民国时期那么丰富那么重要的手抄卷,竟然没有被列入名录!询问山西老朋友,才知道＂迎神赛社＂变为＂潞安社火＂挤进去了。为什么要改名？据说是忌讳一个“神”字。

简介：粤乐的旋法概沦旋律,是在调式音阶的基础上,由节拍、节奏和音程所组成的音群.动机,是由一小群节拍、节奏、音程组成的小单位,具有主题音乐形象的基本要素,是乐曲组成的材料,好比是建筑材料的沙子、石块、水泥和钢筋.乐汇,是音节较多,曲线较长的一组音群,包有更丰富的主題音乐形象。好比是建筑体中的小部件。

简介：刘邦早年向往薛地任侠文化。汉国初建,刘邦任用叔孙通制礼乐。叔孙通深受薛地礼乐文化的熏陶,在秦朝廷从事过礼乐工作,他和学生、齐鲁儒生、秦乐人共同制作了汉郊庙乐、汉上皇宗庙乐、汉高祖宗庙乐等。叔孙通在汉初的制乐活动持续时间较短,所凭借史料有限,再加之受到楚乐和其他地方音乐的挑战,没能完成制作礼乐的工作。但叔孙通重视礼乐教育,大力培养礼乐人才。汉武帝复兴礼乐时,这些人才取到了积极作用。汉初一个世纪,礼乐在曲折中复兴,汉文化发生巨大的转变。叔孙通的制乐活动对晋唐的郊庙乐和宗庙乐产生了深远影响。

简介：在2009年1月以《HotIssue》单曲出道，这首歌充满八零年代放克节奏加上潮流时尚风格，让4minute独具一格的特色，获得注目，并成为网络搜寻榜上最热门的话题，同时在7月也拿下音乐网站冠军。在以《MUZIK》单曲拿下KBS音乐银行及MnetMcountdow的冠军后，

简介：清河郡本《乐纬》是一部来历不明之书。该书存在大量独有佚文，加之人们对其文献学性质认识模糊，故对其文献价值称赞有加。然经深入辨析后可以知道：该书是辑佚书而非原本。其独有佚文多系伪造或误辑。因此，以往人们对该书的评价极为不当。该书不惟文献价值不值得称道，反而是我们需要慎重处之的对象，以免被其“独有佚文”所误导。

简介：音乐是如此奇特的一门艺术,她通过听觉直接感染人的心灵,听众的情感仿佛被一股洪流挟持着前进。音乐产生的巨大能量足以震撼人类的整个身心世界。这一点可以追溯到素有“魔鬼”之称的小提琴家帕格尼尼的时代,他以其精湛的技巧和非常的速度使听众们如痴如醉。而今天爵士乐则以其强劲的节奏和出神入化的演技使乐迷们神魂颠倒,竟日忘归。发端于世纪之交的爵士乐是美国对世界音乐文化的伟大贡献。这种出身卑微,由被压迫的黑人劳苦大众创造并发展起来的音乐,从它诞生的第一天起就蕴含着巨大的生命力。它象一股狂潮涤荡着整个美国,席卷全世界每一个角落。它不仅支配当代流行音乐的发展,左右人们的生活方式,驾

简介："音乐时尚"这个栏目已经开办一年了。在这一年当中,栏目对时尚的音乐现象进行了或"广角"或"近摄"的"回放"。当然,无论是"广角"还是"运摄",无非是为了表达我们通过"回放"带您对时尚深层次体验的愿望。新的一年,我们尝试对音乐时尚做一些更微观的"近摄",希望能带您对时尚更深层回味。这一波新的"回放"从爵士乐开始——

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简介：清商乐始于三国曹魏,流行于西晋时期;西晋灭亡后,＂魏晋清商旧乐＂在北方辗转流传于多个政权之手,最后随着东晋刘裕灭后秦而被带到南方。宋齐以来,这批旧乐和南方的吴声、西曲结合而形成＂南朝清商新声＂。由于战争掠夺等原因,清商新声又多次流传回到北方,从而对北朝音乐产生了重要影响。至隋唐时期,清商乐逐渐走向衰亡,但其艺术因子却被法曲所吸收,并对南曲及傀儡戏音乐产生了一定影响。

简介：时间:1234年至1282年地点:平阳人物:忠都秀——平阳大行散乐艺人(青年、中年、老年)。今山西洪洞县广胜寺明应王殿壁画上记载'尧都见爱大行散乐忠都秀在此作场'的中心人物旷义——乐户艺人,忠都秀的丈夫(青年、中年、老年)亚都秀——忠都秀的女儿小都秀——忠都秀的孙女旷慧——乐户女儿张德好——约元中期在世。以搬演杂剧知名于世。今存山西万荣县孤山风伯雨师庙元代戏台前石柱刻石云:'尧都大行散乐人

简介：第二章爵士的传统欧洲人和非洲人最初的爵士是通过非洲和欧洲音乐文化的融合而产生的。美国的爵士来源于这些遗产的结合。这种融合从未停止过,这一点不仅可从20世纪40年代爵士增加了来自非洲的更为复杂的节奏得到证明,也可从今天“第三潮流”(ThirdSiream)爵士使用欧洲曲式的这种创新得到证明。在非洲人的生活中,音乐是最有生命力、感情最明显的一种表现。从早到晚,从摇篮到坟墓,每件事都按照他们的音乐节奏进行。艺术形式通过口头语言从一代传到下一代。这是

简介：艺术,归根到底是表达。在人类的各种表达方式之中,越是看似明晰的,越不准确,越不生动,离真正需要表达的东西越疏离。因此,语言是最糟糕的表达。以辞害意,是所有语言的通病。无论如何精确地掌握语言,如何熟练地运用语言，都没有办法克服这一障碍。定义是语言的主要构件，然而正是定义让语言离心灵很远。

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简介：挪威是室内乐的天堂,有三个享誉世界的室内乐音乐节——特隆海姆（Trondheim）、勒罗斯（Roros）和利索尔（Lisors）。虽然利索尔因为由最具国际影响力的挪威钢琴家安兹涅斯（LeifOveAndsnes）担任艺术总监而名气更大,但我却两次与它失之交臂。利索尔是一个美丽的小镇,因位处挪威南端,气候格外宜人,无论是参与的音乐家还是听众都很国际化,反倒对我的吸引力不是很大。

简介：　　中国共产党优秀党员,久经考验的共产主义战士,解放军艺术学院原副院长兼音乐系主任,中国音乐家协会顾问、原副主席、主编、表演艺术委员会主任,中国文联荣誉委员,我国成就斐然的著名作曲家、指挥家时乐漾同志因病医治无效,于2008年6月16日15时15分不幸逝世,享年93岁.……

简介：歌与乐,有史以来就是密不分的,早在我国古代第一部诗歌总集《诗经》中已有充分具体的标志。《诗经》中的“国风”部分,可谓这部总集的精华荟萃,其中共有一百六十五首,仅从“魏风”《伐檀》、《硕鼠》、《氓》几篇的结构上我们就不难看出诗就是歌。每首诗均为三章,而每一章则一韵到底,三章反复只换韵脚,其余每章句数、相应句子的字数,均是相等的。章章读来,朗朗上口,声声吟唱,又产生一种复踏的节奏美,一种韵律谐

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