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  • 简介:近年来,甘南藏族自治州高举生态旗,打响城乡环境综合整治攻坚战和持久战,实现了4.5万平方公里青山绿水大草原“全域无垃圾”的预期目标。同时,甘南州还以水源涵养、草原治理、河湖和湿地保护为重点,全面保护草原、森林、湿地和生物多样性,构建国家青藏高原生态安全屏障功能特区。

  • 标签: 建设生态文明 甘南州 绿色发展 甘南藏族自治州 环境综合整治 湿地保护
  • 简介:本文论述了生态文明与小康社会的关系,指出在全面建设小康社会的现代化进程中,生态文明是整个社会文明系统中的一个支系统,是与物质文明、政治文明和精神文明须臾不可分离并同等重要的文明因子,处理好物质文明、政治文明、精神文明和生态文明的相互关系,才能全面推进我国社会主义现代化建设和谐、健康、有序地向前发展。

  • 标签: 生态文明 小康社会 和谐社会
  • 简介:英国学者莱斯莉·阿德金斯和罗伊·阿德金斯合著,张楠等翻译的《探寻古罗马文明》(原书名为HandbooktoLifeinAncientRome)由商务印书馆于2008年11月出版。该书系商务印书馆引进的“探寻古文明丛书”系列译著之一,全书共分9章,约计40万字,分门别类地介绍了古罗马国家政治、军事、经济、地理、宗教以及日常生活等诸方面知识,涉及多个学科领域。该书具有内容简明、

  • 标签: 古罗马文明 出版 中译本 商务印书馆 国家政治 日常生活
  • 简介:中国文化是长期存在没有中断的一种东方文化。在中国强盛的时代,声教文物。远播四方。使四邻国家人们的生活,无论是在物质上还是在精神方面。都或多或少地受了中国文化的影响。历史上我国的对外交往。源远流长。主要有陆路与海路两条路线。其中又分为南北两道。由张骞开端而逐渐形成的陆上“丝绸之路”。在沟通中西方经济文化交流中做出了重要贡献。海路方面。我国人民很早就同亚非人民经由海上进行经济、文化交流。早在西汉时期,中国的使者就乘船到达了印度和斯里兰卡,用丝织换取珍珠、琉璃和其他一些奇石异物。

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  • 简介:在婉约与繁华之间,在历史与现实之间,台湾有着神秘、多重的面孔。关于台湾的故事,一个又一个听得多了,这个小岛,就成了一段一段的碎片。在心里晃悠着,晃成一个情结。时间越长,就越想把这些碎片串起来,看一看台湾真正的样子,她的面孔,她的心。

  • 标签: 台湾地区 文明 历史与现实
  • 简介:中国从1949年建立世界史学科算起,迄今已近半个世纪。这期间有许多学者致力于编写世界通史的工作。讨论过世界通史的体系问题,提出过建立世界通史学科的理论,也写出不少世界通史著作,其中也有权威性的作品。但无可否认的是,严格说来,我们还没有一部真正的世界通史。不仅中国没有,我想就是放眼世界,也是找不出的。苏联科学院从50年代起,集中全苏联历史学家的力量,编写出

  • 标签: 世界文明史 世界史 苏联科学院 世界历史发展 汤因比 斯塔夫里阿诺斯
  • 简介:中原古代文明的起源过程可分两个阶段,第一阶段中原文明因素起源、积累,文化水平与周边地区大体相同.第二阶段中原文明初步形成并成为中国文明中心.中原成为文明中心有两个基本原因,一是优越的地理环境,二是深厚的文化积淀;三个要素,即战争、洪水和强权.

  • 标签: 中原文明 古代文明 明初 中国文明 阶段 地理环境
  • 简介:10世纪前西欧以牛耕为主,之后马耕逐渐推广。欧洲的马耕推广是技术进步、三田制以及社会经济发展的共同结果。比较而言,马耕在中华农业文明中始终不太普遍,主要是因为马的军事用途更被看重,犁地主要依靠牛来完成。中西农业文明中对于牛耕与马耕的不同依赖,既是各自不同农业发展结构的体现,也是由不同社会经济特点所决定的。

  • 标签: 中西农业文明 牛耕 马耕 犁地
  • 简介:自公元六世纪魏收撰以来,历代史家就均采魏收之说,认为北魏献文帝拓跋弘死于鸩毒是文明太后所害.本文考证的结果是,拓跋弘由于兵变阴谋败露,被迫服毒自杀.

  • 标签: 北魏 献文帝 毒死
  • 简介:1982年,广西首轮新方志工作正式启动,至今已经有20多年了.20多年来,广西地方志工作在各级党委的领导下,在各级政府的主持下,取得了令人瞩目的成绩.地方志工作者在兢兢业业编修志书的同时,始终把修志工作与为文明建设服务紧密结合起来,也取得了累累硕果.

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  • 简介:<正>侗族是由古代百越中骆越一支发展而来的,它有灿烂的历史与文化,尤其是“合款”组织在精神文明建设方面,对于祖国光辉的文化史有着重大的贡献。现就有关问题提出粗浅看法,望方家教正。一、侗族“合款”的含义侗族分布在湘、桂、黔边区二十多个县及鄂西地区的宣恩等县,人口一百四十二万余人(一九八二年统计)。在其古代社会中,曾有几个或几十个邻近的村寨联合建立起来的组织和若干组织联合建立的联盟组织,名日“款”、“合款”、“门款”。宋

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  • 简介:章学诚以其著名的“六经皆史”说而为现代中国所知。但是要理解这一说法的全部内涵.我们就必须研究实斋“周孔之辨”的命题,这一命题提出了周公与孔子,谁才是最伟大的圣人的问题。只有考察了这一命题,我们才能在把握“六经皆史”本质含义的基础上全面理解实斋的儒学思想。章实斋超越于清代令古文门户之上,力图通过自己颇具独创性的史学,重窥贯通天人、化育文明的完整儒学之道。.

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  • 简介:本文通过对轴心期中国文明、印度文明和西方古典文明哲学体系的分析和比较,试图找出这三种文明的不同特点和影响文明形成的不同因素;进而分析这些特点的形成与各自历史进程之间的关联。结论:文明的特性早在其起源时期就形成了,而且,一旦形成,就会对以后的发展产生深远的影响。

  • 标签: 文明 轴心期 哲学体系 天人合一
  • 简介:凡是文化与文明,都是在一定的山川地理环境中孕育产生和发展传承的。山川地理环境是这种文化生成发展的基点和不可或缺的自然条件。青海省东部以河湟地区为代表的马家窑文化、齐家文化、卡约文化、辛店文化等诸史前文化构成了青海省东部地区史前文明的基本框架。然而,青海省东部地区的黄河流域从自然的山川地理形势上看并不构成一个大的绝对的独立的地理单元,

  • 标签: 史前文明 文化生成 青海省 地理环境 东部地区 马家窑文化
  • 简介:健全完善工作机制是创建文明城市的有力保障,是提高城市整体文明程度的重要路径。城市决策者在战略考量和整体设计的基础上,设立相对稳定固化的组织形式、工作程序和运行规则。立足于增强保障功能,加强组织领导工作机制建设;立足于提升整合功能,加强协调保障工作机制建设;立足于强化外在功能,加强监督约束工作机制建设;立足于提升导向功能,加强舆论引导工作机制建设;立足于增强价值功能,加强群众性精神文明创建活动机制建设。

  • 标签: 精神文明建设 文明城市创建 工作机制建设
  • 简介:1989年,南京博物院举办了“长江下游五千年文明”展,它以数千件出土文物为基础,将社会文化史与物质文明相结合,涉及长江下游苏、皖、沪等省市及浙、赣部分地区,展现了长江下游地区文明发展脉络及其在中华民族形成历程中所作出的贡献。

  • 标签: 长江下游地区 物质文明 南京博物院 社会文化史 出土文物 形成历程